禪意是什么?如果你查閱百科,它會(huì)告訴你,“禪意”是一個(gè)佛教用語(yǔ),它的意思是清凈安寧的心。事實(shí)如此,如果有一天,你真正做到內(nèi)心清凈安寧了,那你也就看能看透一切了。你的內(nèi)心就好比是一張白紙,菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái)。
行到水窮處,坐看云起時(shí)?!蹙S·《終南別業(yè)》
說(shuō)詩(shī),說(shuō)禪意,任誰(shuí)也繞不過(guò)王維去。
說(shuō)王維詩(shī)中的禪意,排在第一的肯定是這句“行到水窮處,坐看云起時(shí)”。
水窮處,是盡頭,歸于無(wú),也是源頭,無(wú)中便能生出有來(lái)。水窮是無(wú),云起為有。
你要真體會(huì)這句詩(shī)中的禪意,就得自己去悟,別人說(shuō)詩(shī)中是別人的。
人閑桂花落,夜靜春山空?!蹙S·《鳥(niǎo)鳴澗》
“詩(shī)佛”這個(gè)稱(chēng)號(hào)真不是白來(lái)的,你看這句詩(shī)。
人說(shuō)“若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)”,人沒(méi)有了閑事,便能做到心無(wú)雜念。心中沒(méi)有了雜念,便是清凈安寧。
當(dāng)你清凈安寧了,便能感知世界,便能看見(jiàn)桂花落,便能看見(jiàn)春山空。
空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響?!蹙S·《鹿柴》
和前面兩聯(lián)詩(shī)一樣,這兩句也是王維所作。
你看王維的詩(shī),總有這樣一種魔力,他遣詞造句非常平淡,他便是用這種平淡,勾勒出一幅寂靜的畫(huà)面,忽然畫(huà)中一動(dòng),便能烘托出人心的平靜。
蘇東坡說(shuō)王維“詩(shī)中有畫(huà)”,一幅好的繪畫(huà),自然是干凈的,沒(méi)有多余的一筆一點(diǎn),只有內(nèi)心純凈的人,才能作出干凈的畫(huà),才能寫(xiě)出干凈的詩(shī)。
他給你內(nèi)心觸動(dòng),最后又歸于寂靜。
人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。——蘇軾·《和子由澠池懷舊》
人生在世,四方奔波,就像一只鴻雁。它飛到一個(gè)地方,就在那里留下了一個(gè)印記。
這些都是人生中的偶然,人生的旅途中,你到了一個(gè)地方,那是生命中的定數(shù),但當(dāng)你到那個(gè)地方之前,其實(shí)一切是不一定的。
如飛鴻,它在雪地上留下了爪印,但終究會(huì)被后來(lái)的雪掩蓋,抹去。人生到過(guò)的地方,你如何費(fèi)心留下了痕跡,到頭來(lái)也終會(huì)被歷史抹去,歸于無(wú)常。
人生如逆旅,我亦是行人?!K軾·《臨江仙·送錢(qián)穆父》
蘇東坡送友人離開(kāi)的時(shí)候,如是說(shuō)。
到了蘇東坡這種境界,已經(jīng)不需要去清空什么了,因?yàn)樗膬?nèi)心本來(lái)就是“空”的。因?yàn)樗摹翱铡?,所以廟堂之上的斗爭(zhēng),江湖之遠(yuǎn)的紛爭(zhēng),人生路上的坎坷,他都能坦然笑對(duì)。
所以他才能看透,他能把人生到處看作飛鴻的爪印,也能參透人生是一場(chǎng)旅途,每個(gè)人都是歷史中的一個(gè)行人而已。
當(dāng)然了,你不能跟蘇東坡提吃的,否則他分分鐘破功,瞬間把內(nèi)心的“空”用羊蝎子、東坡肉、河豚填滿。
此心安處是吾鄉(xiāng)。——蘇軾·《定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘》
我不知道寓娘是個(gè)怎樣的女子,竟能說(shuō)出這樣的話,連蘇東坡也能被這句話折服。
當(dāng)蘇東坡還沉浸在人生如逆旅,我亦是行人的時(shí)候,卻有一個(gè)女子告訴他,蘇學(xué)士,雖然人生如一場(chǎng)旅途,飄忽不定,但是只要能做到內(nèi)心安寧,你就不是一個(gè)行人,你就能做到四海為家。
蘇東坡說(shuō),我是人生的行人,寓娘說(shuō),不,安寧下來(lái),你是人生的主人。
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