公眾號「虎嗅」轉(zhuǎn)載了一篇文章，配以標(biāo)題《互聯(lián)網(wǎng)巨頭正在奪走賣菜商販的生計(jì)》，文章原標(biāo)題是《「不講武德」的互聯(lián)網(wǎng)巨頭正在用資本奪走無數(shù)賣菜小商販的生計(jì)，這是不道德的，必須反壟斷》。文章有對生活的觀察細(xì)節(jié)，有對賣菜商販的悲憫，當(dāng)然還有思想高度的升華，也就是對資本剝削的控訴，所以獲得了很多的關(guān)注和點(diǎn)贊。但必須直言，感情和感情上的悲憫，無法掩蓋文中的邏輯謬誤。看似憂心忡忡、悲憫天人，實(shí)則是一種因?yàn)橹囌`而衍生出來的「虛假關(guān)懷」。甚至可以說，這種對賣菜小商販的廉價悲憫，正在幫他們的倒忙。原文作者從「社區(qū)團(tuán)購」這個商業(yè)模式切入，后知后覺地發(fā)現(xiàn)美團(tuán)、滴滴、拼多多、阿里、京東、字節(jié)跳動等互聯(lián)網(wǎng)巨頭紛紛加入了社區(qū)團(tuán)購。而且這些巨頭的加入，是帶著巨額的補(bǔ)貼「殺」進(jìn)來的，以低價換市場，盡量在這個市場變成紅海之前攻城略地，站穩(wěn)腳跟。在作者看來，互聯(lián)網(wǎng)巨頭入局哪個行業(yè)，哪個行業(yè)必然血雨腥風(fēng)。這個嚴(yán)重的不當(dāng)類比成了整篇文章的主基調(diào)——互聯(lián)網(wǎng)巨頭奪走了賣菜小商販的生計(jì)，進(jìn)一步推理得出這不道德。因?yàn)樘炖洌髡咂拮釉谟H自購買使用之后，發(fā)現(xiàn)社區(qū)團(tuán)購有著「不可思議的低價」，然后擔(dān)憂「大家都在網(wǎng)上買了，那些靠賣菜為生的小攤販怎么活？」而這也正是作者所擔(dān)憂的，擔(dān)心那些推著小車或者蹲在露天里賣菜的小攤販，無法抵擋互聯(lián)網(wǎng)巨頭瘋狂的補(bǔ)貼攻擊，把他們逐出市場。這種擔(dān)憂看上去頗有幾分道理，但卻忽略了互聯(lián)網(wǎng)巨頭們的補(bǔ)貼也有受益者。不僅僅是作者夫妻這樣因?yàn)樘鞖饫洳攀褂蒙鐓^(qū)團(tuán)購買菜的人，還有那些收入一般所以對價格十分敏感的人群。這樣的人群很可能和賣菜的人一樣，收入不高，有互聯(lián)網(wǎng)的補(bǔ)貼，能買到既便宜質(zhì)量也不錯的蔬菜，還是很開心。互聯(lián)網(wǎng)巨頭的入場補(bǔ)貼，是好事還是壞事？對賣菜的商販來說看上去好像是壞事，但對于能夠拿到補(bǔ)貼的人來說卻是好事。而且從原文我們可以知道，作者妻子打開某個巨頭的 APP，也是「想看看到底有沒有羊毛可薅」，她本人也是巨頭補(bǔ)貼的受益者。只展示對賣菜商販的憐憫，然后只說補(bǔ)貼的壞處，避而不談那些因?yàn)檠a(bǔ)貼而獲益的人，這個關(guān)懷在邏輯上是不夠完整的。這個邏輯鏈的缺失，直接導(dǎo)致作者得出了很多謬誤，以至于整篇文章都失之于偏。2、謬誤導(dǎo)致作者「假裝很關(guān)心」我們從原文還可以看到，作者妻子選擇嘗試巨頭的團(tuán)購APP 買菜時，最初的原因是「因?yàn)樘炖洹埂?/span>這么冷的天，還刮著風(fēng)飄著雨，那些或推著小車或蹲在露天里賣菜的小攤販，以及那些租了菜市場的攤位或者租了門面房賣菜的小生意人，他們起早貪黑的辛苦守候，在互聯(lián)網(wǎng)巨頭瘋狂補(bǔ)貼的攻擊下，是不是很快就會成為一場空？
