人死后需要葬于墳?zāi)怪校x擇的墳?zāi)癸L(fēng)水好不好，會(huì)影響到子孫后代的運(yùn)氣、財(cái)運(yùn)等等，因此并不是說有一塊地就可以做墳?zāi)?。墳?zāi)沟娘L(fēng)水好不好十分的重要的，那么如何看墳地風(fēng)水呢？
祖墳與我們后代人的關(guān)系，就象樹根和樹，我們活著的人就象一棵活著的樹，而陰宅就象樹的樹根，這棵樹長的好不好，旺不旺，關(guān)鍵就看這棵樹的樹根扎的好不好，如果樹根能扎到一個(gè)肥沃的土壤，那么這樹就會(huì)長的枝繁葉茂，開的花結(jié)的果也會(huì)大也會(huì)好。反之，如果樹根扎到一個(gè)貧瘠的土壤里，那么這樹就會(huì)長的不旺，甚至?xí)菟?。我們的先人很早就把山、水、氣融為一體，這就是風(fēng)水理論中的“山為陰，水為陽”，“陽生陰，陰生陽”等理論。而風(fēng)水的本質(zhì)就是要平衡陰陽，達(dá)到陰陽調(diào)和?！瓣幉宦蛾?，陽不露陰”只有將墳周圍的環(huán)境考慮得非常周全，那么才能夠找出好的地方將其修建起來。其實(shí)最基本的原則就是“陽向陰要有”，“陽以動(dòng)為吉”。墳地風(fēng)水看“砂”砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環(huán)抱，可凝聚在該處的生氣不致被風(fēng)吹散，經(jīng)曰：氣，乘風(fēng)則散。故此穴地必須藏風(fēng)不受大風(fēng)吹刮。墳地風(fēng)水看“水”水，是指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會(huì)外散，經(jīng)曰：氣，乘風(fēng)則散，界為則止。意思是說生氣遇水即結(jié)集不產(chǎn)，故此穴前有水環(huán)抱是聚氣首要條件。墳地風(fēng)水看“穴”找到生氣凝聚的落脈之處后，仍要用羅經(jīng)來決定墓穴的正確所在的，這就是點(diǎn)穴的功夫，所謂差之毫厘，繆以千里，故點(diǎn)穴不可不慎，否則很可能前功盡廢?？疵魈锰镁褪侵笁?zāi)拐胺降奈恢?，從風(fēng)水上來說，墓葬地的名堂開闊平整，是風(fēng)水上的重要規(guī)則，所以，農(nóng)村看明堂，主要是看墳?zāi)沟那胺绞欠裼凶璧K，有低洼地。如果明堂足夠開闊平整，那么就是成為上好風(fēng)水墳?zāi)沟闹饕蛩亍?看地勢從墓葬風(fēng)水來說，墳?zāi)共荒苓x擇在高山絕境，也不能選擇在低洼潮濕的地方,看墳?zāi)惯x擇的地勢，地勢平整，不是非常高聳，或者非常低陷的地方，都是作為墳?zāi)沽己蔑L(fēng)水的重要因素，所以，地勢平整開闊，與周圍環(huán)境形成持平的地面，才能算不錯(cuò)的墳?zāi)沟貏荨？纯可揭郎桨?，歷代古人建墓都需要靠山，也就是在山里找陽位，但陽位也在平坦開闊的山里，而不是懸崖上。因此，墓地的位置應(yīng)該是平的。也是風(fēng)水中極品墓葬地的條件之一，墳?zāi)箷?huì)選擇有靠山的地方作為墳?zāi)沟亍Ｍ瑫r(shí)墓葬風(fēng)水規(guī)則中“山主人丁、水主財(cái)”，選擇背后有靠山的墳?zāi)沟攸c(diǎn)，一款好的墳地，一般都是前朝后靠左右抱的原則。簡單的說就是四門環(huán)山，名堂開闊的原則，這個(gè)一般都有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)。
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