卜商，字子夏。少孔子四十四歲。（《史記·仲尼弟子列傳》）孔子卒時，子夏二十九歲。
子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以爲絢兮’，何謂也？”子曰：“繪事後素?！痹唬骸岸Y後乎？”子曰：“起予者商也！始可與言《詩》已矣?！保ā墩撜Z·八佾篇》）
德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子游、子夏。（《論語·先進篇》）楊伯峻曰：“文學，指古代文獻，卽孔子所傳的《詩》《書》《易》等?；寿读x疏》引范寧說如此。《後漢書·徐防傳》說：‘防上疏云：經(jīng)書禮樂，定自孔子。發(fā)明章句，始於子夏?！埔嗫蔂懽C?！庇媒裉煺f法，子夏擅長“做學問”。
子夏曰：“日知其所亡wú，月無忘其所能，可謂好學也已矣。”
子夏曰：“百工居肆以成其事，君子學以致其道?！保ā墩撜Z·子張篇》）
子游曰：“子夏之門人小子，當灑掃應對進退，則可矣，抑末也。本之則無，如之何？”（《論語·子張篇》）
子謂子夏曰：“女爲君子儒，無爲小人儒?！保ā墩撜Z·雍也篇》）
子夏爲莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成?！保ā墩撜Z·子路篇》）
孔子既沒，子夏居西河教授，爲魏文侯師。其子死，哭之失明。（《史記·仲尼弟子列傳》）
子夏喪其子而喪其明。曾子弔吊之，曰：“吾聞之也，朋友喪明則哭之?！痹涌蕖Ｗ酉囊嗫?，曰：“天乎！予之無罪也！”曾子怒曰：“商！女何無罪也？吾與女事夫子於洙泗之間，退而老於西河鄭玄注：“西河，龍門至華陰之地?！?/span>之上，使西河之民疑女於夫子，爾罪一也。喪爾親，使民未有聞焉，爾罪二也。喪爾子，喪爾明，爾罪三也。而曰女何無罪與？”子夏投其杖而拜，曰：“吾過矣！吾過矣！吾離羣而索居鄭玄注：“羣，謂同門朋友也。索，猶散也?！?/span>亦已久矣?！保ā抖Y記·檀弓上篇》）“使西河之民疑女於夫子”，有學者解釋爲“使西河之民疑爾道德與夫子相似”，有學者解釋爲“使西河之民把你比作夫子（疑讀爲擬）”，有學者認爲這句應讀作“使西河之民疑夫子於女”。
廚按：三代文明，內(nèi)容豐富?？鬃右簧瑑?nèi)容豐富。相比之下，文獻記問其數(shù)量是有限的，其效能也是有限的，不足以載述三代文明及孔子之全體。文獻記問極其珍貴，然學者若於文獻記問之間過於拘限其事，或過於深求其理，則非但不能求得三代文明及孔子之實際，反而會偏離之。子夏“使西河之民疑女於夫子”，蓋其學問方式使然，不是有意爲之。後世經(jīng)學家有拘限於經(jīng)書而深求之者，其弊與子夏類同。
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