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為什么僅江西省,會有近十座“金山寺”……?

前天,我們聊到的朋友圈瘋傳的“水漫金山寺”是不是在鎮(zhèn)江?,后來我們仔細(xì)一查,驚奇的發(fā)現(xiàn),“金山寺”這個廟名,全國有好多處。

據(jù)有專業(yè)人士從民宗部門了解到,“金山寺”確實是全國各地寺廟的“常用名”。僅江西省就有近十座金山寺,而且寺廟名稱就是“金山寺”。

而我們鎮(zhèn)江的“金山寺”歷史上大部分時間叫這個寺名,現(xiàn)名為”江天禪寺“,是康熙皇帝親筆給的認(rèn)證,但民間老百姓還是稱為”金山寺”。

外地朋友也比較認(rèn)鎮(zhèn)江“金山寺”的牌子,這幾天,寺里的慧禪師父發(fā)了一個金山寺視頻,告訴大家這是個誤會,這個視頻贏得一片點贊。

01

為什么江西那么多金山寺?我先跟大家分享一下,江西比較有名氣的“金山寺”。

江西省臨川區(qū)云山鎮(zhèn)的金山嶺上(又稱金峰),有一座“大金山寺”。

這里風(fēng)景宜人,山下仰望,滿目蔥蘢的群峰,映托出寺廟建筑群的金碧輝煌。若恰逢雨天云霧繚繞,山寺時隱時現(xiàn)。晴日云蒸霞蔚,建筑又流光溢彩,猶如天庭仙境。

從寺內(nèi)向山下俯視,山下方圓數(shù)十里田野無限,村落密布,道路縱橫,撫河如帶,湖泊似鏡,人間美景盡收眼底。

臨川的“金山寺”具體創(chuàng)建年代不詳,但最遲至唐宋年間即已建寺。

朝代更迭,世事滄桑,這座金山寺幾經(jīng)興衰。

在宋、元兩代,數(shù)次毀于戰(zhàn)亂,明初寺廟盛極一時,明末又罹于戰(zhàn)火,再度衰敗。此后三百余年,金山寺凋零冷落,有名無實。

民國時,有兩位高僧——普凈和尚、印空法師修復(fù)了殿宇,并恭迎了一位西康貢噶活佛前來傳法,當(dāng)時寺名為"中華貢噶寺"。

"文革"中,該寺再次夷為平地,眾多僧侶被迫還俗。

后來落實宗教政策,80年代中期,耄耋之年的印空法師從廣州返回,來到金山寺住持山門,毅然挑起修復(fù)金山寶剎、再振禪風(fēng)的重任。此舉得到當(dāng)?shù)厝罕姾驼拇罅χС帧?/p>


經(jīng)過十余年的艱辛努力。如今的金山寺修葺一新,展現(xiàn)于世人面前。

有佛教界人士觀后贊嘆道∶"臨川金山寺雖不能與鎮(zhèn)江金山寺齊名,卻也可以共用其譽。此乃佛門之幸,其功德和前景不可限量。"

江西省上饒市信州區(qū)朝陽鎮(zhèn),山環(huán)水復(fù),寧靜泊遠(yuǎn),風(fēng)光秀麗,鎮(zhèn)中有座青金山,山上有一座“金山寺”。


站在寺前俯身環(huán)顧,村舍阡陌盡收眼底,如同一幅韻味悠綿的水彩畫。

每當(dāng)春天油菜花開,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,一地的金黃,層層似畫,朵朵如綾,讓人置身于云海和花海之間,如癡如醉。

這座金山寺四周群山環(huán)抱、幽雅清靜、石峰云起、曲澗廻圖,林嶺綿邈、古樹參天,寺廟殿閣巍峨、香煙縹緲、晨鐘暮鼓、民眾敬仰,是朝陽鎮(zhèn)享有的古寺名剎。

據(jù)悉,這座“金山寺”始建于唐代,由禪宗的曹洞宗一脈來金山寺主持道場、參究道法。

明朝中后期,倭寇入侵上饒市境內(nèi),火洗金山寺,寺宇被劫燒成灰。僧人無奈,四散出走。

后經(jīng)過修復(fù),到了明末天啟二年,陳太后返鄉(xiāng),巡游博山時也來金山寺一覽,稱贊金山寺是一座仙境佛地。

乾隆九年,殿宇被大火焚毀,主僧禪師納弟子十余人被迫離開,歷經(jīng)十余載,又重修復(fù)新,潛心苦修,清貧辛勞。

遂累歲月,寺內(nèi)法師、僧人從不間斷、佛事音鳴四方,金山寺盛行一時。

解放后,金山寺僧人同村民一道參加土改分田地,農(nóng)禪并舉、自耕自食。但是六十年代時候僧人被趕下山,千年古剎,頓時荒落。

上世紀(jì)80年代初,本地善男信女修葺了寺廟。1985年,金山寺經(jīng)原上饒縣人民政府批準(zhǔn)予以開放。2011年金山寺又榮列江西省崇教佛會開放場所,次年新建大雄寶殿,如今香火很旺盛。

