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魅惑、性感、美艷、兇狠、清純… 從古代卷軸到現(xiàn)代流行，從書籍到影視，這種神話中的生物有了太多的名詞，但是無論他們是好還是壞，美人魚仍然是無數(shù)人心中的美麗生物。

這種幻想也使得全世界對于大海中的神秘生物產(chǎn)生了好奇，以至于世界各地都流傳著有關美人魚的傳說，英國的海員們認為看到美人魚是一個壞兆頭，會帶來死亡。其他文化則更有同情心--中國的水手們相信她們可以提供不朽的生命，甚至用珍珠代替眼淚來哭泣。日本漁民使用美人魚的靈符。船上的人物頭像經(jīng)常有美人魚的形狀。這些雕刻的木制造型是為了安撫海神，使水手安全渡過海洋。而我們今天更多印象中的美人魚，源自德國傳說及詩歌中美麗的人魚洛雷萊。而安徒生也將她寫成童話，后面被迪士尼拍成動畫片，美人魚也成為眾多孩子童年的回憶。

阿諾德·伯克林，《在海里》，1883年，芝加哥藝術(shù)學院，芝加哥，伊利諾伊州，美國

與 “《山海經(jīng) 海內(nèi)南經(jīng)》記載：氐人國在建木西，其為人人面而魚身，無足?！薄啊端焉裼?卷十二》記載：南海之外，有“鮫人”，水居，如魚，不廢織績。其眼，泣，則能出珠?！安煌谥袊枋龅拿廊唆~，西方的美人魚更加具有“人”的感覺，長長的頭發(fā)，纖細的身材，迷人的歌聲等等，這種從神話中的神秘生物也不斷地被藝術(shù)家們創(chuàng)作出來，本次展覽展出的是西方藝術(shù)史當中從古代卷軸到現(xiàn)代藝術(shù)中的美人魚形象，同時也帶大家去了解不同國家中美人魚的不同形象。

從星爺電影《美人魚》的人與愛情童話到《小美人魚》的顛覆形象的黑人女性演員，我們會發(fā)現(xiàn)美人魚的形象也是不斷在變化不斷在更替，但是故事的結(jié)局都是美滿的大團圓結(jié)局，然而，傳說中的美人魚形象并非一開始就是這樣青春可愛。

約翰·威廉·沃特豪斯，《美人魚》，1900年，英國倫敦皇家學院

“她經(jīng)常會在天色昏暗不明的時候出現(xiàn)在萊茵河畔，用她冷艷凄美的外表以及哀怨動人的歌聲，迷惑過往的船夫，使其分心而失去方向，最后沉入河底?！?/strong>

安徒生童話中人魚的描寫

西方故事中的美人魚其實包含繼承了很多來自于希臘神話中的元素，最貼近的就是賽壬女妖，雖然她們的形象具體為人首鳥身，但也有描述說她們常常會變成美人魚徘徊在海岸線附近。除此之外還有兩河流域和亞歷山大三世的故事等。

Evelyn de Morgan，《海女》，1885年，De Morgan中心，倫敦，英國

由于男性對待土地，國家的征服性，這同樣還與人類文明中所扮演的角色息息相關。與海洋相關的神話傳說往往反應了人們對于海洋的態(tài)度。在人魚還是一個兇猛的野獸時，人們對于海洋的認識還是朦朧的恐懼。然而隨著航海技術(shù)的發(fā)展，人類對于海洋的認知越來越深入，海洋的形象就開始改變了而不是僅僅停留在一個兇猛的怪物的情況。在與人魚交合的故事傳說中，人類往往扮演的都是象征著強勢一方的男性，而海洋都是女性。

人魚與海妖是相同的，同時也擁有了一定的區(qū)別，在當代中，海妖的傳說變得越來越少，而人魚的傳說就比較多，當然，這也與影視的興起相關，但是海妖，在希臘神話中，中半人半魚及半人半鳥的女妖，數(shù)目是兩個或是三個不等，希臘神話中對此一。荷馬說她們住在一個海島上，用美妙的歌聲吸引航海者，她們的海島也因此堆滿了人的尸骨。希臘神話是公認的有關海妖的最早記載。早期文獻對海特點的描述可以簡單地概括為：從外形上看，海妖與人類除了下半身的魚尾外并沒有多大的差異，只是海妖極為美麗。但是總體來說，人魚似乎與海妖沒有很大的差別，甚至只是稱呼的不同，在很多藝術(shù)品中，都會出現(xiàn)海妖/人魚的形象，他們還是那么美麗，充滿誘惑力。

名稱：海妖

西文名稱：The Sirens

作者：約翰·麥卡倫·斯旺

創(chuàng)作時間：1910

材質(zhì)：畫布

大?。?7cmx56.5cm

作品類型：油畫藝術(shù)

收藏機構(gòu)： 阿姆斯特丹美術(shù)館

早期航海圖的繪制是始于那些藝術(shù)家與探險家，他們?yōu)榱素S富畫面的藝術(shù)性，在插圖中加入了海怪，用此來表示危險的海域或者經(jīng)常出現(xiàn)的惡劣天氣，但是對于僅有宗教知識的文盲水手來說，這種方式則是表明了地圖上的標記危險的位置有令人恐懼的的未知生物，美人魚就正好位列其中。

