子宮癸水在其中，丑癸辛金己土同；
寅宮甲木兼丙戊，卯宮乙木獨(dú)相逢；
辰有乙木與戊癸，巳中庚金丙戊從；
午中丁火并己土，未宮丁乙己共宗；
申位庚金壬水戊，酉宮辛金自豐隆；
戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。
上述歌訣的意思是說(shuō)：
子中藏癸水。丑中藏己辛、癸。
寅中藏甲、丙、戊。卯中藏乙木。
辰中藏戊、癸、乙。巳中藏丙、庚、戊。
午中藏丁、己。未中藏己、乙、丁。
申中庚、壬、戊。酉中藏辛金。
戌中藏戊、丁、辛。亥中藏壬、甲。
地支分藏人元的依據(jù)，是由十天干的十二長(zhǎng)生歷程而來(lái)，其中子、午、卯、酉(亦稱(chēng)四正，因其均屬四方之正位)四個(gè)地支所藏的人元皆取該支本身臨官(本氣)之天干；
寅、申、巳、亥(亦稱(chēng)四王，因其均屬五行之長(zhǎng)生)四個(gè)地支所藏的人元皆取該支本身長(zhǎng)生及臨官之天干；
辰、戌、丑、未(亦稱(chēng)四庫(kù)，因其均屬五行之墓庫(kù))四個(gè)地支所藏的人元皆取該支本身的“本氣”。庫(kù)藏”及“季節(jié)余氣”。
“子”為癸水臨官(即建祿)之地，故子中藏癸水。
“午”為丁己臨官建祿之地，故午中藏丁己。
“卯”為乙木臨官建祿之地，故卯中藏乙木。
“酉”為辛金臨官建祿之地，故酉中藏辛金。
“寅”為甲木臨官及丙戊長(zhǎng)生之地，故寅中藏甲丙戊。
“申”為庚金臨官及壬水長(zhǎng)生之地，故申中藏庚壬。
“巳”為丙火臨官及庚戊長(zhǎng)生之地，故已中藏丙庚戊。
“亥”為壬水臨官及甲木長(zhǎng)生之地，故亥中藏壬甲。
“辰”屬陽(yáng)土，為水庫(kù)，復(fù)兼有春木之余氣，故辰中藏戊癸乙。
“戌”屬陽(yáng)土。為火庫(kù)，復(fù)兼有秋金之余氣，故戌中藏戊丁辛。
“丑”屬陰土，為金庫(kù)，復(fù)兼有冬水之余氣，故丑中藏己辛癸。
“未”屬陰土，為木庫(kù)，復(fù)兼有夏火之余氣，故未中藏己乙丁。
寅申巳亥四生之地所藏人元取臨官及長(zhǎng)生之干其理無(wú)誤，但不論其臨官、長(zhǎng)生之干為何，另外尚需在四生之地各加上一陽(yáng)土及(戊土)。
因?yàn)橐晁群ゾ謩e排在四季土之后，而土將金、木、水、火之母(太極土衍生金木水火四象故土為四象之母)，是以寅申巳亥理應(yīng)留存母土之部份余氣；這就如同人母雖已去逝，人子卻仍仰承其部份遺風(fēng)一樣，但其中難免會(huì)有例外之情形，如有些人子的個(gè)性或作風(fēng)常與母樣極端相反，故而人母去逝之后，人子完全沒(méi)有人母其遺風(fēng)。
這在命學(xué)上就像寅、巳、申三支都留存有母土的余氣，而“亥”支卻例外一般，因?yàn)楹ブ兴氐娜杉祝湫阅芫c戊土極端相反(互相沖克排斥)之故。
所以，寅、巳、申中之所以藏有戊土，乃是由于承繼土的余氣而來(lái)，卻竟恰巧戊土又和丙火同時(shí)臨官子巳，且同時(shí)長(zhǎng)生于寅，因此讓人產(chǎn)生混淆與誤解，其實(shí)這僅能說(shuō)是巧合罷了；又因四長(zhǎng)生皆為至陽(yáng)之地(四正方為至陰之地)，其人元所藏均需屬陽(yáng)，故而四生均藏戊土而不藏己土。
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