上饒還有一處“金山寺”在廣豐區(qū),資料網(wǎng)上不多。

上饒廣豐的金山寺。

江西省萍鄉(xiāng)市的上栗縣金山村,有一座“瑤金山寺”,原名寶華觀,始建于唐開元年間,由彭普明祖師住持,至今已有一千三百多年歷史。

這座寺廟歷經(jīng)元、明、清,曾做過元末紅巾軍起義領(lǐng)袖彭瑩玉將軍從事反元活動的決策基地,后來進士中憲大夫王龍峰給寺廟題過山門額:"敕封瑤金第一山"。

寺內(nèi)建筑規(guī)模宏大,內(nèi)有祖師殿、前殿、正殿、后殿、配殿和左右?guī)繑?shù)十間,殿中飛檐翹壁,鉤心斗角,雕梁畫棟,無不體現(xiàn)出我國古代勞動者的智慧和工藝。

九嶺十八坡間原建有殿宇房屋三百余間,它還是贛西歷史悠久的古寺之一。

解放后,寺院一度改為“萍鄉(xiāng)縣長樂區(qū)人民政府”,以后陸續(xù)被供銷社等和其他單位占用。直到一位法名“懷莊”的法師來到瑤金山寺,看到寺院破敗不堪,開始恢復(fù)寺院工作。

當(dāng)時的寺院除大雄寶殿尚存之外,其余均是斷壁殘垣,院內(nèi)雜草叢生。懷莊法師經(jīng)過一年多時間的整理,才清出了部分古寺建筑殘基,使寺院開始有了欣欣向榮的景象。

江西贛州崇義縣長龍鎮(zhèn)大擺村也有一座“金山寺”,原來叫“金牛庵”。

這座寺廟坐落在一個古金礦遺址邊上,始建于明朝初期,毀于上世紀(jì)60年代時期。2009年,由繼蓮法師帶領(lǐng)眾弟子重新修建而成。

贛州市還有一座坐落在于都縣仙下鄉(xiāng)三貫村的“金山寺”,這座金山寺資料不多,缺少圖片。

上饒市余干縣瑞洪鎮(zhèn)梅溪鄉(xiāng)小山村西側(cè)的金山寺,寺廟臨水而建,如佇立一葉輕舟頭上,暢望著饒、西、信三江匯流,鄱陽湖波濤漣漪。

過去,當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為這座寺廟周邊地理環(huán)境與鎮(zhèn)江金山寺相似,所以也命名它為“金山寺”。

寺廟始建于元末明初,距今已有600多年歷史。明太祖朱元璋大戰(zhàn)鄱陽湖曾休整至瑞洪,經(jīng)過此地題詩日:“三江滾滾千層浪,巍巍金山一寺輝”。


前文有過介紹,梅溪金山寺就是最近朋友圈里“水漫金山”的金山寺。


江西省大約有近10座金山寺,分布在南昌市進賢縣、撫州市臨川區(qū)、萍鄉(xiāng)市上栗縣、贛州市崇義縣和于都縣等地。視頻里的梅溪金山寺位于上饒市余干縣瑞洪鎮(zhèn)(梅溪鄉(xiāng))小山村西側(cè),恰恰在今年汛期水位急劇上漲的鄱陽湖畔。

02

江西省有這么多座”金山寺“,我整理了一下,有以下幾個原因:

一是因為山的名字。江西的山多,有些山因為各種原因被稱為”金山“、”金牛山“等等,名山自古多古剎,不少高僧都喜歡在清凈幽靜的山中修行,所建的寺廟也稱”金山寺“了。

二是佛教的傳承緣故。鎮(zhèn)江金山寺在宋代的時候,有位江西籍的高僧在此主持過,就是著名的佛印和尚。

佛印和尚,法名了元,字覺老,俗姓林,饒州浮梁(舊屬江西省鄱陽郡,今屬江西省景德鎮(zhèn)市)人。

佛印少時,曾于竹林寺讀《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》,遂禮寶積寺(在今江西萍鄉(xiāng)東門)日用為師,學(xué)習(xí)禪法。十九歲登臨廬山,參訪云門高僧,師從云門四世延慶子榮,師父稱贊他說:"骨格似雪竇,后來之俊也",被稱為"英靈的衲子"。

