人皆有情商，只不過(guò)是沒(méi)有遇到他認(rèn)為對(duì)的人。有的人愛(ài)自己的寵物勝過(guò)愛(ài)自己，在其心目中寵物高于其他，亦可見(jiàn)一斑。
朋友來(lái)了有好酒，若是那豺狼來(lái)了，迎接它的有獵槍。這句歌詞表述得很直白。面對(duì)真心朋友，情誼更見(jiàn)真切；但是面對(duì)仇人，就會(huì)是另一個(gè)心境。
人至性，在于情。沒(méi)有情感和品德的人還不如動(dòng)物。而這些情感，應(yīng)在于待人接物知情有義。
有緣相知，有情相守，有愛(ài)知悌，有親成仁。親人應(yīng)是這個(gè)世界上最深的情緣。然而，有些人當(dāng)親而不睦，還遠(yuǎn)不如鄰，就算不上親人。與友相論，有親屬關(guān)系的若沒(méi)有親情，只能算做為社會(huì)形式上的家人，而并非真正的親人，僅此而已。
當(dāng)一片沙漠，傾注心血和汗水，就會(huì)慢慢地變成了綠洲，充滿生機(jī)和活力。反之，當(dāng)一片綠洲失掉滋養(yǎng)和水分，就會(huì)逐漸成為荒漠。人情亦然，有情之緣會(huì)比金貴，無(wú)情之處多有苦澀。
情義來(lái)自于對(duì)自德的堅(jiān)守，自美自心，自規(guī)自行，自尊自得，自糾自失，才能知道如何看得起、對(duì)得起他人。當(dāng)自我的放縱，不僅難以做到尊他愛(ài)他，也會(huì)在不斷地貶低自己，敗壞自己的德行。
高情商的人會(huì)讓他人心悅誠(chéng)服，既尊重他人、愛(ài)戴他人、寬容他人，不刻意讓他人抬不起頭、下不了臺(tái)，不輕易揭他人的短，不會(huì)用言行和他人賭氣、頂牛，又會(huì)在謙虛地表達(dá)自己、虛心向他人學(xué)習(xí)、善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)的同時(shí)，用自己的實(shí)力和能力體現(xiàn)人格擔(dān)當(dāng)。
真話不一定全說(shuō)，但假話全部不說(shuō)。面對(duì)他人，雖然要保持謙虛謹(jǐn)慎和后發(fā)優(yōu)勢(shì)，適度地有所保留，但絕對(duì)不能用謊言和欺行來(lái)體現(xiàn)自己的虛情假意，當(dāng)用歪心思、壞手段對(duì)待他人，自己也就失掉了應(yīng)有的做人立場(chǎng)。
人總要面對(duì)爭(zhēng)議、爭(zhēng)執(zhí)，無(wú)論是對(duì)待外人還是親人，都應(yīng)當(dāng)保持適度適效。一般情況下，就事就理先不就人，事情那里完結(jié)那里了，不能糾纏于細(xì)枝末節(jié)，也不要輕易用小事、過(guò)去事來(lái)給他人貼上標(biāo)簽。同時(shí)，在充分做好自我保護(hù)的情況下，也要反思自己在事中是否有過(guò)失，能化解就化解，千萬(wàn)不結(jié)怨。
愛(ài)的前提是敬。給予自己所愛(ài)的人，即便批評(píng)對(duì)方也會(huì)樂(lè)意接受；面對(duì)仇視自己的人，就是付予真心也會(huì)得到對(duì)方的厭棄。人心向善，但一定要給予對(duì)的人，才是做對(duì)的事。當(dāng)對(duì)于他人，如何做都是錯(cuò)，選擇前后左右都是差，那就要權(quán)衡利弊，果斷斷舍離也許是最好選擇。
成長(zhǎng)的過(guò)程中既有相互提攜、相互扶助、相互協(xié)同，也會(huì)有抱團(tuán)取暖。無(wú)論是那一種情形，追求的都是有情有義。無(wú)情無(wú)義的話，肯定最終會(huì)失心失德，且自不相得。就如抱團(tuán)取暖，如若眾所錐心、刺目，最終抱團(tuán)都不能，何以來(lái)取暖。
情義是相互的。當(dāng)付出真情真義得到的是正結(jié)，做人會(huì)特別有價(jià)值。當(dāng)太多的情義換回的是仇視踐踏、惡心惡言惡行，自尊自利甚至自安都不能果，那就別太當(dāng)真，也別計(jì)較于雙方是否有情商。因?yàn)?，?duì)方無(wú)德，真的不配他人的情義。
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