“大禹定九州:冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。”
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內(nèi)容來源 | 《夜航船》
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我看《三國演義》時有一個疑問,為什么每次有重要將領要領盒飯時,總有“將星隕落”的預兆,而那些神機妙算的謀士總能在夜觀星象時,準確地推斷出是誰要嗝屁了。比如第七回孫堅、劉表結怨,兩人要干架,劉表的謀士蒯良 “夜觀天象,見一將星欲墜,以分野度之,當應在孫堅。”沒過幾天,孫堅果然嗝屁了。諸葛亮更是動不動就夜觀天象,不但能預測關羽之死,更能推斷出荊州覆亡,果然是多智而近妖。難道天上的星宿真的對應凡間萬事萬物嗎,諸葛亮們是怎樣根據(jù)天象推斷人間禍福的呢?除了將星隕落,還有非常重要的五個字:以分野度之。01
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大禹定九州
相傳大禹治水后,劃天下為九州,用現(xiàn)在的話來說就是把天下劃分成了九個大型的行政區(qū)。后來九州逐漸延伸為中國的代稱,泛指天下。大禹分九州后還鑄九鼎象征九州,所以我們也把定都建國稱為定鼎,而改朝換代則叫鼎革。《尚書·禹貢》中大禹劃分的九州分別是:冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。其中最大的是冀州,太大了不方便管理咋辦呢,于是又把冀州之北分置并州,燕地置幽州,齊地置營州,這就有了十二州,所以九州也被稱為十二州。值得注意的是,由于各個朝代行政區(qū)劃不同,不同書籍成書年代、記載也不盡相同,所以九州的說法都有些微差別——除冀、兗、州、豫、梁、雍六州是確定的,其他三州在《禹貢》是徐青粱,《周禮》是并青幽,《呂氏春秋》又是徐青幽。02
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分星與分野
天上有二十八星宿,是古人通過觀測三光——日月星的運行規(guī)律總結而來的二十八個星區(qū)。這些星宿都與人間的萬事萬物密不可分,不僅影響著歷法、節(jié)氣,也與地上的國、州分別對應,把星宿的位置與人間地理位置結合在一起,在天文上叫作分星,在地理上就叫分野。那么,每當對應著分野的星宿發(fā)生變化,自然也預示著人間的變化,所以諸葛亮看到對應荊州分野的將星隕落,就能推斷出關羽即將戰(zhàn)死。03
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十二分野
角、亢、氐三宿:對應鄭國,兗州。房、心二宿:對應宋國,豫州。尾、箕二宿:對應燕國,幽州。斗、牛、女三宿:對應吳國,揚州。虛、危二宿:對應齊國,青州。室、壁二宿:對應衛(wèi)國,并州。奎、婁、胃三宿:對應魯國,徐州。昴、畢二宿:對應趙國,冀州。觜(zuǐ)、參二宿:對應晉國,益州(粱州)。井、鬼二宿:對應秦國,雍州。柳、星、張三宿:對應周國,三河。翼、軫二宿:對應楚國,荊州。需要特別一提的是,三河是河東、河內(nèi)、河南三郡的合稱。最后,今天和古代行政區(qū)劃差別太大,比如荊州,現(xiàn)在是湖北省一個市,在古代則對應了湖南、湖北、貴州好幾個省,但又不是全境。再比如益州(粱州),今天說益州大多指成都,古粱州則有成都在內(nèi)的四川大部分地區(qū),還包括重慶,陜西漢中、安康等地。青州大約在山東大部分區(qū)域,豫州包括在河南大部分區(qū)域,兗州包含了山東、河南、安徽部分地區(qū)。我就不列舉古代九州和對應今天地理區(qū)域了,太復雜了,有興趣的朋友可以自行搜索,網(wǎng)上一搜一大把,看得腦瓜疼。這個系列是我讀明朝張岱《夜航船》的讀書筆記,一邊讀書、一邊查資料,在此記錄。卷一·天文部,其中涉及到的知識,有很多在這之前我都只是一知半解,甚至從未了解,所以筆記中肯定會有很多錯誤,觀眾老爺們?nèi)绻l(fā)現(xiàn)了,煩請幫我指出。
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