自我決定理論是由美國(guó)心理學(xué)家德西和瑞安提出。
其基本假設(shè)是:人是積極自主的有機(jī)體，具有與生俱來(lái)的心理成長(zhǎng)傾向，會(huì)努力地應(yīng)對(duì)環(huán)境中的持續(xù)挑戰(zhàn)，并將外部經(jīng)驗(yàn)整合到自我概念中。
(1)有機(jī)整合理論
這一理論將人的動(dòng)機(jī)看作一個(gè)從無(wú)動(dòng)機(jī)、外部動(dòng)機(jī)到內(nèi)部動(dòng)機(jī)的自我決定程度不斷增加的連續(xù)體。
①無(wú)動(dòng)機(jī)。缺少行為意愿。
②外部動(dòng)機(jī)。為了獲得某種可分離的結(jié)果而從事一項(xiàng)活動(dòng)。
③內(nèi)部動(dòng)機(jī)。為了活動(dòng)本身的樂(lè)趣，發(fā)自內(nèi)心想做這項(xiàng)活動(dòng)，在做的過(guò)程中感到快樂(lè)和享受。
自我決定理論強(qiáng)調(diào)內(nèi)部動(dòng)機(jī)，也關(guān)注外部動(dòng)機(jī)是如何影響內(nèi)部動(dòng)機(jī)的。它認(rèn)為外部動(dòng)機(jī)使用不當(dāng)會(huì)導(dǎo)致內(nèi)在動(dòng)機(jī)的抵消，這就是德西效應(yīng)。
(2）基本心理需要理論
自我決定理論認(rèn)為，自我決定行為源自自我高度整合的動(dòng)機(jī)，包括內(nèi)部動(dòng)機(jī)以及高度內(nèi)化的外部動(dòng)機(jī)。自我高度整合是一個(gè)自然的過(guò)程，需要社會(huì)環(huán)境的滋養(yǎng)才能完成。
社會(huì)環(huán)境的滋養(yǎng)就是3種基本心理需要的滿足:
①自主需要，就是自我決定的需要，指?jìng)€(gè)體對(duì)于從事的活動(dòng)擁有一種自主選擇感而非受他人控制的需要。
②能力需要，指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的行為能夠達(dá)到某種水平，對(duì)自己能夠勝任某項(xiàng)活動(dòng)的信念。
③關(guān)系需要，指?jìng)€(gè)體與他人相聯(lián)系或?qū)儆谀硞€(gè)群體的需要。
這3種基本心理需要是人的內(nèi)部需要，為了滿足這3種內(nèi)部需要，人產(chǎn)生內(nèi)部動(dòng)機(jī)。同時(shí)，這3種基本心理需要的滿足還可以促進(jìn)外部動(dòng)機(jī)的內(nèi)化，使個(gè)體保持積極的心理狀態(tài)，更好地成長(zhǎng)，更好地適應(yīng)環(huán)境。
(3）幫助學(xué)生內(nèi)化外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
①創(chuàng)設(shè)能夠充分滿足學(xué)生基本心理需要的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生培養(yǎng)自我決定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
②通過(guò)增加課堂中的彈性空間、強(qiáng)調(diào)任務(wù)的意義等方式，幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)的價(jià)值。
③給學(xué)生提供更多自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生自發(fā)提問(wèn)，接納學(xué)生學(xué)習(xí)中的消極情緒，激發(fā)學(xué)生更持久有效的動(dòng)機(jī)。
--23知識(shí)精講P198
【單選】對(duì)于自發(fā)的、原本就有興趣的學(xué)習(xí)任務(wù)，外部物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)往往會(huì)降低個(gè)體的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，持這一觀點(diǎn)的動(dòng)機(jī)理論是（ ）（2012.29）
A.行為強(qiáng)化理論
B.需要層次理論
C.自我價(jià)值理論
D.自我決定理論
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【答案】D
【解析】自我決定理論認(rèn)為人是積極的有機(jī)體，具有先天的心理成長(zhǎng)和發(fā)展的潛能。自我決定就是一種關(guān)于經(jīng)驗(yàn)選擇的潛能，是在充分認(rèn)識(shí)個(gè)人需要和環(huán)境信息的基礎(chǔ)上，個(gè)體對(duì)行動(dòng)所做出的自由的選擇。自我決定理論強(qiáng)調(diào)內(nèi)部動(dòng)機(jī)，也關(guān)注外在動(dòng)機(jī)是如何影響內(nèi)部動(dòng)機(jī)的。它認(rèn)為外在動(dòng)機(jī)如果使用不當(dāng)會(huì)導(dǎo)致內(nèi)在動(dòng)機(jī)的抵消。
