前幾天，有網(wǎng)友私信留言問我：什么才是書法的感覺？這一下子把我給問住了，因?yàn)檫@是一個(gè)大得不能再大的話題，因?yàn)槲覀兩硖庍@個(gè)社會(huì)，無時(shí)無刻不在感覺或者被感覺。但是，在這里，僅讓我說一下書法的感覺，其實(shí)讓我一下子沒了感覺，或者換句話說就是已經(jīng)感覺不過來了。但還是想從書法的角度把它大而化之，僅談我對(duì)當(dāng)下書壇的感覺。（配圖與正文無關(guān)）
一個(gè)基本的事實(shí)是，體量巨大、形象突兀的事物最易被人感覺。于是，一些作品從字到篇都首先從尺寸而不是精神上大了起來。這樣的結(jié)果當(dāng)然是在展廳中很容易被發(fā)現(xiàn)。但是，發(fā)現(xiàn)之后。我們卻發(fā)現(xiàn)了這類作品往往存在感覺粗糙的毛病。
記得曹文軒先生說過這樣的話：“一個(gè)人感覺能力好不好，并不體現(xiàn)在他對(duì)重大事物的感受上，而是體現(xiàn)在他對(duì)細(xì)微事物的感受上?！逼鋵?shí)，得出這樣一個(gè)觀點(diǎn)，也沒有多大意義。因?yàn)?，就一般意義去說人，一個(gè)人大概是沒有必要非得有分能夠感受細(xì)微事物的好的感覺的，沒有這分好的感覺，照樣生存。感覺粗糲，沒心沒肺，少它許多憂愁，反倒能活得開心一些。但，將'一個(gè)人’改成'一個(gè)作家’時(shí)，這個(gè)觀點(diǎn)就顯得非常重要了。因藝術(shù)到了高境時(shí)，其標(biāo)志便是作家感覺到了細(xì)微之事物和寫出了細(xì)微之感覺。”
什么是“細(xì)微之感覺”？其實(shí)，所謂的細(xì)微之感覺體現(xiàn)在作品中就是甲與乙的差異性。
當(dāng)下書壇，這種“差異性”首先體現(xiàn)在與傳統(tǒng)作品的差異，這一點(diǎn)是顯而易見的。但是，在有效的不同于傳統(tǒng)之后的當(dāng)下書壇卻并沒有有效創(chuàng)造出一個(gè)屬于自己的傳統(tǒng)。此其一，其二，由于沒能創(chuàng)造出一個(gè)能夠維系自己創(chuàng)作的傳統(tǒng)，當(dāng)下書壇的彼此抄襲便不可避免。于是，我們看到了這樣一個(gè)怪圈：我們很輕易地與古人區(qū)別開了，卻又很輕易地與同人混淆了。難道我們的藝術(shù)感覺真的這么粗糙嗎？
此外，我想點(diǎn)名批評(píng)于明詮。之所以要拿于明詮說事，是因?yàn)橛诿髟彽淖髌繁憩F(xiàn)出了所謂的清靜無為的思想。但是，由于其本人不可能達(dá)到陶淵明“萬里來歸，灑然無求”的境界（這境界我也達(dá)不到，但我不強(qiáng)求，強(qiáng)求與追求不同。）因此，他對(duì)清靜無為這一感覺的渴望便有了“強(qiáng)求的”痕跡。
不是大師，卻把自己裝扮得像萬事無所求大師，這種感覺在當(dāng)下書壇又何止于明詮一人？
因此，我說，第一步回到感覺，第二步回到真實(shí)的感覺。其實(shí)我也說不明白什么才是書法的感覺。這個(gè)問題太龐大或者籠統(tǒng)，就跟你問什么才是美女的感覺一樣，不同的人都有不同的看法和想法，不能用你的套路去泡妞一樣，因?yàn)橛行╂つ隳芘萆希行┠憔团莶坏?，這就是根本問題。
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