鳩摩智是個武癡，也是個絕佳的武學天才，他多次出入少林藏經(jīng)閣居然自學了多種少林武功。若非金庸先生在小說里寫出一個武學障來，恐怕鳩摩智不會因為練少林武功走火入魔。
鳩摩智最后在枯井里走火入魔時，被段譽吸走了全身內(nèi)力，直接淪為廢人，但是因禍得福，反而成為一代高僧。畢竟鳩摩智在佛學上的修為也極為高深，在書中出場時，就寫了：
“保定帝素知大輪明王鳩摩智是吐蕃國的護國法王，但只聽說他具大智慧，精通佛法，每隔五年，開壇講經(jīng)說法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大輪寺，執(zhí)經(jīng)問難，研討內(nèi)典，聞法既畢，無不歡喜贊嘆而去?！?/p>
有這等描寫，足見鳩摩智在佛學上的修為不淺，所以當內(nèi)功被段譽吸走之后，金庸先生也直說：
“這一來，鳩摩智大徹大悟，終于真正成了一代高僧，此后廣譯天竺佛家經(jīng)論而為藏文，弘揚佛法，度人無數(shù)。其后天竺佛教衰微，經(jīng)律論三藏俱散失湮滅，在西藏卻仍保全甚多，其間鳩摩智實有大功?！?/p>
鳩摩智被段譽吸走全身內(nèi)力，其實是因禍得福，按掃地僧所講，鳩摩智武功雖高但最終會因為習練少林武功不當導致走火入魔、癲狂而亡，而恰巧被段譽吸走了內(nèi)力反是被救了性命。更何況，經(jīng)此一事，鳩摩智真?zhèn)€大徹大悟，反終成一代高僧，這豈非是最大的福份。
不過話說回來，小說中的鳩摩智雖然爭強好勝、好勇斗狠，還嗜武如命，但從來未傷過人性命，能得此結局實在可以說是因果循環(huán)。
話說鳩摩智沒了武功，反而精研佛學，成了高僧。但是似他這等佛學深湛，又有極高武學天份之人，俠客君認為如果鳩摩智還有后續(xù)的故事，應該還是能成為一位武林高手，不過再成武林高手就不會是先前那般好勝了，而是佛武雙修的高手。
按照小說里的哲學，其實很多東西之間是相通的。你看《射雕英雄傳》里寫到黃裳這個人，他其實是個文官，只不過是當年奉了宋徽宗的命令，修那萬壽道藏，因此翻閱了天下的道家典籍，結果居然無師自通成為一位絕頂高手。這是典型的以道入武！
既然翻閱道家典籍，觸類旁通能夠成為一代高手，那么由佛學入武又有沒有可能呢？按小說里的哲學應該也是可以的。
所以按這種小說哲學，鳩摩智內(nèi)功被吸光之后，回到吐蕃精研佛學，最后又以佛學入武學成為佛武雙修的高僧也不是沒有可能。而且，鳩摩智早年精研各種武學，但他被吸走的只是內(nèi)力，對于以前學的各種武功畢竟還是記在心里，多年之后由佛學入武學，再次將原來的內(nèi)功練回來，這是理所當然之事！
至于掃地僧所說的，練那些絕學的戾氣，鳩摩智也通過多年的佛學研究可以逐漸化解。
因此，以俠客君的觀點，如果有續(xù)篇，鳩摩智再次成為武林高手也是應有之義，只不過多年之后再次出現(xiàn)的鳩摩智就和早年好勇斗狠的鳩摩智全然不同。用武俠小說里的話來說，以前的鳩摩智已死，這是一個全新的鳩摩智！
諸君以為何如呢？
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