國學誦讀200句
論語
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” (《學而篇》)
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” (《為政篇》)
子曰：“德不孤，必有鄰。” (《里仁篇》)
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” (《學而篇》)
有子曰：“禮之用，和為貴。” (《學而篇》)
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” (《學而篇》)
子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’” (《為政篇》)
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” (《為政篇》)
子曰：“興于詩，立于禮，成于樂。” (《泰伯篇》)
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” (《為政篇》)
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。” (《為政篇》)
子曰：“由，誨女知之乎：知之為知之，不知為不知，是知也。” (《為政篇》)
子曰：“人而無信，不知其可也。” (《為政篇》)
子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！” (《雍也篇》)
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。” (《泰伯篇》)
曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” (《里仁篇》)
子曰：“不患人之不己知，患其不能也。” (《憲問篇》)
子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。” (《為政篇》)
子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。” (《八佾篇》)
子曰：“朝聞道，夕死可矣。” (《里仁篇》)
子曰：“君子懷德，小人懷土。” (《里仁篇》)
子曰：“君子喻于義，小人喻于利。” (《里仁篇》)
子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。” (《公冶長篇》)
子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。” (《公冶長篇》)
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” (《雍也篇》)
子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。” (《雍也篇》)
夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。
子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。” (《顏淵篇》)
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。 (《顏淵篇》)
自古皆有死，民無信不立。(《顏淵篇》)
子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。” (《雍也篇》)
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” (《子路篇》)
子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。” (《子路篇》)
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。” (《子路篇》)
名不正則言不順，言不順則事不成。 (《子路篇》)
子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。” (《子張篇》)
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！” (《述而篇》)
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。” (《述而篇》)
子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。” (《子罕篇》)
子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。” (《子罕篇》)
子曰：“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?#8221; (《述而篇》)
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。” (《子罕篇》)
子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？” (《子罕篇》)
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。” (《子罕篇》)
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。” (《子罕篇》)
子曰：“仁者安仁，知者利仁。” (《里仁篇》)
子以四教：文、行、忠、信。(《述而篇》)
子曰：“工欲善其事，必先利其器。” (《衛(wèi)靈公篇》)
【譯文】子貢問怎樣實行仁德?？鬃诱f：“做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工
子曰：“人無遠慮，必有近憂。” (《衛(wèi)靈公篇》)
子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。” (《衛(wèi)靈公篇》)
孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。” (《季氏篇》)
子曰：“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。” (《陽貨篇》)
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也。” (《衛(wèi)靈公篇》)
孟子
古之人與民偕樂，故能樂也。(《梁惠王上》)
孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。”（《盡心下》）
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。(《梁惠王上》)
孟子曰：“盡信《書》，則不如無《書》。”（《盡心下》）
樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。（《梁惠王下》）
孟子曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。” (《公孫丑上》)
孟子曰：“有為者，辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。”（《盡心上》）
孟子曰：“仁則榮，不仁則辱。”(《公孫丑上》)
孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。”（《盡心上》）
古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。（《公孫丑下》）
孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。”（《公孫丑下》）
孟子曰：“君子有三樂，父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”（《盡心上》）
孟子道性善，言必稱堯舜。(《滕文公上》)
君子之德，風也；小人之德，草也。草尚之風，必偃。(《滕文公上》)
窮則獨善其身，達則兼善天下。（《盡心上》）
《詩》云：“周雖舊邦，其命惟新。” (《滕文公上》)
曹交問曰：“人皆可以為堯、舜，有諸？”孟子曰：“然。”（《告子下》）
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（《滕文公下》）
心之官則思，思則得之，不思則不得也。（《告子上》）
不以規(guī)矩，不能成方圓。(《離婁上》)
孟子曰：“仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！”（《告子上》）
生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。（《告子上》）
天下之本在國，國之本在家，家之本在身。(《離婁上》)
有孺子歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”孔子曰：“小子聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣。自取之也。”(《離婁上》)
孟子曰：“人人親其親、長其長，而天下平。”(《離婁上》)
孟子曰：“人之患在好為人師。”(《離婁上》)
孟子曰：“人有不為也，而后可以有為。”
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。(《離婁下》)
孟子曰：“人性之善也，猶水之就下也。”（《告子上》）
大學
大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。
湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新。”
中庸
仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。”
凡事豫則立，不豫則廢。豫：同“預”
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
人一能之，己百之；人十能之，己千之。
禮記
玉不琢，不成器；人不學，不知道。
是故學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自強也。故曰：教學相長也。 (《學記》)
禮尚往來：往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。（《曲禮》）
善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。（《學記》）
大道之行也，天下為公。 （《禮運》）
易經(jīng)
天行健，君子以自強不息。（《乾》）
地勢坤，君子以厚德載物。（《上經(jīng)坤》）
形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通。（《系辭上》）
