祥林嫂那個(gè)世界對女人真不好 | 李子·早茶夜讀238

早茶夜讀 >《待分類》

2021.01.05

關(guān)注

經(jīng)過一周，「早茶夜讀」與「閱讀鄰居」的名稱互換達(dá)成。原所發(fā)屬于「小說民國」之內(nèi)容，此后，將移至現(xiàn)「早茶夜讀」進(jìn)行更新。

歡迎大家移個(gè)步繼續(xù)關(guān)注。

本周將雙號更新。

另外，打今兒晚上起，「早茶夜讀」就可以留言了，同時(shí)，也歡迎大家投稿，具體方式參見下面的鏈接。

總結(jié)：上周的阿Q

——夜讀按

238丨祝福

李子金句

“你看，孔乙己時(shí)時(shí)被人嘲笑，被人打斷了腿……”

她沉思了一下，說了一句，“對女人更不好”

“也是，孔乙己不愛干活，還偷東西……

但祥林嫂，她是真的愛勞動的”

祥林嫂那個(gè)世界對女人真不好

文/ 李子

大家好，歡迎收聽早茶夜讀，我是李子。

這次繼續(xù)讀魯迅先生的《祝?！贰Ｔ凇蹲８！分?，祥林嫂給人留下的最后一幅畫像，當(dāng)時(shí)的情境，回鄉(xiāng)人這樣描述：

那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個(gè)朋友，走出來，就在河邊遇見她；而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。

當(dāng)天夜里，或者再晚小半日，祥林嫂就死了。死在魯鎮(zhèn)“祝?！钡墓?jié)日里。“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，——這就可見是一個(gè)謬種！”讀書人魯四老爺做了這樣的結(jié)論。

伴隨著夜幕的降臨，祥林嫂是如何歪倒在枯草的路邊？她消散的眼神中，到底看到了什么？她，如何走進(jìn)另一個(gè)世界的？

“這正好。你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事——”她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了。
“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“一個(gè)人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”

“究竟有沒有”，而不是“有沒有”——這問題問的深、問的急，問的仿佛的確這是最后一次來確認(rèn)。

魯四老爺讀過“鬼神者二氣之良能也”，這大概是無鬼的。然而這也不確切，讀書人的說法多。歷史上早有記載，春秋魯襄公三十年，鄭國的執(zhí)政伯有，與同事矛盾，為人所殺。結(jié)果七八年之后，到了魯昭公七年，鄭國的都城鬧起鬼來。大白天有人喊“伯有來了”，嚇壞了好多人。而且，有人夢到伯有要來報(bào)仇——結(jié)果就有仇人死了，還不止一個(gè)。街市上更是出現(xiàn)了伯有的身影。

這不是最早的鬧鬼事件嗎？出現(xiàn)在儒家典籍中，這大概應(yīng)該算“人死之后是有魂靈”的答案。

當(dāng)時(shí)執(zhí)政的是賢人子產(chǎn)，他采取了安撫手段——認(rèn)為“鬼有所歸，乃不為厲”；人生有魂魄，用物精多，則魂魄強(qiáng)，是以有精爽至于神明。普通人強(qiáng)死（也就是橫死），魂魄都可能為厲，伯有是為大夫，絕了祭祀，沒有了飯轍，則當(dāng)然能為鬼——于是子產(chǎn)給伯有的兒子安排了職位，恢復(fù)了貴族身份。從此伯有就不鬧鬼了。

子產(chǎn)的理論，也成為了“一個(gè)人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”大討論開端。這也就導(dǎo)致有讀書人說有的，有讀書人說無的，也有說先有后無的。

《祝?！分械幕剜l(xiāng)人，也是“識字的”。他就很猶豫，“也許有吧，——我想”。

“那么，也就有地獄了？”

我們要注意這祥林嫂的用詞——后面連續(xù)的“那么”，表示她的思路很清晰。這幾個(gè)問題層層推進(jìn)，是她處在兩個(gè)世界邊緣所最關(guān)心的，大概也是她的后半生所最關(guān)心的。柳媽和她提過“閻羅大王”。

