抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，天主教會(huì)與鐵道游擊隊(duì)一段少為人知的故事
鐵道游擊隊(duì)，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期活躍在現(xiàn)山東魯南地區(qū)的一支抗日武裝，別稱(chēng)“飛虎隊(duì)”。
歷史上天主教會(huì)曾與鐵道游擊隊(duì)有過(guò)一段少為人知的故事。
一，游擊隊(duì)第二任政委文立正曾就讀于天主教輔仁大學(xué)
《鐵道游擊隊(duì)》曾經(jīng)火遍大江南北，游擊隊(duì)政委李正的生活原型就是文立正。文立正是著名抗日英雄，曾擔(dān)任鐵道游擊隊(duì)政委。
文立正原名文立征，衡陽(yáng)市衡山縣東湖鎮(zhèn)天柱村人。文立正的父親是黃埔軍校分校的少將，而他的弟弟也是國(guó)軍的高級(jí)干部。
1934年7月，文立正考入天主教會(huì)創(chuàng)辦的北平輔仁大學(xué)，后來(lái)參加八路軍，曾擔(dān)任鐵道游擊隊(duì)政委。
1945年，文立正在臨城六區(qū)被叛徒告密遭到襲擊，壯烈犧牲。
輔仁大學(xué)1925年由天主教本篤會(huì)于北京創(chuàng)辦。1927年更名為輔仁大學(xué)，取《論語(yǔ)》中“以文會(huì)友，以友輔仁”之意。輔仁大學(xué)與北京大學(xué)、清華大學(xué)、燕京大學(xué)并稱(chēng)北平四大名校。
抗戰(zhàn)時(shí)期輔仁大學(xué)成為中國(guó)北方抗日大本營(yíng)，一大批有抗日風(fēng)骨的名師匯聚于此，愛(ài)國(guó)青年也紛紛慕名報(bào)考，文立正就是其中一個(gè)，就讀期間他深受輔仁大學(xué)抗日愛(ài)國(guó)氛圍的熏陶。
二，鐵道游擊隊(duì)第六任政委鄭惕負(fù)傷感染，天主教神父為其治療獲愈
1944年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入反攻階段，亞洲戰(zhàn)場(chǎng)上，日本軍隊(duì)一敗再敗，美軍已經(jīng)開(kāi)始轟炸日本本土。由于美軍已經(jīng)切斷了日本與東南亞之間的補(bǔ)給線(xiàn)，在這樣的情況下，日本高層計(jì)劃用陸地運(yùn)輸來(lái)取代海洋運(yùn)輸。
在這個(gè)時(shí)候，臨城日寇加強(qiáng)了對(duì)鐵道游擊隊(duì)的圍剿，時(shí)任鐵道游擊隊(duì)政委的鄭惕在一次戰(zhàn)役中不幸受傷，其傷情嚴(yán)重，而且部分傷口已經(jīng)感染。
由于日寇封鎖，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下的醫(yī)療狀況非常艱難，臨城的小辛莊村有個(gè)叫劉華清的天主教信徒，和游擊隊(duì)關(guān)系密切，他找到教堂德籍神父朱品榮尋求幫助，朱神父欣然接受，鄭惕被秘密安排到天主教會(huì)創(chuàng)辦的普愛(ài)診所治療傷口。
鄭惕，生于1923年，山東臨沂人，先后擔(dān)任魯南軍區(qū)蘇魯支隊(duì)營(yíng)特派員、武工隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)， 1944年，上級(jí)派他到鐵道游擊隊(duì)，那是他才22歲。德國(guó)神父利用和日本的同盟關(guān)系作掩護(hù)，鄭惕傷情得以治療并安全出院。
1995年，鄭惕回到臨城，還曾到臨城天主教堂尋找朱品榮神父，但是朱品榮神早在剛解放的時(shí)候就被驅(qū)逐出境回國(guó)了。
三，德國(guó)年輕神父為八路軍搞到望遠(yuǎn)鏡、藥品和手術(shù)器械
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期說(shuō)起鐵道游擊隊(duì)，臨城有一個(gè)地方繞不過(guò)去，那就是天主教堂。棗莊市薛城區(qū)原名臨城，臨城的天主教堂始建于1891年。
臨城天主教堂創(chuàng)建的普愛(ài)診所大門(mén)
臨城天主教堂當(dāng)時(shí)看到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期給百姓帶來(lái)的創(chuàng)傷，創(chuàng)建了當(dāng)時(shí)魯南地區(qū)第一所西醫(yī)診所——普愛(ài)診所，為那里缺醫(yī)少藥的底層群眾帶來(lái)確確實(shí)實(shí)的幫助。
當(dāng)時(shí)，診所里的醫(yī)生是德國(guó)修女，護(hù)士則是臨城天主教堂里的修女。普愛(ài)診所運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)療手法為附近村莊的民眾治病，得到了老百姓的普遍歡迎。
1942年，是抗日根據(jù)地最困難的時(shí)期，日軍“掃蕩”頻繁，解放區(qū)物資奇缺，山東部隊(duì)干部組成武裝工作隊(duì)，化整為零到地方工作，鄭惕在做敵工工作的時(shí)候，結(jié)識(shí)了一位年輕的德國(guó)神父，這位神父為抗日根據(jù)地搞來(lái)了望遠(yuǎn)鏡、藥品和手術(shù)設(shè)備。
日軍侵占臨城，實(shí)行“三光”政策，百姓流離失所，天主堂神父朱品榮本著天主教會(huì)愛(ài)人理念，在艱苦的環(huán)境下成立難民所，讓那些流浪兒童和無(wú)家可歸的人有一個(gè)庇護(hù)之地，從而使臨城未及逃難之民眾躲過(guò)一次戰(zhàn)禍，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共救助難民兩千余人。現(xiàn)在這座百年前的教堂早已物是人非，這里曾經(jīng)發(fā)生的歷史事件，已經(jīng)少為人知。