他主持過淮上斗方寺,江西廬山開先寺、歸宗寺、鎮(zhèn)江金山寺、焦山寺、江西大仰山等知名古剎,前后四十余年,德化廣被,為人稱頌。

佛印住持鎮(zhèn)江金山寺期間,除了留下和蘇東坡的許多故事,“心中有佛,眼中有佛”的典故,還恢復(fù)了”水陸法會“,法會由他親自主持,場面宏大壯觀,讓”金山寺“聞名遐邇。

后來佛印大師往來于江南、江西各地,”水陸法會“名揚天下,也讓”金山寺“成為佛家名聲極大的一個寺名。

三是周邊地理環(huán)境與鎮(zhèn)江金山寺相似,故名金山寺。比如上饒市余干縣瑞洪鎮(zhèn)的這座梅溪”金山寺“始于元末明初,臨水而建,為饒、西、信三江環(huán)繞,常常因為鄱陽湖水位上漲,被洪水淹沒,故而稱為”金山寺“。

網(wǎng)絡(luò)公開資料。

自古以來,江西就是長江中游的洪災(zāi)重災(zāi)區(qū)。

共和國建立之前,江西是長江中下游長期遭遇洪災(zāi)的地區(qū)之一;共和國建立之后,江西一帶就成為長江中下游洪災(zāi)最險峻的考驗。

特別是站在江西的鄱陽湖邊看風(fēng)景,如果把視角放大一點,就能發(fā)現(xiàn)諸多名山。


名山需要有名寺坐鎮(zhèn)。

信仰佛教的人們,總是希望有一座像“金山寺”一樣有法力、能保平安的名寺,護佑著這里的民眾。

03


鎮(zhèn)江“金山寺”的名氣,除了寺廟在中國佛教中崇高的地位,也有很大原因是《白蛇傳》文學(xué)故事的魅力。

《白蛇傳》愛情故事,最早見于宋代話本《西湖三塔記》,清代錢曾《也是園書目》在“宋人詞語”中著錄為《西湖三塔》。《西湖三塔記》中有一敘述:“真山真水,天下更有數(shù)處,潤州揚子江金山寺……”后經(jīng)宋代民間藝人說唱整理,又編成話本《雷峰塔》。

明代馮夢龍把話本《雷峰塔》選編在《警世通言》,題目是《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》,馮夢龍曾任鎮(zhèn)江府丹徒縣訓(xùn)導(dǎo),就是縣教育局長的職務(wù)。

《水漫金山》的由來,追根溯源,始于清代乾隆年間方成培編寫的劇本《雷峰塔傳奇·水斗》。

這部劇被乾隆皇帝觀看后,大加點贊。

乾隆三十年(1765年),乾隆皇帝第五次南巡,在鎮(zhèn)江觀看了這個劇本的戲曲演出:

 

高宗(乾?。┑谖宕文涎矔r,御舟將至鎮(zhèn)江,遙望岸上著大桃一枚,碩大無朋,顏色紅翠可愛,忽煙火大發(fā),光焰四射,俄頃之間,桃砉然一開,則桃劇場中,上有數(shù)百人,方壽山福海新戲。

 

又須新劇,而時已匆促,乃延名流數(shù)十輩,使演《雷峰塔傳奇》(即《白蛇傳》),然又恐伶人之不習(xí)也,乃即用舊曲腔拍,以取唱演之便利,若歌者偶忘曲文,亦可因依舊曲,含混歌之;戲臺即架于二舟之上,向御舟演唱,高宗輒顧而樂之。

隨著《白蛇傳》在鎮(zhèn)江的演出成功,這部故事更是被推向全國,名氣極大。

此后,《白蛇傳》主題的彈詞、戲曲在全國各地出現(xiàn),故事日趨成熟,慢慢形成白娘子在鎮(zhèn)江“開藥材鋪”、“喝雄黃酒”、“盜取仙草”、“水漫金山”……等劇情,成為人們口耳相傳的一部經(jīng)典作品。

“金山寺”也在傳播過程中,聞名天下。

特別是92版的《新白娘子傳奇》,更是讓鎮(zhèn)江的金山寺家喻戶曉。

老百姓喜歡《白蛇傳》的故事,也從故事中悟出了”平平安安的綠水青山,就是人們心頭的金山銀山“這個道理。

金山寺在哪里?其實處處都是金山,只愿你能安好,人間就是晴天。

同在長江邊,同名“金山寺”,但愿人長久,千里共平安!

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