“何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪?！?/span>
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內(nèi)容來(lái)源 | 杜甫
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唐玄宗天寶十載，正月初八至初十連續(xù)三天，朝廷舉行祀太清宮、祀太廟、祀南郊三大典禮，杜甫獻(xiàn)“三大禮賦”，是為了求仕，玄宗皇帝看完很開心地讓他等等，結(jié)果這一等就是三年，于是老杜又獻(xiàn)《雕賦》一篇，以雕喻人，把雕比作正直不屈的人，對(duì)于求官的杜甫而言，他就是正直不屈的雕，他要做的就是毫不留情地抨擊朝中奸小。杜甫還有一首《畫鷹》，雕、鷹同科，杜甫這一賦一詩(shī)，所表達(dá)的思想也大致相同。
杜甫所寫的并不是活生生的鷹，而是畫家所畫的鷹，想必是一個(gè)畫工深厚的畫家，他畫的鷹不同凡俗，是“素練風(fēng)霜起”，素練就是白色的絲絹畫布，說(shuō)這畫家剛一下筆，素練上就掀起了一陣風(fēng)霜的肅殺之氣，這是形容把鷹那種兇猛的姿態(tài)畫得栩栩如生，所以是“蒼鷹畫作殊”。一個(gè)好的畫家，一定善于觀察生活，你看他畫蒼鷹搏兔，是“?身思狡兔”，?（sǒng），就是竦身準(zhǔn)備出擊的樣子，你沒見過蒼鷹搏兔，總見過貓捉老鼠吧，動(dòng)物在準(zhǔn)備進(jìn)行捕獵時(shí)，都會(huì)先竦身做出姿態(tài)，然后出擊。接著“側(cè)目似愁胡”，古代文人寫鷹或雕的時(shí)候，老喜歡用些“奇形怪狀”的詞語(yǔ)，側(cè)目就是斜著眼睛看，傅玄《鷹賦》說(shuō)“左看若側(cè)，右看若傾”，《漢書·李廣傳》又說(shuō)“側(cè)目而視，號(hào)曰蒼鷹”，愁胡就有意思了，鳥類的眼眶都比較高，看著眼睛就像凹進(jìn)去的一樣，西域胡人的眼睛恰巧也有這種特點(diǎn)，側(cè)著看有點(diǎn)像皺眉的樣子，所以“似愁胡”。這兩句是正面寫畫鷹的神態(tài)，側(cè)目皺眉，注視著前方的狡兔，竦著身子，隨時(shí)準(zhǔn)備致命一擊。把蒼鷹出擊之前的動(dòng)作和神態(tài)，一下就寫活了，如果作者不說(shuō)，誰(shuí)能想到這竟然是一副“畫鷹”呢。“絳鏇光堪擿”，絳就是絲絳、繩子，鏇是金屬的軸，養(yǎng)鷹的人，會(huì)把繩子一端系在鷹爪上，另一頭系在鏇上，看來(lái)，這是一只被馴服的家鷹。但是，被馴服了它就沒有鷹的烈性了嗎？不是的，杜甫是為了突出畫家的功力，你看那絳和鏇的光影，都被畫得像真的一樣，讓人覺得好像真可以去把絲絳解開，把鷹放下來(lái)似的。而且“軒楹勢(shì)可呼”，軒楹是廊下的柱子，是畫鷹所在的地方，呼是呼喚，被馴服的鷹，是可以被獵手呼來(lái)喚去打獵的。中間這四句，頷、頸兩聯(lián)，不僅是鷹栩栩如生，就連系鷹的絲絳和軸，都光彩照人，這只高明畫家畫出來(lái)的鷹，雖然是只被掛在軒楹上的假鷹，但它神采飛揚(yáng)，好像隨時(shí)在等候獵人的呼喚，準(zhǔn)備著去追擊狡兔，但老杜的字字句句，都讓人覺得，這只鷹真的可能飛出畫來(lái)。最后“何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪”，希望它能變成一只真鷹，沖上云霄去搏擊凡鳥，一定能把那些不成器的家伙撕碎咬爛，它們的羽毛和鮮血，都將灑在平原的草地上。這就是把畫鷹當(dāng)作真鷹來(lái)寫了，寄托了老杜的理想。他想要求官，要做一個(gè)正直不屈的好官，但他現(xiàn)在沒有用武之地，就像畫鷹被掛在軒楹上，但只要有一個(gè)機(jī)會(huì)，他就能沖出束縛，鷹擊長(zhǎng)空，跟凡鳥作斗爭(zhēng)，而且一定會(huì)把凡鳥都擊敗，這個(gè)過程雖然及其兇惡，而且鮮血淋漓，但為了實(shí)現(xiàn)理想，他一點(diǎn)也不會(huì)畏縮！鷹是老杜自喻，凡鳥和狡兔，都是朝中奸小，誤國(guó)害民之輩了。杜甫借“畫鷹”表達(dá)自己的決心，這并不是獨(dú)一次，另有一首《楊監(jiān)又出畫鷹十二扇》說(shuō)：“為君除狡兔，會(huì)是翻鞲上”。這就是杜甫啊，他的詩(shī)讀著可能會(huì)有些沉悶，有些難懂，但只要你愿意用心去體會(huì)老杜，就一定會(huì)在詩(shī)中讀到他投注的全部情感。
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