按道理，人死了之后，如果真的有魂靈——那么鬼自當(dāng)有去處。這也就有了地獄。但地獄陰間又會是一個(gè)什么樣子？唐人說“長如十一月十二月大陰雪時(shí)”，宋人說“天色凝陰，昏風(fēng)颯颯”，清人說“黃沙彌漫，不見日月”——終歸不是一個(gè)旅游勝地。

欒保群先生寫《陰山八景》，人死為鬼，走向地獄，這一路需要經(jīng)過鬼門關(guān)、奈何橋、剝衣亭、望鄉(xiāng)臺、惡狗村、破錢山、血污池、孟婆店，幾多凄慘幾多恐怖。但還沒有閻羅大王和十八層地獄恐怖。

祥林嫂的魂靈，又會走哪些地呢？

“那么，死掉的一家的人，都能見面的？”

回鄉(xiāng)人真的措手不及了。這是他收到的祥林嫂的最后一個(gè)問題——這也應(yīng)該是祥林嫂一生中最后的一個(gè)問題了。

既然人死了有魂靈，又有魂靈的去處——地獄，那么，人間的一家人，死后都能見面嗎？

如果祥林嫂歪倒枯草的路旁，她的魂靈被無常掬起——離開祝福的充滿老舊氣息的世界，在明暗之間進(jìn)入另一個(gè)世界——她惴惴的，會期望是見到家人，還是不期望見到家人？

這又得說起柳媽。

“祥林嫂，你實(shí)在不合算。”柳媽詭秘的說?！霸僖粡?qiáng)，或者索性撞一個(gè)死，就好了?，F(xiàn)在呢，你和你的第二個(gè)男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是……”

這真是大恐怖！

經(jīng)書上不是說，迫寡婦再嫁的人是要下地獄的——然而，被強(qiáng)迫的寡婦竟然也要糟此酷刑。兩個(gè)死鬼男人還要爭——閻羅大王只好鋸開——這真真是大恐怖！捐了替身也不管用呵！

可是，還能見到阿毛嗎？

“我真傻，真的，”……“我單知道下雪的時(shí)候野獸在山坳里沒有食吃，會到村里來；我不知道春天也會有。我一清早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的，我的話句句聽；他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒有應(yīng)，出去口看，只見豆撒得一地，沒有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的；各處去一問，果然沒有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來尋去尋到山坳里，看見刺柴上桂著一只他的小鞋。大家都說，糟了，怕是遭了狼了。再進(jìn)去；他果然躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，手上還緊緊的捏著那只小籃呢?！?span style="color: rgb(51, 51, 51);">

阿毛據(jù)推測，是被狼叼走了。被狼吃，不如被虎食。

因?yàn)闉榛⑺?，?jù)說還能變?yōu)榛t，也就是一種鬼。這種鬼雖然會為虎所驅(qū)使，但畢竟魂靈會留下來，東晉乃至到唐，虎倀的故事連續(xù)不絕。如果被狼吃，則不知道會如何。

世人又說“虎狼之心”，大概這虎和狼是相近的。雖然沒有狼倀的歷史記錄，但阿毛也許會變?yōu)槔莻t了？

祥林嫂倒在枯草的路旁，眼神還在渙散——但終究還沒有完全的無光。明暗之間，兩個(gè)世界的夾縫中，她的魂靈似離未離。

在這個(gè)世間無立身之處的祥林嫂，在另一個(gè)世界又該前往哪里？走的是陰山八景，還是去了枉死城？到底有沒有被鋸開，或者不被鋸開？

眼神還在渙散，明暗還在閃爍——來的是無常，還是阿毛？

我盼望著這一夜，祥林嫂倒在枯草的路旁，眼神還在渙散——而山里的餓狼，也終于顧不得，也來到了這里，恰好及時(shí)的趕到。

我愿唐人的舊書中，再加一篇狼倀的故事。

我女兒讀小學(xué)，之前聽過孔乙己，也聽過阿Q和祥林嫂。然后也曾去過百草園，去過“魯鎮(zhèn)”。這一陣子因?yàn)槁犈镣吣鹊墓适?，開始討論阿富汗的女性生活。

我們聊了聊祥林嫂。她覺得那個(gè)世界對女人真不好。

我說，那個(gè)世界對男人也不好，“你看，孔乙己時(shí)時(shí)被人嘲笑，被人打斷了腿……”。

她沉思了一下，說了一句，“對女人更不好”。