“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者?！?/span>
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內(nèi)容來(lái)源 | 陳子昂
圖片來(lái)源 | 網(wǎng)絡(luò)（侵刪）
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陳子昂《登幽州臺(tái)歌》，人們都說(shuō)這是一首吊古傷今的生命悲歌，當(dāng)年陳子昂郁郁不得志時(shí)，路過(guò)薊北，登上幽州臺(tái)，有感于燕昭王招賢納士和自己懷才不遇的殘酷現(xiàn)實(shí)，寫下了這首詩(shī)，這是一首帶著極強(qiáng)感發(fā)力量的詩(shī)歌，所以每次讀來(lái)，都讓人忍不住想要落淚。
登幽州臺(tái)歌
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
我聽(tīng)葉嘉瑩先生講詩(shī)，把“者”讀作“zh?！?，把“下”讀作“xi?！?，因?yàn)檫@首詩(shī)押上聲韻，若用現(xiàn)在普通話來(lái)讀，就不押韻了，但實(shí)際上我個(gè)人認(rèn)為，這種知識(shí)點(diǎn)我們可以了解，但平常讀詩(shī)的時(shí)候，按照現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話來(lái)讀也沒(méi)什么問(wèn)題，特別是學(xué)生面臨考試，更應(yīng)該按照標(biāo)準(zhǔn)普通話的讀法來(lái)讀，比如“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”的“斜”，我小時(shí)候老師還教的讀“xiá”，現(xiàn)在不也統(tǒng)一改成“xié”了嘛，你永遠(yuǎn)不知道教科書會(huì)搞出什么幺蛾子。
01
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幽州臺(tái)
簡(jiǎn)單說(shuō)一下幽州臺(tái)，陳子昂為什么偏偏要登幽州臺(tái)，或者說(shuō)為什么剛好經(jīng)過(guò)幽州臺(tái)的時(shí)候，會(huì)激起他內(nèi)心強(qiáng)烈的感發(fā)，寫下這首千古悲愴之作呢？
這個(gè)幽州臺(tái)啊，在今北京大興，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬于燕國(guó)的地盤，也叫燕臺(tái)，當(dāng)年燕國(guó)薄弱，被強(qiáng)鄰齊國(guó)踩在地上摩擦摩擦，后來(lái)燕昭王繼位，卑身厚幣，以招賢者，修建一座高臺(tái)，還用許多黃金作為賢者的獎(jiǎng)勵(lì)，因而又叫黃金臺(tái)，這下全天下賢士都奔向燕國(guó)了，李白詩(shī)：“昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)”；李賀詩(shī)：“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”，說(shuō)的都是這么件事。為什么招賢納士要筑高臺(tái)？所謂登臺(tái)拜相，是要表達(dá)燕昭王求賢若渴的決心，禮賢下士的態(tài)度。
陳子昂當(dāng)時(shí)在武攸宜手下做事，小武這人能力不大，野心不小，又貪生怕死，陳子昂多次向他諫言都被駁回，反而換來(lái)一頓羞辱，胸有大志的陳子昂，遇到個(gè)傻子當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，那心里多郁悶啊，這不，正巧路過(guò)幽州臺(tái)，正巧幽州臺(tái)有燕昭王這么一段往事，陳子昂多希望自己的領(lǐng)導(dǎo)是燕昭王，而不是武攸宜，長(zhǎng)嘆一聲，就寫下了這首詩(shī)。
02
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千古悲慨
你回首歷史，看不到從前那些圣賢，放眼未來(lái)，也看不到以后那些豪杰。就說(shuō)你個(gè)人在歷史的長(zhǎng)河中，是多么渺小，你的生命是多么短暫，這就引起一種生命的悲哀。是怎樣的悲哀呢？
