選什么第一人，無聊！
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內(nèi)容來源 | 蘇辛
圖片來源 | 網(wǎng)絡（侵刪）
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蘇軾和辛棄疾，并稱“蘇辛”，都是宋詞豪放派的代表，與婉約派對立，并且在詞中，是以婉約詞為正宗，而以豪放詞為別調(diào)，實際上，單純以婉約和豪放來劃分是不嚴謹?shù)模K軾豪放，也會寫“花褪殘紅青杏小”，辛棄疾豪放，也會寫“醉里吳音相媚好”，豪放之中，也會有一種婉約的意境。
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蘇辛之豪放
蘇辛二位，確實于詞這種文學形式，有開拓性的貢獻，也有博大的成就，你想想，在蘇辛之前，從唐末五代開始，從《花間詞》開始，以溫庭筠、韋莊為代表，所寫之詞都是閨閣兒女之情；“詞至李后主而眼界始大”，變伶工之詞為士大夫之詞，有了更深的感慨，擴大了詞的范疇，但大體上還是沒有脫離、或者說沒有開拓出更大的境界。
這當然沒有問題，因為詞從誕生之初，就是在酒宴席間給歌女演唱娛樂用的，內(nèi)容上只要求寫得美，王國維就說詞的特質(zhì)是“要眇宜修”，美好而精巧。
直到蘇東坡出世，要眇宜修的詞，不一樣了。
和蘇東坡同時代的北宋胡寅，作《酒邊詞序》，評價蘇東坡說：“及眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態(tài)”，洗掉了女人身上的胭脂味兒，就不再是兒女作態(tài)那樣的詞了。
再到辛棄疾，更不得了，他是“剪紅刻翠之外，別樹一幟”，這個紅和翠，你可以理解成像女子一樣的、可以理解成胭脂水粉一樣的、可以理解成鶯鶯燕燕的……剪和刻，就是精心地、細膩地描寫、刻畫，就是擺脫了可以描寫綺羅香澤、閨閣兒女的圈子，另外開創(chuàng)了一條新的道路。
蘇軾洗掉的綺羅香澤，辛棄疾的別樹一幟，是什么呢？
用現(xiàn)在的話來說，就是突破了詩和詞的次元壁，出圈了。傳統(tǒng)意義上，詞乃詩余，詩言志、詞言情，而經(jīng)蘇軾“一洗綺羅香澤之態(tài)”之后，經(jīng)辛棄疾“剪紅刻翠之外，別樹一幟”之后，他們開始用詞，來抒發(fā)自己的胸襟和意志。
所以，這就是蘇軾和辛棄疾共同的地方。
他們開拓、進取、發(fā)揚，終成豪放一派。
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蘇辛之不同
讀蘇辛的詞，都不需要做太多了解，就能讀到兩人的不同。
蘇軾是怎樣的呢，是樂觀豁達的浩然之氣，“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止”，像老莊，但看他的政治理想，“有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜”，又是儒家思想。
我讀蘇軾，特別是他在絕境時，不論詩、詞、文，或者和蘇小妹斗嘴，跟和尚斗智，這樣的八卦小故事，再或者他對美食的“鉆研”，每每讀來就跟打了雞血似的。
讀蘇軾，就是要讀他在失意挫折中的曠達胸懷。
辛棄疾又是怎樣的呢，他像一個俠客，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，不由得就會想起他萬軍叢中取上將首級的故事，雖然有藝術(shù)加工，但還是很熱血，這種時候我覺得他有點像李白；但是，“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”，他畢竟是辛稼軒，自始至終他都憂心國家和百姓，都在想著收復故土，這時候，我又覺得他有幾分老杜的影子。
更有趣的是，你讀蘇軾，他總是在倒霉之后，能迸發(fā)出最強大的力量，被貶一次，就開掛一次，黃州惠州儋州，又或者失去親人了、想念弟弟了，總之，最失意的時候，蘇東坡能寫出最好的作品。
蘇東坡的曠達也就在這里，你看，他被貶了，就在地方上研究美食，窮得不行了還發(fā)明個羊蝎子，但是，一旦重歸中央，他又開始剛正不阿，這叫什么，這叫“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，可進可退，實在不行，我像陶淵明那樣當個隱士，也樂呵呵的。
辛棄疾就不行了。
辛棄疾的人生字典里，就沒有個“退”字。辛棄疾真的很像杜甫。老杜一生都在憂國憂民，臨死前不久還在“親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，都已經(jīng)又老又病，還沒有親朋相伴，但他想的是戎馬戰(zhàn)亂的北方還未安定，所以涕泗橫流。
辛棄疾又何嘗不是呢？他是北方人，王師一日不能北定中原，他就一日不能回到自己的故鄉(xiāng)，他一生都在堅持要前進、要進攻，而絕不能退后，“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”。然而，朝廷中總有那么些奸佞，要逼著他退下來，要把他壓下來。
辛棄疾要奮力前進，又有人在盡力打壓，這兩股力量的碰撞，成就了辛棄疾，“舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍。”
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誰是第一人？
蘇辛之豪放，也是他們的共同點，他們都開拓了宋詞的新境界，成就了豪放一派，但是，他們也都不是一味地豪放，甚至粗放，他們是粗中有細，豪放中有婉約，像個柔軟的鋼鐵直男。
蘇辛之不同，在于各自詞中所抒發(fā)的意志。
蘇東坡是老莊和儒家的結(jié)合，他曠達而有理想，用世而不頭鐵，他知道如何從逆境中來排遣自己，所以有句話叫“人人都愛蘇東坡”，無論順境逆境都鼓勵你，天天給你打雞血，但絕不是給你灌毒雞湯，這樣的人，想不愛都難。
辛棄疾就頭鐵，認準了一個“收復故土”的目標，就絕不回頭，他這樣的人挺沒意思的，就像杜甫，老杜的詩讀起來也沒有意思，但是，任何時代，都少不了辛棄疾這樣的人，我們這個民族能夠延續(xù)5000年，就是因為有太多辛棄疾這樣“頭鐵”的人，他們永不服輸。
蘇軾和辛棄疾是一樣的，在豪放中抒發(fā)理想，蘇軾和辛棄疾是不一樣的，蘇軾你的老友，永遠激勵你前進，辛棄疾是個英雄，他的血永遠是熱的。
所以，爭論蘇辛誰才是宋詞第一，毫無意義。去繼承他們的意志，把自己和祖國都變得更加美好和強大，才是我們應該做的，不是嗎？
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