窮則變，變則通，通則久。（《系辭下》）
剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。（《賁卦•象傳》）
詩經(jīng)
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《國風•周南•關雎》）
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。（《國風•王風•黍離》）
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。（《國風•周南•桃夭》）
青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？（《國風•鄭風•子衿》）
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（《秦風•蒹葭》）
投我以木桃，報之以瓊瑤。（《衛(wèi)風•木瓜》）
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。（《邶風•擊鼓》）
高山仰止，景行行止。（《小雅•車轄》）
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。(《小雅•采薇》)
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。(《小雅•鹿鳴》)
夙興夜寐，靡有朝矣。信誓旦旦，不思其反。（《衛(wèi)風•氓》）
戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。（《小雅•小旻》）
不愧于人，不畏于天？（《小雅•何人斯》）
尚書
詩言志，歌永（同“詠”）言，聲依永，律和聲。(《尚書•舜典》)
克勤于邦，克儉于家。(《尚書•大禹謨》)
滿招損，謙受益。（《尚書•大禹謨》）
功崇惟志，業(yè)廣惟勤。（《尚書•周官》）
史記
蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。（《史記•報任安書》）
嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉?。ā妒酚?#8226;陳涉世家》）
智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（《史記•淮陰侯列傳》)
人生一世間，如白駒過隙。（《史記•留侯世家》）
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。（《李斯列傳》）
國以民為本，民以食為天。（《酈生陸賈列傳》）
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智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（《淮陰侯列傳》）
前事之不忘，后事之師也。（《秦始皇本紀》）
老子
道可道，非常道。名可名，非常名。 （《一章》）
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。（《八章》）
天下之至柔，馳騁天下之至堅。 （《四十三章》）
天下難事必作于易。天下大事必作于細。（《六十三章》）
合抱之木生于毫末。九層之臺起于累土。千里之行始于足下。（《六十四章》）
道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。（《四十二章》）
人法地，地法天，天法道，道法自然。（《二十五章》）
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。（《八十一章》）
我恒有三寶，保而持之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。（《六十七章》）
天下莫柔弱于水。而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強。柔之勝剛。（《七十八章》）
夫唯不爭，故天下莫之能與之爭。（《二十章》）
治大國，若烹小鮮。（《六十章》）
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。（《三十三章》）
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《四十五章》）
大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。（《四十一章》）
天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭。（《八十一章》）
管子 荀子 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。（《 勸學》） 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《 勸學》） 韓非子 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。 (誡子書) 文心雕龍（劉勰） 吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色。（《神思》） 文賦（陸機） 業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。（《進學解》） 白居易 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。（《定風波》） 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（《登飛來峰》） 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。（《青玉案》） 生當作人杰，死亦為鬼雄。（《夏日絕句》） 文章本天成，妙手偶得之。（《文章》） 魯迅 運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。 七律 人民解放軍占領南京 ◆七律 長征
莊子
人皆知有用之用，而莫知無用之用也。（《 人間世》）
吾生也有涯，而知也無涯。（《 養(yǎng)生主》）
人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。（《 知北游》）
天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。（《 知北游》）
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。風之積也不厚，則其負大翼也無力。
以道觀之，物無貴賤。（《 秋水》）
委之以財而觀其仁，告之以危而觀其節(jié)。（《 列御寇》）
至人無己，神人無功，圣人無名。（《 逍遙游》）
小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。(《 駢拇》)
知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。（《 知北游》）
若天之自高，地之自厚，日月之自明?。ā短镒臃健罚?/p>
倉廩實則知禮節(jié)；衣食足則知榮辱。（《 牧民》）
一年之計，莫如樹谷：十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。（《 權修》）
國有四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不逾節(jié)，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。（《 牧民》）
海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；士不厭學，故能成其圣。
新浴者振其衣，新沐者彈其冠，人之情也。（《 不茍》）
天行有常，不為堯存，不為桀亡。（《 天論》）
天下之難事必作于易，天下之大事必作于細。（《 喻老》）
奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。
屈原
路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。（《離騷》）
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。（《離騷》）
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（《離騷》）
亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。（《離騷》）
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。（《漁父》）
滄浪之水清兮，可以濯我衣；滄浪之水濁兮，可以濯我足。（《漁父》）
諸葛亮
登山則情滿于山，觀海則意溢于海。（《神思》）
操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。（《知音》）
綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。（《知音》）
精騖八極，心游萬仞。
謝朝華于已披，啟夕秀于未振。觀古今于須臾，撫四海于一瞬。
籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端。
陶淵明
奇文共欣賞，疑義相與析。（《移居》）
采菊東籬下，悠然見南山。（《飲酒》）
山氣日夕佳，飛鳥相與還。（《飲酒》）
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。（《歸園田居其一》）
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。（《歸園田居其三》）
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！段辶壬鷤鳌?nbsp;
悟已往之不諫，知來者之可追。
云無心以出岫，鳥倦飛而知還。
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?！稓w去來兮辭》
千里馬常有，而伯樂不常有。（《馬說》）
古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（《將進酒》）
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。（《南陵別兒童入京》）
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。（《蜀道難》）
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（《贈汪倫》）
山隨平野盡，江入大荒流。（《渡荊門送別》）