懷才不遇、生不逢時(shí)，從前的燕昭王，我陳子昂沒(méi)趕上，往后的賢明君主，我陳子昂也沒(méi)趕上，我趕上個(gè)武則天，看起來(lái)還行，可她家那些親戚都是傻子，偏偏當(dāng)了我的領(lǐng)導(dǎo)，天地蒼蒼、宇宙茫茫，我一個(gè)人站在這幽州臺(tái)上，立身于天地宇宙之間，是多么失意寂寞啊。
像這樣的感慨，并不是陳子昂獨(dú)有的，歷史上所有偉大的詩(shī)人，都會(huì)發(fā)出同樣的感慨，比如詩(shī)圣杜甫，他說(shuō)：
搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。
悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。
——《詠懷古跡·其二》
老杜感念的是宋玉，說(shuō)宋玉不僅風(fēng)流，而且文雅，他們看到草木零落的悲哀，卻能將其寫成美好的詩(shī)句，這樣的人堪稱我的老師，可是我見(jiàn)不到宋玉、宋玉也見(jiàn)不到我，因?yàn)槲覀兩钤诓煌臅r(shí)代。
宋玉的悲哀是不是僅限于草木零落呢，不是的，宋玉活著的時(shí)候也得不到賞識(shí)，慘遭貶謫，所以他們生前是寂寞的，杜甫想到這里，不禁“悵望千秋一灑淚”。
李白也是這樣一個(gè)人，年輕時(shí)仗劍走天涯，想自己一腔才華，如果能做個(gè)大官，一定能造福國(guó)家和人民，可是一出道就糟了白眼“世人見(jiàn)我恒殊調(diào)，聞?dòng)啻笱越岳湫Α?，后?lái)被皇帝看中，卻成了個(gè)御用文人，才華只能用來(lái)拍馬屁，那還不如不要這才華，不要這地位，所以李白是孤獨(dú)的，最了解李白的人是杜甫，他寫道：
冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。
孰云網(wǎng)恢恢，將老身反累。
千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事。——《夢(mèng)李白·其二》
杜甫寫這首詩(shī)的時(shí)候，李白正被流放，生死不明，杜甫說(shuō)李白詩(shī)歌天才，在生前卻落得如此境地，這是命運(yùn)的不公，但我相信，你的才華一定會(huì)被后人銘記，會(huì)流傳千秋萬(wàn)代。事實(shí)證明，杜甫還是很有遠(yuǎn)見(jiàn)的。
再說(shuō)辛棄疾，他一樣孤獨(dú)落寞，但又多了幾分狂傲，《賀新郎》詞中辛棄疾寫道：
不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳。
辛棄疾所感到遺憾的，不是自己見(jiàn)不到古代的圣賢豪杰，而是遺憾那些早已作古的圣賢豪杰，不能看到自己的狂態(tài)。辛棄疾為什么要寫這首詞，因?yàn)樗?dāng)時(shí)已經(jīng)被棄置不用長(zhǎng)達(dá)4年，在鄉(xiāng)下田園閑居，看到青山嫵媚，自然而然產(chǎn)生了歲月如梭，壯志難酬的寂寞情懷。
所以你看，無(wú)論是陳子昂、杜甫、李白，無(wú)論是往前的宋玉，還是往后的辛棄疾，他們都一樣有著無(wú)限的才華，有著家國(guó)情懷，有著纏綿忠愛(ài)，也有著一樣的遭遇，感發(fā)出一樣的千古寂寞，越是偉大的詩(shī)人，就越會(huì)有這樣的千秋悲慨。
陳子昂這一句“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”，真是說(shuō)出了千古圣賢共同的悲哀，也正因如此，他才會(huì)給每個(gè)讀者非常強(qiáng)烈的感發(fā)力量，每個(gè)人讀來(lái)都好像在說(shuō)自己，因?yàn)槟阒溃@個(gè)世界上有兩種人，一種是真正懷才不遇的人，另一種是誤以為自己有才、卻不遇的人。
最后“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，前面說(shuō)了，天地蒼蒼、宇宙茫茫，可個(gè)人的生命顯得多么渺小、多么短暫，我遇不到燕昭王那樣的君主，還會(huì)有人欣賞我嗎？想到這里，不禁愴然涕下。
“獨(dú)愴然而涕下”真是非常棒，一個(gè)“愴”字，開(kāi)口音，發(fā)音響亮有力，還能給人廣闊蒼涼之感，一定要這個(gè)字才配得上陳子昂當(dāng)時(shí)的萬(wàn)分悲愴之情，同樣是寫悲哀，你寫“凄然”、“慘然”就顯得格局小了，力量就不夠了。
我是不是寫太多了？
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