西班牙耶穌孝女會(huì)在中國(guó)
——她們?cè)诒本?、安慶、上海的故事
一，耶穌孝女會(huì)1931年來(lái)到中國(guó)
民國(guó)時(shí)期有很多公教修女會(huì)曾來(lái)到中國(guó)，西班牙耶穌孝女會(huì)就是其中一個(gè)。
耶穌孝女會(huì)的會(huì)祖甘第達(dá)修女于1869年4月2日在西班牙的瓦亞多利城蒙無(wú)玷圣母的啟示：要?jiǎng)?chuàng)立一個(gè)女修會(huì),取名為“耶穌孝女會(huì)”為社會(huì)各階層的兒童和男女青年提供信仰教育。
耶穌孝女會(huì)會(huì)祖
耶穌孝女會(huì)到達(dá)了世界上許多地方，她們致力于教育女童和女青年。修女辦的學(xué)校，能以最快樂(lè)的方式教導(dǎo)學(xué)生，認(rèn)識(shí)每個(gè)孩子的獨(dú)特性，用愛(ài)去感召協(xié)助每位學(xué)生走出小我，成為對(duì)國(guó)家社會(huì)有用的人材，由生活體驗(yàn)中詮釋生命的意義。
耶穌孝女會(huì)的修女老師們?yōu)樨毭褡优O(shè)置義務(wù)教育，叫善牧班，利用周日的空教室，為女工青年開(kāi)設(shè)成人義務(wù)班，讓日常忙于工作的女孩，也可以有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。修女們以特殊身份教育兒童青年，深深影響這群天真無(wú)邪的心靈，為他們奠定理想的人生基礎(chǔ)。
第一批耶穌孝女會(huì)西班牙修女來(lái)到中國(guó)大陸是民國(guó)二十年即1931年，正當(dāng)全國(guó)大部分地區(qū)長(zhǎng)時(shí)間遭遇強(qiáng)降雨，引發(fā)洪水災(zāi)害的時(shí)候。
耶穌孝女會(huì)的西班牙修女先后在安徽省的安慶和河北省的北平創(chuàng)辦了崇文女中和盛新女中，并吸收了中國(guó)籍的修女加入了教育的行列。上海也有她們創(chuàng)辦的診所。
二，耶穌孝女會(huì)在北京
耶穌孝女會(huì)在北平的服務(wù)地點(diǎn)最初是在西城區(qū)新街口大街64號(hào)，后遷至八道灣9號(hào)。清朝時(shí)期，新街口地區(qū)位于北京西北角，由正紅旗大部及正黃旗西北部一角組成。
當(dāng)年該會(huì)派西班牙籍修女聶愛(ài)貞來(lái)京成立基王師院，主要服務(wù)還是她們的老本行，開(kāi)設(shè)供外籍修女學(xué)習(xí)的國(guó)際華語(yǔ)學(xué)校，后來(lái)又創(chuàng)辦盛新女中，接著她們還開(kāi)設(shè)了康濟(jì)施診所開(kāi)展醫(yī)療服務(wù)。
耶穌孝女會(huì)創(chuàng)辦的盛新女中就位于西城區(qū)新街口，這所西班牙修女創(chuàng)辦的盛新女中在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)揮重要影響。1952年改名為北京市第十女子中學(xué)
抗戰(zhàn)時(shí)期日軍在淪陷區(qū)推行的是奴化教育，目的是消磨和摧殘中國(guó)人民的民族意識(shí)，把日語(yǔ)定為各級(jí)學(xué)校的必修課，宣揚(yáng)封建道德等。
那時(shí)教會(huì)學(xué)校利用國(guó)際性教育團(tuán)體的地位與日軍達(dá)成了協(xié)議，實(shí)行行政獨(dú)立，學(xué)術(shù)自由，這些學(xué)校不懸掛偽旗，為追求這種自由的學(xué)習(xí)氛圍，北平許多大中學(xué)生都選擇去教會(huì)學(xué)校念書(shū)。