而文章配圖上的簡陋裝置，就是最便宜的尼龍塑料布。這種篷布很常見，而且那些游走的商販連這樣的攤位和篷布都沒有。這樣的尼龍帳篷，多少有點(diǎn)擋風(fēng)遮雨的作用，但也僅僅如此。冬冷夏熱的感覺，你想想都能想出來。問題來了，作者和妻子冬天冷了都不想出門了，為什么非要讓人家賣菜的叔叔阿姨一定要在寒冷的天氣里堅(jiān)守？在這樣的尼龍帳篷里，或者在外面風(fēng)吹日曬雨淋，等著路上不多的顧客光臨。作者有自己工作，正常上下班、有周末有輪班、有休假，而我們觀察一下身邊的商販，他們大都起早貪黑，而且全年無休，也就過年那幾天稍微輕松一下。作者過著自己的愜意生活，為什么認(rèn)定人家賣菜商販也要堅(jiān)守這樣的生活？低端的民生行業(yè)當(dāng)然有一些賺錢的機(jī)會，可這些行業(yè)用傳統(tǒng)的方式也在養(yǎng)活著數(shù)以千萬計(jì)的勞動者，就像那個賣雞蛋的老奶奶，她用傳統(tǒng)的方式活著，這本應(yīng)該成為一種美好，但資本的到來，卻要?dú)У暨@些美好，這是資本的善，還是資本的惡？
請注意，老奶奶 39 歲就在這個市場賣雞蛋，賣到 77 歲了，還在這樣的大冷天用著古老的擺攤方式，忍受著刺骨的寒風(fēng)，用時間和歲月?lián)Q取一點(diǎn)微薄的收入。作者卻告訴我們「這是一種美好」，這到底是怎樣的一種「美好」？資本進(jìn)來要?dú)У舻摹该篮谩?，到底是老奶奶的「美好」，還是作者自以為是的「美好」？歸根結(jié)底，在作者的觀念里，他認(rèn)為資本的進(jìn)入是來掠奪有限的資源的。大企業(yè)用他們無可匹敵的狼性和富可敵國的資本把升斗小民賴以為生的小生意都搶走，就叫發(fā)展嗎？社會的進(jìn)步和發(fā)展難道就是錢都被大資本賺走，讓無助的個體深陷失業(yè)和窮困的泥沼而找不到希望嗎？
不可否認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)巨頭進(jìn)來確實(shí)會搶走一部分資源，但我們也要看到，他們所做的工作更多是整合資源，而不是簡單的掠奪資源。從淘寶到京東，從民營快遞、網(wǎng)約車再到外賣平臺，爭奪自愿的同時也是在整合資源，甚至可以說是創(chuàng)造了更多新的資源和新的就業(yè)崗位。李佳琦、薇婭、快遞小哥、網(wǎng)約車司機(jī)，這些崗位之前都是不存在的，或者是沒有今天這么多人參與進(jìn)來。作者單方面認(rèn)為這是對資源的掠奪，完全是一種靜態(tài)的觀察視角，而沒有注意到市場是動態(tài)的，資源也是動態(tài)的，不是一成不變的。今天很多人從京東購物，可能是因?yàn)樗呐渌退俣瓤?，但?shí)際上京東在全國各地都有自己的倉儲中心，所以才會有快速的響應(yīng)和配送。這種倉儲模式在那些對時效和保鮮要求不高的產(chǎn)品領(lǐng)域，已經(jīng)被證明是成功可行的。而如果京東在蔬菜配送領(lǐng)域，也建立起自己的分揀和配送體系，那也未嘗不可?；ヂ?lián)網(wǎng)解決的是信息不對稱，讓買賣雙方從原來路邊攤對接，轉(zhuǎn)移到線上對接。如果是這樣，互聯(lián)網(wǎng)巨頭們競爭之后建立起自己的分揀、倉儲和配送體系。那些原來在路邊賣菜的商販，看上去好像被市場「淘汰」了，無法繼續(xù)賣菜了。但是對蔬菜的分揀和配送依然需要人手，分揀是他們擅長的，完全有可能重新在新的市場分工下找到自己的工作。市場的「淘汰」，很多時候只不過是換個地方繼續(xù)工作。讓商販冒著寒風(fēng)、全年無休在路邊擺攤，和讓他們在大型倉儲中心工作上班，哪個更有理想？哪個更道德？哪個是作者認(rèn)為的更大的理想？