吳承恩寫《西游記》，他通過他的筆對明朝的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行了諷刺。大家可以看到，天上、西天實(shí)際上是另一個(gè)朝廷，等級(jí)森嚴(yán)與人間無異，諸天神佛的性行也與凡人無異，最為諷刺的是在這部小說里，神仙與妖怪其實(shí)并沒有非常嚴(yán)格的分野。
神仙下凡可以成為妖怪，害人性命；妖怪回到天上又可以做回神仙，受人祭祀。最為形象的莫過于黃袍怪，孫悟空降服他之后，他又回到天上做了二十八星宿之一的奎木狼；如來佛祖的娘舅大鵬，可以建立一個(gè)妖國獅駝國，回到西天仍然還能繼續(xù)做佛教護(hù)法；太上老君的兩個(gè)燒火的僮兒可以化為金角大王、銀角大王在蓮花洞等著抓唐僧，回到天庭還可以繼續(xù)燒火；最貪財(cái)?shù)哪^于太上老君，他的青牛下界為妖用金剛琢套去了孫悟空的金箍棒還套走了諸神的兵器，還要套走如來佛祖的十八粒金丹砂，太上老君這才下來帶走青牛；最狠的是黃眉怪，在如來佛眼皮底下“另立中央”搞出個(gè)“小西天”，嚇得彌勒佛祖親自出面；其他的仙佛公報(bào)私仇的、派出座騎給唐僧師徒取經(jīng)制造障礙的，凡此種種、不一而足，甚至這師徒幾人受的難數(shù)不夠，在取得真經(jīng)之后還要強(qiáng)行為他們再加一難。所以，大家可以看出來，在吳承恩的筆下，諸天神佛幾乎沒什么正面形象。但看完《西游記》，大家可以發(fā)現(xiàn)有一位神仙，他每一次出場都是在做好事，這個(gè)神仙就是玉皇大帝的近臣太白金星。
相由心生，慈眉善目的太白金星
太白金星扮可說是玉皇大帝非常信任的近臣，孫悟空大鬧天宮之前，兩次上天為官都是出于太白金星的建議。第一次，孫悟空剛改了生死薄，從龍宮奪走了定海神珍鐵，地府閻王和東海龍王一起上天庭告狀，玉帝本欲派神仙下界收服，是太白金星勸服玉帝將孫悟空詔上天封了個(gè)“弼馬溫”。其實(shí)玉帝的安排也很合理，這就好比我們今天一個(gè)大學(xué)生畢業(yè)考公務(wù)員，總是會(huì)從最底層的科員做起，然后慢慢上升，但孫悟空卻不樂意，他覺得自己本事高不應(yīng)該只做個(gè)管馬的。于是當(dāng)孫悟空知道自己官職的真正功能后，他第一次反出天庭，在與巨靈神、哪吒的打斗中，他勝利了。隨后，太白金星又為孫悟空說好話，玉皇大帝再次封孫悟空為齊天大圣，然而孫悟空因鬧了蟠桃會(huì)再次反出天庭。這是太白金星的前兩次出場，他為孫悟空說好話，并為玉皇大帝出謀劃策，其目的是為了幫助孫悟空渡過危機(jī)，同時(shí)又可以為天庭招攬孫悟空這樣的人才。
第三次出場，已經(jīng)是大鬧天宮之后五百年了。這時(shí)候，唐僧奉觀音法旨前往西天取經(jīng)，他和兩個(gè)隨從失蹤掉落坑坎之中，有妖怪來抓他了。太白金星化成一個(gè)老叟為唐僧解去災(zāi)難，又做了件好事。同時(shí)也為唐僧在五行山下收孫悟空為徒作了鋪墊，因一路向西危難重重，所以需要像孫悟空這等有本事的人來保護(hù)，來給他當(dāng)保鏢。孫悟空一人還不夠，后面唐僧還收了白龍馬、豬八戒和沙和尚。
第四次出場，唐僧師徒行至車遲國。車遲國外道弄權(quán)，將和尚當(dāng)成苦力使，太白金星便托夢眾僧要他們等到齊天大對來救他們脫厄，果然孫悟空到車遲國就幫他們除去三害（說起來，這三個(gè)道士若說是妖孽，真有點(diǎn)勉強(qiáng)，除了對付和尚外小說中還真沒寫他們有什么惡行）。
第五次出場，唐僧師徒行至獅駝嶺。太白金星又是化作一個(gè)老者來向唐僧師徒報(bào)訊，告訴他們獅駝嶺上妖怪的厲害?？梢赃@么說，獅駝嶺的妖怪是勢力最大的。別的地方，妖怪僅僅是占山為妖，自立為王，而獅駝嶺的妖怪竟建立了一個(gè)獅駝國。太白金星在此報(bào)訊無論目的是什么，都是好事。
孫悟空撒潑放刁，太白金星耐心勸解
第六次出場，唐僧受難陷空山無底洞。孫悟空與豬八戒在無底洞中搜尋良久，未能救出唐僧，卻找到了妖怪祭祀托塔李天王的牌子?？吹窖址Q李天王為父，孫悟空到天庭說理。結(jié)果在李天王府，爭執(zhí)之間，李靖叫手下把孫悟空給捆了。后來，哪吒說明一切，孫悟空卻在那里撒起潑來只要去見玉皇大帝評理。李靖無法只好請?zhí)捉鹦莵碜龊褪吕?，太白金星只是一句話就讓孫悟空自己解了繩子。
所以說太白金星是《西游記》中最善良的神仙，這么說沒有其他原因，只是因?yàn)樘捉鹦钦f話做事總是設(shè)身處地為人著想、心中想著他人，自己卻沒有要求過任何人作回報(bào)，他出場次數(shù)不多，但是他只要出場不是在做善事救人就是在與人排憂解難，若他是人間的官員，絕對是個(gè)好官。
俠客說
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