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。（《清平調(diào)》）
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。（《上李邕》）
登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。
文章千古事，得失寸心知。杜甫《偶題》
讀書破萬卷，下筆如有神。（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）
清新庾開府，俊逸鮑參軍。（《春日憶李白》）
感時花濺淚，恨別鳥驚心。（《春望》）
星垂平野闊，月涌大江流。（《旅夜抒懷》）
為人性僻耽佳名，語不驚人死不休。（《江上值水如海勢聊短述》）
新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。（《將赴成都草堂途中（其四）》）
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。（《聞官軍收河南河北》）
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。（《戲為六絕句》）
出師未捷身先死，長使英雄淚滿巾。（《蜀相》）
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。（《茅屋為秋風所破歌》）
會當凌絕頂，一覽眾山小。（《望岳》）
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（《憶江南》）
文章合為時而著，歌詩合為事而作。（《與元九書》）
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長地久有時盡，此情綿綿無絕期。（《長恨歌》）
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（《錢塘湖春行》）
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（《琵琶行》）
同時天涯淪落人，相逢何必曾相識。（《琵琶行》）
但愿人長久，千里共嬋娟。（《水調(diào)歌頭》）
博觀而約取，厚積而薄發(fā)。（《送張琥》）
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。（《卜算子》）
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。（《和董傳留別》）
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草?。ā兜麘倩ā罚?/p>
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。（《定風波》）
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。（《送安敦秀才失解西歸》）
人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。（《和子由澠池懷舊》）
人生識字憂患始，姓名粗記可以休。（《石蒼舒醉墨堂》）
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。（《贈劉景文》）
欲把西湖比西子，淡汝濃抹總相宜。（《飲湖上，初晴后雨二首》）
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。（《題西林壁》）
人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生；惟愿孩子愚且魯，無災無難到公卿。（《洗兒》）
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。（《晁錯論》）
【譯文】古代的成就大事業(yè)的人，不但要有超出普通世人的才華，也必須要有堅韌不拔的意志。
孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”是氣也，寓于尋常之中，而塞乎天地之間。（《潮州韓文公廟碑》）
【譯文】孟子說：“我善于修養(yǎng)我盛大正直的氣。”這種氣，寄托在平常事物中，又充滿于天地之間。
大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生。（《答謝民師書》）
孔子曰：“言之不文，行而不遠。”又曰：“辭達而已矣。” （《答謝民師書》）
退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。（《柳氏二外甥求筆跡》）
天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒， 。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。（《泊船瓜州》）
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。（《題張司業(yè)詩》）
辛棄疾
我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。（《賀新郎》）
把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。（《水龍吟•登建康賞心亭》）
青山遮不住，畢竟東流去。（《菩薩蠻•書江西造口壁》）
千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流。（《南鄉(xiāng)子•登京口北固亭有懷》）
李清照
九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去。（《漁家傲》）
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。（如夢令）
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
位卑未敢忘憂國。（《病起書懷》）
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（《冬夜讀書示子聿》）
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（《書憤》）
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?。ā稌鴳崱罚?br>小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。（《臨安春雨初霽》）
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（《游山西村》）
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河人夢來。（《十一月四日風雨大作》）
古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”（晏殊《蝶戀花》），此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”（歐陽修《蝶戀花》），此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處 ”（辛棄疾《青玉案》），此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。
詞以境界為最上。有境界，則自成高格。
血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。
度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（《題三義塔》）
靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。（《魯迅舊體詩集》）
萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。
心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。(《魯迅日記》)
無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟。（《魯迅日記》）
自嘲
破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。（《魯迅日記》）
赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞？ 《菩薩蠻•大柏地 》
踏遍青山人未老，風景這邊獨好?！肚迤綐?#8226; 會昌》
雄關漫道真如鐵， 而今邁步從頭越。《憶秦娥•婁山關》
不到長城非好漢，屈指行程二萬。《清平樂•六盤山》
天若有情天亦老，人間正道是滄桑?！镀呗?#8226;人民解放軍占領南京 》
牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量?！镀呗?#8226;和柳亞子先生 》
紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋?！镀呗啥?#8226;送瘟神》
為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。《七律•到韶山》
不管風吹浪打，勝似閑庭信步。（游泳）
神女應無恙，當今世界殊。（游泳）
俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。《卜算子•詠梅》
一萬年太久，只爭朝夕?！稘M江紅•和郭沫若同志 》
世上無難事，只要肯登攀。《水調(diào)歌頭•重上井岡山》
鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角?！赌钆珛?#8226;鳥兒問答》
江山如此多嬌， 引無數(shù)英雄競折腰。《沁園春•雪》
俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。 《沁園春•雪》
恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。 指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯?！肚邎@春•長沙》
鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。
虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。
宜將勝勇追窮寇，不可沽名學霸王。
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。
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