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心理學(xué)家:大部分子女買房,父母都被安排在次臥,這是不孝的表現(xiàn)
 王軍一直是孝順的孩子,就在前不久,王軍剛?cè)胧至艘惶追?,裝修好便可以入住,就在王君糾結(jié)到底誰做主租的時(shí)候,父母一下子就堅(jiān)定了住在次臥多想法,而事實(shí)是他也沒有禮貌地讓父母住在主臥,父母自己先同意了。


我們會發(fā)現(xiàn)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)象,無論這套房子是買給誰的,父母一般會主動要求住次臥,雖然孩子作為家庭頂梁柱理所應(yīng)當(dāng)住在主臥。但是出于孝順的目的,孩子一般會參考父母的意見,也有極少數(shù)父母會要求住主臥,這個(gè)時(shí)候就體現(xiàn)了一定的問題。


住主臥和住次臥的問題并不難為情,有必要拿到明面上探討,這不是過分探討,也不是挑刺,恰恰是直面問題的本質(zhì)。有心理學(xué)學(xué)者認(rèn)為,父母被安排在了次臥,是子女不孝的表現(xiàn)。

房屋分化是成人的“自我分化”

其實(shí),主臥,次臥看似是小小的問題,卻是父母和成年子女劃分邊界的開始。

所有的人際關(guān)系,包括父母和子女的關(guān)系,都要建立在有邊界感的基礎(chǔ)上,邊界感有一點(diǎn)很重要的意義在于——尊重。

尊重意味著平等,只有尊重別人,我們才會懂得去克制自己,避免自己踏破對方的邊界,也可以避免產(chǎn)生一方為另一方好的“道德綁架”,有了尊重我們就會懂得去遵守別人的原則,不去輕易觸碰他人的底線。

尊重是所有界限和人際交往的前提。

父母和子女相處幾十年,邊界感幾乎是模糊的,彼此也已經(jīng)習(xí)慣,就算孩子跟父母沒有住在一起,看似劃分了邊界,實(shí)則總在重要關(guān)頭彰顯矛盾,比如子女回家,父母強(qiáng)行安排子女相親,父母大老遠(yuǎn)來到子女家舍不得離開等等……

所以,為了更好地和父母劃分邊界,需要一些儀式感,婚姻就是一道很好的儀式感。

如果沒有結(jié)婚怎么辦呢?古代皇家爭權(quán),為了劃清邊界都會產(chǎn)生流血沖突,各大親王起義,一般都會使用非常激烈的流血手段割占領(lǐng)地,從大事開始鬧。

但是現(xiàn)代人和父母即使有很大的矛盾,也不可能用流血起義的方式,那么,人們可以先從小事開始樹立界限。

譬如,從吃、住、行、睡這些小事開始  ,房間就是一個(gè)很好的“界限”,許多子女剛成年后,為了和父母劃分邊界,給自己的房間上一把鎖,這不是疏離,也不代表其他,這只是一種儀式上單純的邊界劃分罷了。

這把鎖雖然小,但傳遞了“我”很堅(jiān)決的獨(dú)立態(tài)度。

所以,當(dāng)父母主動要求住次臥,其實(shí)是在主動和孩子劃分邊界線,如果你的父母要求住主臥,那就要值得注意了。

住主臥意味著父母依舊要和你保持共生關(guān)系,依舊要保持父母的權(quán)威形象,通常來講,中國父母只有在小孩子面前才會保持這樣的形象,成年之后,父母對孩子態(tài)度會趨于緩和,會以尊重平等的態(tài)度和孩子相處,也會“見色行事”。

強(qiáng)調(diào)權(quán)威的父母,潛意識只能接受和子女的共生關(guān)系,不能接受子女的獨(dú)立和成長,父母其實(shí)想通過住主臥的方式,潛意識引導(dǎo)孩子在心理上沒有你我之分,從而讓孩子依附于自己生活,最終的結(jié)果就是,成年子女無法擁有獨(dú)立的人格,變成巨嬰。

如果你遇到了這種不可理喻的父母,通常有種非常強(qiáng)烈的被綁架的感覺,你可以感受到父母是在通過住主臥的方式逼你就范。

這個(gè)時(shí)候,你可以堅(jiān)決地要求父母住在次臥,哪怕房子是父母給自己買的,這種情況就意味著父母是想通過房子和孩子保持共生,那你就可以有兩種選擇,要么住在主臥,要么自己單獨(dú)買一套房子。

這并不是不孝,恰恰是樹立界限最奏效的方式,它可以代表解決你們生活中很多難以解決的矛盾和沖突。

有些和父母嚴(yán)重不和的子女,還會通過斷親的方式和子女完全自我分化。

其實(shí),無論是給自己房間上一把鎖,要求主主臥,還是斷親行為,本質(zhì)上都是年輕人為了完成自我分化而做出的努力,他們通過減少和隔斷與父母,以及其他家庭成員的情感連接,來保持清晰的界限和自我的獨(dú)立。

主握房權(quán)亦是獨(dú)立的象征

住主臥意味著你占據(jù)著這個(gè)家庭的主權(quán),開始真正的獨(dú)立,雖然房間大很舒服,但這也意味著身上有更多責(zé)任。

什么是真正的獨(dú)立?就是在沒有任何人的幫助下可以獨(dú)立生活,和父母劃清邊界是精神獨(dú)立的開始,你有自己單獨(dú)的三觀,有獨(dú)立的人格,不人云亦云,不會因外物左右自己的想法,比父母認(rèn)知超前,能聽從自己的內(nèi)心做獨(dú)立的決定,甚至能引導(dǎo)父母做最好的決定。

住主臥便是物質(zhì)獨(dú)立的開始,尤其是父母幫助買的房子,這是子女物質(zhì)獨(dú)立的最好儀式感,從你住進(jìn)去主臥的那一天開始,形式上就意味著你必須要實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由,幫助父母還房貸,能夠照顧父母,能夠承擔(dān)起一個(gè)家庭的主要責(zé)任。

這個(gè)才是住主臥最重要的意義。
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