【單選】對(duì)個(gè)體原本就感興趣的活動(dòng)提供外部獎(jiǎng)勵(lì)有可能降低其內(nèi)部動(dòng)機(jī)。這一現(xiàn)象被稱為（ ）（2015.27）
A.羅森塔爾效應(yīng)
B.旁觀者效應(yīng)
C.德西效應(yīng)
D.蔡戈尼克效應(yīng)
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【答案】C
【解析】德西在自我決定論中強(qiáng)調(diào)自我在動(dòng)機(jī)過(guò)程中的能動(dòng)作用，他認(rèn)為外在動(dòng)機(jī)使用不當(dāng)會(huì)導(dǎo)致內(nèi)在動(dòng)機(jī)的抵消，即對(duì)個(gè)體原本就感興趣的活動(dòng)提供外部獎(jiǎng)勵(lì)有可能降低其內(nèi)部動(dòng)機(jī)，這種現(xiàn)象稱之為德西效應(yīng)。
【單選】外部動(dòng)機(jī)和內(nèi)部動(dòng)機(jī)不是相互對(duì)立的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)的重點(diǎn)在于外部動(dòng)機(jī)的不斷內(nèi)化。持這一觀點(diǎn)的動(dòng)機(jī)理論是（ ）(2016.29)
A.成敗歸因理論
B.成就目標(biāo)理論
C.自我價(jià)值理論
D.自我決定理論
【答案】D
【解析】自我決定理論強(qiáng)調(diào)內(nèi)部動(dòng)機(jī)，也關(guān)注外在動(dòng)機(jī)是如何影響內(nèi)部動(dòng)機(jī)的，強(qiáng)調(diào)外部動(dòng)機(jī)的內(nèi)化。
【單選】下列選項(xiàng)中，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)的是（ ）（2014.27）
A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力
B.自我提高內(nèi)驅(qū)力
C.附屬內(nèi)驅(qū)力
D.親和內(nèi)驅(qū)力
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【答案】A
【解析】認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)的闡述問(wèn)題和解決問(wèn)題的需要，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身（為了獲得知識(shí)），是一種重要的和穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)。由于需要的滿足（知識(shí)的獲得）是由學(xué)習(xí)本身提供的，因而也稱為內(nèi)部動(dòng)機(jī)。
【單選】因自己的工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要屬于（ ）（2017.30）
A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力
B.情感內(nèi)驅(qū)力
C.附屬內(nèi)驅(qū)力
D.自我提高內(nèi)驅(qū)力
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【答案】D
【解析】奧蘇伯爾對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類包括認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。其中認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指要求了解和理解的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題并解決問(wèn)題的需要。自我提高內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。附屬內(nèi)驅(qū)力是一個(gè)人為了保持長(zhǎng)者們的贊許和認(rèn)可而表現(xiàn)得把工作做好的一種需要。
（1）文化內(nèi)化與活動(dòng)理論：①學(xué)習(xí)是社會(huì)文化的內(nèi)化過(guò)程，就是將存在于社會(huì)中的文化變成自己的一部分。②活動(dòng)是內(nèi)化過(guò)程的橋梁，學(xué)習(xí)需要通過(guò)活動(dòng)的參與來(lái)實(shí)現(xiàn)。③文化內(nèi)化與活動(dòng)理論的應(yīng)用就是進(jìn)行支架式教學(xué)。就是指通過(guò)支架（教師或有能力的同伴的幫助）的協(xié)助，把管理學(xué)習(xí)的任務(wù)逐漸由教師轉(zhuǎn)移給兒童自己，最后撤去支架。
