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最近，一則關(guān)于知名演員閆學(xué)晶為兒子大擺豪華婚姻的新聞成為網(wǎng)友熱議話題。

“閆學(xué)晶兒子結(jié)婚”也登上熱搜。據(jù)鳳凰網(wǎng)娛樂等多家娛樂新聞報(bào)道，6月6日，閆學(xué)晶27歲的兒子林傲霏在北京舉行婚禮。當(dāng)天，潘長江、楊立新、李玉剛等一眾明星到場祝賀。婚禮上，閆學(xué)晶激動(dòng)到數(shù)度落淚，不僅對(duì)小兩口送上了祝福，希望他們?cè)诮窈蟮娜兆永锬軌蚧ハ嗯惆椋瑫r(shí)她也向親家再三保證會(huì)好好對(duì)待兒媳。

更讓網(wǎng)友驚詫的是，婚禮現(xiàn)場勞斯萊斯開道，宴席上擺滿3000元的茅臺(tái)，婚禮現(xiàn)場極度奢華！邀請(qǐng)了半個(gè)娛樂圈的明星前來慶賀，閆學(xué)晶對(duì)兒媳非常器重，現(xiàn)場激動(dòng)到數(shù)度落淚。

與不知名兒子和豪華婚禮相比，閆學(xué)晶的知名度雖然不如一二線明星，但是觀眾和網(wǎng)友對(duì)她的熟識(shí)度卻并不低?？吹剿蜁?huì)想到多年登上春晚，搭檔馮鞏等人出演小品，在眾多農(nóng)村劇中塑造的經(jīng)典形象讓觀眾記憶猶新。

對(duì)于閆學(xué)晶來說，拜師趙本山，“山杏”的藝名、東北二人轉(zhuǎn)、農(nóng)村劇婦女專業(yè)戶等標(biāo)簽卻牢牢地貼在她身上，成為國內(nèi)農(nóng)村劇的代表人物，和另一位演員王茜華一樣，從業(yè)數(shù)十年，演繹了很多經(jīng)典農(nóng)村婦女形象，可是成也農(nóng)村劇，敗也農(nóng)村劇，以王茜華和閆學(xué)晶為代表的農(nóng)村劇婦女形象，如今卻越來越讓人覺得尷尬且高高在上在云端里。

亦如很多網(wǎng)友給她們冠名“農(nóng)村圣母劇”一樣，王茜華和閆學(xué)晶從出道即巔峰的《當(dāng)家的女人》和《三請(qǐng)樊梨花》到如今《黃大妮》《月是故鄉(xiāng)明》以及《俺娘田小草》《回家的路有多遠(yuǎn)》，兩人的表演風(fēng)格越來越固化，走上了一條不歸路。

有網(wǎng)友評(píng)論：

農(nóng)村劇就是一個(gè)婦人撐起一片天，丈夫不是死就是殘，要不是個(gè)人渣或者蹲監(jiān)獄，外加偏心婆婆，惡毒的弟媳等，然后還一直圣母心，各種原諒，最后和好，過上幸福生活，但是農(nóng)村從來沒有和好一說，甚至有的都不在往來。

相比王茜華和閆學(xué)晶早期的經(jīng)典農(nóng)村題材電視劇《當(dāng)家的女人》、《女人的村莊》、《女人當(dāng)官》等輕喜劇的農(nóng)村劇，嬉笑怒罵，有現(xiàn)實(shí)意義又不乏對(duì)農(nóng)村陋習(xí)的批判，但是近幾年，隨著國產(chǎn)瑪麗蘇偶像劇和披著職場外衣的戀愛劇的泛濫，國產(chǎn)農(nóng)村劇似乎也開始走上了一條不歸路。

豆瓣評(píng)分一部比一部更低的，閆學(xué)晶主演的《俺娘田小草》3分，《劉家媳婦》2.6分，《女怕嫁錯(cuò)郎》3.6分，《繼父回家》4.1分，《豆腐西施楊七巧》4.2分……

王茜華的《九九》3.3分，《小草青青》3.1分，《黃大妮》3分，甚至近年在央視播出的王茜華和丈夫執(zhí)導(dǎo)的獻(xiàn)禮劇《歲歲年年柿柿紅》4.4分，《月是故鄉(xiāng)明》作為央視播出的獻(xiàn)禮劇，至今豆瓣沒有評(píng)分。

《回家的路有多遠(yuǎn)》更是跌至2.8分。

還有《初婚》、《二嬸》、《二叔》、《娘親舅大》、《我的仨媽倆爸》、《我哥我嫂》、《和媽媽一起談戀愛》等名字中就透著一股濃濃的老太婆裹腳布的土味爛劇，沒有最爛，只有更爛。

雖然網(wǎng)友的評(píng)論指其是“狗血?jiǎng)∏椤?、“能不能別這么惡心？”“圣母受虐記”，但是卻依然架不住這種類型的電視劇，盡管評(píng)分很低，但在各大衛(wèi)視反復(fù)播放。因?yàn)槿缃窨措娨晞〉氖鼙姸酁橥诵堇先?，他們喜愛這種苦情劇。