中國(guó)很多家庭的女孩子在教會(huì)學(xué)校貝滿(mǎn)女子中學(xué)、西什庫(kù)天主教堂辦的光華女中念書(shū)，天主教耶穌孝女會(huì)辦的北平盛新女中也是其中的一所
1950年以后耶穌孝女會(huì)的康濟(jì)施診所由政府接管，改為西四衛(wèi)生所醫(yī)務(wù)站。八道灣9號(hào)、新街口西大街65號(hào)房院兩所均借給中國(guó)若瑟會(huì)所屬安康醫(yī)院使用。1951年以后耶穌孝女會(huì)
的外籍修女全部回國(guó)。
三，耶穌孝女會(huì)在安慶
安慶是耶穌孝女會(huì)在中國(guó)最重要的服務(wù)地區(qū)。
安徽天主教從“江南教區(qū)”劃出后，安慶地區(qū)成為西班牙天主教耶穌會(huì)負(fù)責(zé)的傳教區(qū)，民國(guó)35年，安慶成為安徽省天主教總主教府所在地。
梅耿光總主教
梅耿光總主教民國(guó)時(shí)期，安慶教區(qū)的教育文化事業(yè)也蒸蒸日上，安慶教區(qū)建有3所天主教會(huì)中學(xué)和21所小學(xué)，這其中西班牙耶穌孝女會(huì)功不可沒(méi)。
筆者查閱相關(guān)資料，安慶地方文史資料記載：“民國(guó)二十年（1931年）耶穌教女會(huì)來(lái)華，民國(guó)二十四年（1935年）前后，來(lái)安慶建石家塘圣母院（現(xiàn)第一民醫(yī)院院址），在安慶鷺鷥橋（天主堂對(duì)面現(xiàn)黃梅戲三團(tuán)宿舍）設(shè)立了圣母院”。
《安慶天主教簡(jiǎn)史》也記載：“耶酥孝女會(huì)：也就是女性耶酥會(huì)，除沒(méi)有神權(quán)外，一切與耶酥會(huì)同。耶酥孝女會(huì)的西班牙籍會(huì)士1931年來(lái)華，1935年成立初學(xué)院。1935年前后建住院于安慶石家塘（即市第一人民醫(yī)院院址），稱(chēng)安慶圣母院。
四，耶穌孝女會(huì)在上海和臺(tái)灣
1926年建造的楊樹(shù)浦和平之后圣母堂，簡(jiǎn)稱(chēng)和平堂，坐落在公共租界東區(qū)倍開(kāi)爾路（今惠民路）694號(hào)。1936年，教堂交由西班牙籍耶穌會(huì)士管理，并且成為了安慶傳教區(qū)的帳房所在地。
和西班牙耶穌會(huì)關(guān)系密切的西班牙耶穌孝女會(huì)也來(lái)到這里，修女在附近惠民路702號(hào)耶穌孝女會(huì)會(huì)院開(kāi)辦和平施診所，為貧苦病人服務(wù)。
1953年10月2日最后五位西班牙籍耶穌孝女會(huì)
修女被驅(qū)逐出境,由上海扺達(dá)臺(tái)灣,首先在新竹縣竹東鎮(zhèn)參與本堂傳教工作,開(kāi)創(chuàng)圣心幼稚園、診所,不久成立女子工藝所。
她們繼續(xù)為訓(xùn)練女青年而工作,教給在社會(huì)中比較弱勢(shì)的女孩刺繡縫紉和其他手工藝,尤其是教他們?cè)鯓犹幨罏槿说钠返?提升他們的生活品質(zhì)。1961年開(kāi)辦上智小學(xué),教育當(dāng)?shù)貎和?963年成立初學(xué)院,培育國(guó)內(nèi)有志獻(xiàn)身為人服務(wù)女青年。
現(xiàn)在她們?nèi)匀换钴S在世界的各個(gè)地方，在西班牙、意大利、巴西、阿根廷、玻利維亞、哥倫比亞、委內(nèi)瑞拉、多明尼加、古巴、莫三比克、菲律賓、日本、泰國(guó)、孟加拉都有耶穌孝女會(huì)的教育、醫(yī)療服務(wù)事業(yè)。
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