今天賣菜的年輕人，到老了像那位老奶奶一樣還在路邊冒著寒風(fēng)擺攤，難道這才是作者認(rèn)為的「美好」和「理想」嗎？當(dāng)然我說的僅僅是其中一種可能性。馬云說：「今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但很多人死在了明天晚上。」互聯(lián)網(wǎng)巨頭帶著資本和補(bǔ)貼進(jìn)來，但他們不可能一直補(bǔ)貼下去，終歸還是要回歸到一個合理的價格水平上。補(bǔ)貼僅僅是今天的開始，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會止步于此。明天后天會有很多創(chuàng)新的可能性，我們不能只看到明天的殘酷，就急于今天把它扼殺。今天急于喊打喊殺，完全是因?yàn)橹囌`導(dǎo)致看不到后天的美好，因?yàn)榭床坏剿圆辉试S，于是真的就無法看到美好的后天，陷入自證預(yù)言的怪圈。3、宏大敘事喪失了真實(shí)世界的細(xì)節(jié)作者文章用了很多的類比和比喻，這些類比很容易獲得情感上的認(rèn)同，卻也很容易讓人喪失了對真實(shí)世界的觀察。作者對資本的批駁通常采用了非常宏大的視角，他反問：「一個社會，大資本大企業(yè)應(yīng)該干什么？難道是要傾盡它們的力量與小民爭利嗎？」在作者看來，大資本大企業(yè)就是來掠奪的，「他們一俯下身子，就與最底層的民生迎頭相撞了?！?/span>社會存在的意義，就是為了養(yǎng)活生活在這個社會里的人們，而不是為了其他什么高遠(yuǎn)的目標(biāo)，社會的一切都應(yīng)該是為人服務(wù)的，能讓所有的人在當(dāng)前社會好好活下去的資源配置方式才是好的方式。
作者還擔(dān)心資本進(jìn)入、技術(shù)進(jìn)步和效率提升會造成大量的人失業(yè)，進(jìn)而造成社會混亂?！改茏尨蟛糠秩税簿訕窐I(yè)的社會資源配置方式，即便不是最先進(jìn)最高效的資源配置方式，那也一定是最適宜的資源配置方式?！?/span>作者看到的是剝奪，而別人真正做的是資源的投入和整合。作者看到的是配置，而別人真正做的是買賣，是交易，是自愿的交換。資本、社會、配置，滿滿都是宏大敘事的「大詞」思維，更是滿滿的「上帝視角」，跳出了交易雙方之外來評判交易的好壞。總體上，整篇文章看似透露著文人對底層社會的關(guān)懷，但在邏輯謬誤之下彰顯出來的卻只不過是一種「假裝我很關(guān)心」。別看文章寫的動情，天氣再冷一點(diǎn)，他們還是很有可能掏出手機(jī)使用 APP 下單買菜。這才是真實(shí)的人性。資本進(jìn)入賣菜領(lǐng)域會帶來更多可能性， 賣菜商販會動態(tài)調(diào)整自己去適應(yīng)新的市場環(huán)境，而作者卻希望他們一直在路邊擺攤。這是作者自認(rèn)的「美好」，而不是商販們本人的美好。而這種自以為是，加上怪罪資本和互聯(lián)網(wǎng)大企業(yè)的觀點(diǎn)，正在傷害這那些商販，讓他們喪失了未來更多的可能性。一邊是資本用著真金白銀在補(bǔ)貼消費(fèi)者，一邊卻是動動鍵盤就能把資本描繪成一副吃人的嘴臉，哪個是更真實(shí)，哪個更虛偽？到底是誰在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，又是誰在混淆視聽、制造矛盾？題圖：Ivan Shishkin，The Field of Wheat
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