相比電視劇中的“瑪麗蘇”、“白蓮花”、甚至是如《娘道》一樣“奴化婦女”等等女性角色，農(nóng)村圣母劇看起來像是大義凜然的委曲求全任勞任怨的偉大母親一樣，年輕的時(shí)候錯(cuò)付了一生，有了幾個(gè)孩子以后，可以依靠的丈夫意外去世，剩下自己在貧窮的歲月里拉扯著孩子一個(gè)一個(gè)長大，可是最終卻面對(duì)的是一個(gè)又一個(gè)白眼狼。

而比這更可怕的是，面對(duì)如此的白眼狼和兒媳婦的刁難，卻一直忍氣吞聲，以德報(bào)怨，演繹了一個(gè)哀其不幸的卻又創(chuàng)業(yè)即輕松成功的母親形象。

受了一輩子委屈甚至是屈辱，觀眾看得咬牙切實(shí)，但是電視劇大結(jié)局卻是女主角原諒了所有傷害過她的人，強(qiáng)行變成大團(tuán)圓的合家歡。

“瑪麗蘇”和“白蓮花”雖然也讓人討厭，但是最起碼勝在演員年輕貌美，只是為了愛她的人和她愛人的作天作地，最后逆襲，只當(dāng)是偶像劇看看罷了。

而農(nóng)村圣母劇中的演員卻都以結(jié)婚生子的農(nóng)村婦女形象為主（此處沒有貶低和看不起農(nóng)村婦女的意思），只是，電視劇對(duì)于此類角色的刻畫和演員的演繹，往往是用力過猛，不是蠢就是傻，要么就是愚蠢和總在宣揚(yáng)“好人有好報(bào)”。

這類圣母要么是“中央空調(diào)”，要么就是全家人的出氣筒。不懂得把握分寸，任由兒女小時(shí)候犯錯(cuò)，長大后又橫加干涉；遇事不動(dòng)腦子，除了哭就是抱怨，對(duì)壞人特別好，對(duì)家人特別冷血以及無腦溺愛；接受著喜歡他的男主的愛與慷慨，但就是守著所謂的“貞潔”不愿意嫁給男方。

還有最典型的就是“圣母婊”，慷他人之慨，口頭語錄包括但不限于：

“他都這樣了，你怎么這么狠心……”

“他這么痛苦，你能不能幫幫他……”

“他都得到老天爺?shù)膽土P了，你能不能就算了，別和他計(jì)較了……”

“農(nóng)村圣母劇”如果僅僅只是演員的表演刻板化還能夠糾正，更可怕的是劇情上的為賦新詞強(qiáng)說愁。這些電視劇主打農(nóng)村和親情兩張牌，但是為突出女主角而丑化農(nóng)民。女主完美善良，所有的人都欺負(fù)她，但女主始終忍氣吞聲，最終感化眾人。

學(xué)戲曲出身的閆學(xué)晶，在99年主演了一部戲曲題材的電視劇《三請(qǐng)樊梨花》，并在2000年就登上過央視中秋晚會(huì)表演，同年又上了央視戲曲晚會(huì)，被評(píng)為吉林四大名旦之一。

所以對(duì)于顏值并不出眾的閆學(xué)晶這樣的國內(nèi)學(xué)戲曲的演員來說，要么就是如何賽飛一樣，深厚的戲曲功底助力其演藝事業(yè)更上一層樓，成為真正渾然天成的演技派；要么就是舞臺(tái)戲曲的表演痕跡特別明顯，一輩子都很難去掉，到了電視劇的表演中，無論是服化道、臺(tái)詞、表情及舉手投足，就顯得特別的刻板和生硬，純粹是為了演而演。

加上農(nóng)村題材編劇們對(duì)于現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作依然也是過于膚淺，無法扎根農(nóng)村，故事浮于表面，只為了高大上而刻意地拔高主題，就更加顯得女主角圣母光環(huán)附體。

最典型的就是，閆學(xué)晶的《回家的路有多遠(yuǎn)》，以一場典型的社會(huì)詐騙案開始，雜糅了家庭婚姻、鄰里親情、監(jiān)獄風(fēng)云、小三出軌、勵(lì)志創(chuàng)業(yè)，甚至還出現(xiàn)了毒奶粉、黑幫反目、小三被騙等等橋段。

但是貫穿全劇的主旨依然是萬能的“圣母”拯救全社會(huì)，好人有好報(bào)的理念。

沒錯(cuò)，宣揚(yáng)好人是正能量，社會(huì)也需要正能量，但是這種打著“圣母”的幌子去美化一個(gè)“圣母婊”，顯然有違觀眾看劇的初衷和目的。

社會(huì)需要好人，但是也不需要一味忍讓甚至忍氣吞聲的偽善人。有時(shí)候，拿著屠刀的壞人，甚至比提著熱水澆花的好人還讓人覺得恐怖和憎恨。

有時(shí)候，比抗日神劇更無法忍受的，除了瑪麗蘇和假職場劇，農(nóng)村圣母劇的危害更大！

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