風(fēng)水學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中國(guó)古代堪輿學(xué)與古代哲學(xué)、氣象學(xué)與物候?qū)W等多種學(xué)科相結(jié)合的產(chǎn)物。風(fēng)水文化是中華民族的一種傳統(tǒng)文化,是通過對(duì)自然界和社會(huì)環(huán)境的觀察,來預(yù)卜吉兇、指導(dǎo)生產(chǎn)和生活的
門學(xué)問。風(fēng)水的核心是“氣”,即氣象、氣勢(shì)、生氣?！皻狻笔秋L(fēng)水文化的核心,“氣又分為“陽氣”和陰氣”。陽氣與陰氣的變化形成了我們?nèi)粘Ｉ钪械募獌吹湼５姆N種現(xiàn)象,即所謂風(fēng)水。而風(fēng)水在堪輿中則稱為“理氣”,以陰陽五行等學(xué)說為理論基礎(chǔ),以周易八卦等術(shù)數(shù)為預(yù)測(cè)方
法,以龍、砂、穴、水、向等作為風(fēng)水要素來決定環(huán)境格局,通過調(diào)整環(huán)境布局來改善人的命運(yùn)。風(fēng)水文化從誕生之日起就帶有濃厚的玄學(xué)色彩,但其本身并不神秘,只是由于當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力水平低下,人們對(duì)自然界認(rèn)識(shí)有限,對(duì)于自然界中的各種現(xiàn)象難以解釋罷了。風(fēng)水文化最早興起于我國(guó)南方地區(qū),但由于地理位置不同、氣候條件各異等因
素,風(fēng)水學(xué)在北方地區(qū)得到了很好的發(fā)展。擇日,顧名思義就是選擇吉利的日子進(jìn)行安葬。在傳統(tǒng)習(xí)俗中,人們認(rèn)為,人死之后,在陰間也要過好日子。所以,為了給自己和家人選擇一個(gè)好的日子,很多人都會(huì)在陰間的日子里就開始為自己擇日。擇日主要是通過觀察時(shí)辰和地支相沖來判斷生辰八字是否與地支相沖。在古代,人們對(duì)于陰陽五行學(xué)說深信不疑。認(rèn)為人死之后也要過好日子,如果所選的日子不吉利,那么亡者在陰間也會(huì)過得不安生。因此,在選擇安葬之日時(shí)就會(huì)盡可能地避開那些不吉利的日子,如:子時(shí)、午時(shí)、亥時(shí)、卯時(shí)、辰時(shí)等。這樣一來就能保證逝者能夠“安寢無憂”了。選房中國(guó)的房子在傳統(tǒng)上被分為三種分別為陽宅、陰宅和壽宅。陽宅,即住宅,指的是供人們居住、休息的地方。陰宅,即墳?zāi)?指的是供人們祭祀祖先的地方;壽宅,即佛道之類的宗教場(chǎng)所。在陽宅中,根據(jù)宅主的出生年份出生地、年齡、性別和生肖等,按生辰八字算命來看宅主的喜用神。根據(jù)宅主對(duì)房屋朝向的要求來看房屋的朝向。在
陽宅風(fēng)水中,以正南為方向,正東、正西、正北都是吉方。在陰宅風(fēng)水中,以西北為方向。在陰宅風(fēng)水中,根據(jù)宅主的出生年月日時(shí)來看宅主所需的墳?zāi)钩颉?/p>
擇樓層所謂擇樓層,即在樓房選擇上選擇好樓層的意思。一棟樓的高度從低到高分別為底層、中層、頂層,從理論上講,樓層越高視野越開闊,空氣也會(huì)更新鮮。但在實(shí)際生活中,由于高層住宅的種種優(yōu)點(diǎn),很多人還是愿意選擇高層住宅。因?yàn)?一般情況下,在同一棟樓中,低層樓房的采光往往不如高層樓房。
擇方位擇吉方位,即根據(jù)住宅的坐向,選擇吉利的方位。坐北朝南的住宅,是以南面為吉;坐東北朝西南的住宅,是以北面為吉;坐西朝東的住宅,是以西面為吉;坐東南朝西北的住宅,是以東面為吉;坐西南朝東北的住宅,是以東南面為吉;坐西北朝東南的住宅,是以西北面為吉。但是,這種說法是不科學(xué)的。擇吉方位,即根據(jù)住宅的坐向,選擇吉利的方位。坐北朝南的住宅,是以南面為吉;坐東北朝西南的住宅,是以北面為吉;坐西朝東的住宅,是以西面為吉;坐東南朝西北的住宅,是以東面為吉;坐西南朝東北的住宅,是以東南面為吉;坐西北朝東南的住宅,是以西北面為吉。但是,這種說法是不科學(xué)的。因?yàn)轱L(fēng)水學(xué)中所說的吉方位只是種理想狀態(tài)下的方位,而在日常生活中我們應(yīng)該根據(jù)自己的命理選擇吉利方。
擇吉風(fēng)水擇吉是指在住宅布局時(shí),根據(jù)各種環(huán)境條件的具體情況,選取最有利于人的吉兇作為判斷依據(jù)。通過擇吉來?yè)袢?這是古代風(fēng)水學(xué)中最重要的。
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