（2）情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論：①情境認(rèn)知與分布式認(rèn)知。知識(shí)是情境化的，認(rèn)知不是分布在封閉的頭腦之內(nèi)的，而是在人與其環(huán)境構(gòu)成的整個(gè)系統(tǒng)中完成的。②情境學(xué)習(xí)與教學(xué)。知識(shí)、學(xué)習(xí)是與情境化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系在一起的。因此，學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，即進(jìn)行情境性學(xué)習(xí)。
Tips，建構(gòu)主義各流派的理論都比較復(fù)雜、抽象，一定要通過(guò)邏輯框架圖，組織清晰知識(shí)結(jié)構(gòu)。對(duì)于復(fù)雜的概念，能用自己的理解回答，不必逐字背誦。并且針對(duì)于簡(jiǎn)答題，把握核心觀點(diǎn)，不必展開(kāi)過(guò)多。
【多選】根據(jù)自我決定理論，下列學(xué)習(xí)行為受外部動(dòng)機(jī)支配的有（ ）（2015.71）
A.打破砂鍋問(wèn)到底
B.為中華繁榮富強(qiáng)而讀書(shū)
C.親其師信其道
D.為避免父母懲罰而讀書(shū)
【解析】外部動(dòng)機(jī)是人們由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)的滿足不在活動(dòng)之內(nèi)，而在活動(dòng)之外。本題中，選項(xiàng)A打破砂鍋問(wèn)到底說(shuō)明學(xué)習(xí)者將學(xué)習(xí)目標(biāo)鎖定在要解決的問(wèn)題上，涉及的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是內(nèi)部動(dòng)機(jī)；選項(xiàng)B為中華繁榮富強(qiáng)而讀書(shū)，學(xué)習(xí)目標(biāo)指向?qū)W習(xí)內(nèi)容之外-國(guó)家的繁榮富強(qiáng)；選項(xiàng)C親其師信其道，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的動(dòng)力不在學(xué)習(xí)內(nèi)容，而在于老師；選項(xiàng)D為避免父母懲罰而讀書(shū)，其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也不在學(xué)習(xí)內(nèi)容本身。【簡(jiǎn)答】自我決定理論關(guān)于外部動(dòng)機(jī)內(nèi)化的觀點(diǎn)。（2019.78）
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【答案要點(diǎn)】
（1）自我決定理論由美國(guó)心理學(xué)家德西和瑞恩提出。該理論指出，理解學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)鍵是個(gè)體的三種基本心理需要：勝任需要、歸屬需要和自主需要。學(xué)生的自主需要越能得到滿足，則他的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就越趨于內(nèi)化。內(nèi)化是指將外部偶爾相關(guān)事件的調(diào)控主動(dòng)地轉(zhuǎn)換為內(nèi)部調(diào)控的過(guò)程。
（2）根據(jù)調(diào)控內(nèi)化的程度的不同，可以將外在動(dòng)機(jī)分為四個(gè)類型：外部調(diào)控、內(nèi)攝調(diào)控、認(rèn)同調(diào)控和整合調(diào)控。
①外部調(diào)控：指由獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰等外部原因而引發(fā)學(xué)習(xí)行為；
②內(nèi)攝調(diào)控：在內(nèi)攝調(diào)控形式中，外部調(diào)控中的一些威脅性的約束或許諾的獎(jiǎng)賞內(nèi)化為硬性的規(guī)則或要求，個(gè)體在這種規(guī)則或要求的約束下不自覺(jué)地行動(dòng)。
③認(rèn)同調(diào)控：當(dāng)個(gè)體開(kāi)始意識(shí)到行為的價(jià)值，開(kāi)始認(rèn)同和接受時(shí)，認(rèn)同調(diào)控就會(huì)發(fā)生，認(rèn)同動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)行為更具有自主性，更為主動(dòng)積極；
④整合調(diào)控：外在動(dòng)機(jī)內(nèi)化的最高形式。在這種情況下，調(diào)控的過(guò)程和個(gè)體內(nèi)在的自我感完全整合在一起。
