【平湖一柱 第1359】
但是當(dāng)下，有一些教師，一說教案就著急，認(rèn)為教案是形式主義，是學(xué)校管理者專門“難為”老師的工具，沒有任何用途。有老師甚至說“孔子不寫教案，人家一樣是萬世師表！”并列舉出了孔子不寫教案的依據(jù)：
第一，如果孔子真寫過教案，以孔子的地位和弟子三千，孔子死后肯定應(yīng)該有教案流傳下來，成為儒家的傳世之寶和經(jīng)典著作，但現(xiàn)在并沒有傳世的孔子手寫教案。
第二，孔子的許多言論都記載在《論語》一書中。而眾所周知，《論語》是其弟子記錄的孔子與弟子們的對(duì)話。用現(xiàn)在的話說，《論語》是一本孔子學(xué)生的聽課筆記匯總。這個(gè)“成書”過程也說明了孔子沒寫過教案。否則的話，他的學(xué)生就不用那么費(fèi)勁地去“相與輯而論纂”嗎？
孔子當(dāng)年寫不寫教案？如何寫教案？有沒有教案留下來？那是考古學(xué)家和相關(guān)專家們需要論證的事。但上面這兩個(gè)理由實(shí)在過于牽強(qiáng)。
先問一下老師們，你現(xiàn)在寫了那么多教案下發(fā)給過你的學(xué)生嗎？不要說流傳給學(xué)生，教了二十年、三十年的你，你自己手里、家里存了多少本？
其二，現(xiàn)在的老師雖然都有教案，但有哪位教師可以直接把教案發(fā)給學(xué)生，不再讓學(xué)生做筆記呢？
用《論語》是學(xué)生的課堂筆記來證明孔子上課沒有教案，就像用觀眾看影視劇記錄下其中金句來證明導(dǎo)演、編劇拍電影沒有劇本、腳本一樣，不僅邏輯上不通，更是荒誕可笑！
孔子寫沒寫教案？教案什么樣？我們現(xiàn)在不得而知，但有一點(diǎn)是肯定的，孔子上課前也一定是做足了功課的。
大家都知道“韋編三絕”這個(gè)成語，說的就是孔子讀書、治學(xué)的事。
春秋時(shí)期，人們將字寫在用竹子做成的竹片上，稱之為竹簡，多個(gè)竹簡用繩子之類的東西串聯(lián)起來就成了書。用絲線編連的叫“絲編”，用麻繩編連的叫“繩編”，用熟牛皮繩編連的叫“韋編”，其中為熟牛皮繩最為結(jié)實(shí)。
據(jù)《史記·孔子世家》記載，孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反復(fù)復(fù)把《周易》全部讀了許多遍，又附注了許多內(nèi)容，不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍。
“韋編書”被孔子這樣讀來讀去，串聯(lián)竹簡的牛皮繩就都給磨斷了，不得不多次換上新的再使用。
但即便這樣，孔子仍說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《周易》的文與質(zhì)了?！?/span>
孔子讀周易，不僅是自己弄懂、弄通，還是向?qū)W生傳授，而無論自己讀也好，向?qū)W生傳授也好，這個(gè)過程中，除非孔子大腦“絕頂聰明”，過目不忘，想過不忘、思過不忘，講過不忘，否則，他讀書便會(huì)有“筆記”，上課前就會(huì)有“教案”——雖然是直接寫在了竹簡上……
退一萬步講，就算孔子上課前不寫教案，可是，作為一個(gè)普通教書者的我們，豈能與圣人孔子相提并論？
孔子不寫教案，能為萬世師表；作為普通教師，寫教案不一定能上好課，不寫教案，一定上不出上乘的課，不寫教案，你就很難晉升上高一級(jí)職稱！我想，這是一個(gè)毋庸置疑的硬道理！
當(dāng)然，至于教案的形式那是可以討論的；是紙質(zhì)備課還是電子備課，是可以商量的；如何讓教案更有用，那是需要研究的！
（作者，李玉柱，本文為 平湖一號(hào) 原創(chuàng)作品，歡迎指導(dǎo)，轉(zhuǎn)載或引用請注明作者和出處，違者必究。）
