（文）曾勇
楊公九星
楊公九星的星名為：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。九星都具備金木水火土五行的性質(zhì)，它屬于五星得擴(kuò)展，細(xì)分而已。
此九星所包含五行的性質(zhì)如下：
貪狼星即正木星（木）；
巨門星即正土星（土）；
祿存星即土、金兼體（土、金），其形狀如鼓，如扁平的南瓜；
文曲星即水星（水），其形狀如游走的蛇；
廉貞星即火星（火），其形狀如火把或尖角朝上的鋸齒；
武曲星即金星（金）；
破軍星即金、火同體（金、火），形如走旗，頭高尾低，金頭火腳，火腳飛揚(yáng)如劍戟；
左輔星即（金），形如幞頭，乃眠體作護(hù)之星；
右弼星即（水），為隱曜，無形象，乃來龍過峽、串田，平坦無脊處及平地所屬。
楊公九星曰：
貪狼頓笏筍初生，巨門天馬屏風(fēng)列。
文曲排來勢(shì)柳枝，唯有祿存豬屎節(jié)。
廉貞梳齒掛破衣，武曲饅頭園更突。
破軍破傘拍板同，左輔幞頭無別法。
天機(jī)九星
天機(jī)九星為：太陽、太陰、金水、紫氣、天財(cái)、天罡、孤曜、燥火、掃蕩。其五行屬性如下：
太陽乃高金（金）；
太陰乃扁金（金）；
金水乃金水兼體，一頭兩星（金、水）；
紫氣即木星（木）；
天財(cái)即土星，有平腦雙腦三體（土）；
天罡乃金頭火腳，頑惡高大之金（金、火）；
孤曜不方不園土星兼體，頑鈍肥蠢之星（土）；
燥火即火星（火）；
掃蕩乃多紋多浪，凹凹凸凸，多曲多蕩的水星（水）。
天機(jī)九星歌曰：
金星高扁別陰陽，紫氣即是木星詳。
頭園肩聳名金水，天財(cái)土體三樣裝。
天罡頑金腳托火，孤曜頑飽不園方。
燥火火星掃蕩水，九星楊廖各分張。
六府星
六府星為：太陽、太陰、紫氣、月孛bèi 、計(jì)都、羅睺 hóu。又名六曜，又名三臺(tái)。
此星非尋常易得，乃高清之氣所生，生于大山頂上，乃大山坪處起的小星峰，就是六府星。
太陽為小高金（小圓山高闊，天子，陽之金）；
太陰為小扁金（小圓山扁平，天后，陰之金）；
紫氣為小木星（小圓山稍尖而直，臣奴，木之余）；
月孛為小水星（小圓山若波浪，臣奴，水之余）；
羅睺星為小火星（臣奴，火之余）；
計(jì)都為小土星（臣奴，土之余）。
這樣的星，一個(gè)或幾個(gè)呈現(xiàn)，主大貴。龍身有六府星出現(xiàn)，必結(jié)大地。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見有呈現(xiàn)這種星狀的山勢(shì)，便可斷定此處有龍脈。
談?wù)剹罟判桥c廖公九星
貪狼星即紫氣星，巨門即天財(cái)，但巨門只有一種體式，天財(cái)星則有平腦、凹腦、變腦三種體式，變腦屬水的性質(zhì)，不能與巨門相配；祿存星多生一腳的頑土，孤曜星屬不生手腳的飽金，差距大，因此祿存星就是孤曜星也不準(zhǔn)確；文曲星是過脈之星，掃蕩星是山上的小土包及勢(shì)如蛇行的小山丘，因此文曲星和掃蕩星有差別；廉貞星即燥火，也是不準(zhǔn)確的，廉貞是連天焰火，燥火為正體火星；武曲星也不能與金水等同，武曲星是正體金體，金水是兩星兼體屬水；破軍就是天罡也不對(duì)，破軍星如旗，屬于連氣金星而手腳飛揚(yáng)，天罡星為頭圓金聳，金頭火腳之頑金；太陽星和太陰星都是正體金星，左輔星的形態(tài)如幞頭，一邊高一邊低，為帳護(hù)之星；右弼星體式平緩無形，太陰星如蛾眉彎彎，顧盼有情。請(qǐng)讀者一定要結(jié)合上圖對(duì)比分辨其差別。
楊公九星，即北斗九星，惟此九星可以辯龍神而定結(jié)作，所以楊公九星專為辯龍用,見《憾龍經(jīng)》。天機(jī)九星，原出《天機(jī)素書》，為龍穴砂水之形象，包括明堂，廖公用此辨別吉兇。兩者作用不同，不可混為一談。六府是望龍第一妙竅。凡見龍生六府星，便可斷定此下有一二龍脈。即使有小枝龍有此，同樣也是大貴之地。因?yàn)榱鞘驱埫}中最清貴的氣。山巒千姿百態(tài)，變化不一，乃天地的造化。只用五星不足以辯龍，所以古人推出九星以盡龍法。
走入山中，一片群山，如何辯星？其實(shí)有法：一片群山，總體觀察，則屬水星。在這片群山中，有山峰特起，看上去尊嚴(yán)、文峻，則成七星；看上去巧妙、秀麗，則成五星。其余的似乎為帳為護(hù)的星體，皆是左輔星。如果面前有一片山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去，如波如浪，都是水星。兩山之間，只有水最大，其氣最盛，山川都成水星。然而再分別觀察，則其中圓者為金，方者為土，長(zhǎng)直者為木，尖銳者為火。如果把以上分別觀察的情景在一起觀察，看上去還是一水星。也就是看山龍應(yīng)該宏觀把握和具體觀察相結(jié)合，需要靈活考察，不能拘泥。
全文完。
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