國會圖書館，收藏美人魚，制片人奧特柳斯，世界上本第一現(xiàn)代地圖集，1570年

宗教曾在西方社會占據(jù)統(tǒng)治地位，教會認為是美人魚是好色的生物，是虛榮的性掠食者，是最壞的女人。

1210 年，由諾曼底牧師撰寫的《神圣的寓言》講述了美人魚的罪惡，稱其為妓女。這些美人魚有著飄逸的頭發(fā)，赤裸的乳房，拒絕服從人類的統(tǒng)治，為異教徒服務。它們隨后被用在教堂外部，作為怪獸以警告人們世界末日將近。

在畫面中我們可以看到，美人魚們在諾亞方舟下面嬉戲，這種生物也在西方被稱為“Melusine”她們經(jīng)常出現(xiàn)在中世紀的故事中，有時她有一個像蛇一樣的身體，有時她有翅膀。她出生在一個人類父親和仙女母親的家庭，她的故事沒有好結(jié)果。正如大多數(shù)中世紀的故事一樣，女性必須墮落和失敗，才能得到教育。

名稱：水妖和木妖

西文名稱：Undine and the Wood Demon

作者：丹尼爾·麥克利斯

創(chuàng)作時間：1843

材質(zhì)：畫布

大?。?4.5cm×61cm

作品類型：油畫藝術(shù)

收藏機構(gòu)： 英國皇家收藏

“清清的月光照在他的臉上，照見了那絕秀俊美的面龐；水澤的寧芙（水仙女）立刻愛上了這年輕的異鄉(xiāng)人，于是從水中露出了她們美麗的胴體。拉住他提水壺的手臂--那是他未曾聽過的嬌媚的聲音，沒有見過的令人迷惑的眼神，還有那晶瑩如玉的珍珠。于是年輕的英雄被迷惑了，背棄了他的主人，寧芙們把他拉到了永遠冷靜清幽的世界。充滿柔媚情懷的筆觸，美麗而又凄婉、甚至是冰冷的結(jié)局；誰也無法抗拒.它訴說的是一個充滿哀傷夢幻和誘惑魅力的故事?！?/strong>

這段描述《許拉斯和水澤仙女》這幅畫也印證了畫面中的形象，仙女與人魚我們似乎無法分清，但是這種水中生物的形象也深深的印在我們的腦海中。

《許拉斯和水澤仙女 Hylas and the Nymphs》約翰·威廉姆·沃特豪斯， 1896，畫布， 98cmx163cm，曼徹斯特藝術(shù)館

美人魚與哲學思考

關于美人魚的傳說大多數(shù)是憂郁，陰暗，所以包含著美人魚的油畫大多數(shù)都是色彩暗淡，這種不約而同的創(chuàng)作，并不是由創(chuàng)作者們的決定，這個源頭可以追溯到人類的原始社會，同樣美人魚也融合了早期人類的哲學思考。

“美國心理學家桃樂絲·迪娜斯坦在《美人魚與人牛獸》中寫道：“編造出美人魚、人牛獸這類人獸混合的生物，實際上體現(xiàn)了古代人類對自身的思考。古人類既認為自己與眾生血脈相連，又發(fā)現(xiàn)它們身上有太多的未解之謎。這種矛盾心理，來源于人類棲居于自然中的陌生感，以及想要適應、親近自然的愿望?！?/span>

名稱：憂愁的人與美人魚（海灘的相遇）

西文名稱：Melancholy Man and Mermaid (Encounter on the Beach)

作者：愛德華·蒙克

創(chuàng)作時間：1896-1902

材質(zhì)：畫紙

大小：25.3cmx34cm

西格蒙德-弗洛伊德（Sigmund Freud），精神分析的創(chuàng)始人，對我們隱藏的沖動有堅定的想法，而美人魚似乎是潛意識中欲望的化身。當弗洛伊德談到男人的閹割恐懼，而美人魚完美地說明了貪婪的、吃肉的女人。這與男人想回到安全的水生子宮的愿望形成了痛苦的對比。

愛德華-蒙克，《美人魚》，1896年，費城藝術(shù)博物館，費城，賓夕法尼亞州，美國

18世紀哲學家對人魚的研究體現(xiàn)了在啟蒙時期里，“奇跡”的概念仍舊頑強地存在，但理性科學也在興起。美人魚和海神曾經(jīng)安坐于神話的核心和科學研究的邊緣，但它們?nèi)缃穹€(wěn)步吸引著哲學家的注意力。到了18世界末期，美人魚和海神成為了理解人類的海生起源時最有用的標本之一，人魚的存在的可能性迫使很多哲學藝術(shù)家開始重新思考之前的分類標準，和種族參差，或者是進化模型。 

美人魚與符號學

在全球范圍內(nèi)，類似美人魚的海洋生物有無數(shù)的名字和化身。幾乎所有的水生生物都有一個類似人類的頭和上身，但有魚的尾巴。Naiads或Nereids；Sea Nymphs；Lamia；Rusalkas；Aycayia；Iara；Ningyo；Nixes；Merrows；Selkies；Kuliti。

名稱：金美人魚杯

西文名稱：Cup with a Gold Mermaid

作者：佚名（西方）

創(chuàng)作時間：16th

材質(zhì)：金

大小：17.4cmx12.5cmx8.6cm

作品類型：工藝美術(shù)

美麗而又誘人，狂野又暴力，她們可以盡情的穿梭于海洋之中，美人魚的形象是人類與海洋關系的完美融合的代表生物，它們提供了冒險和自由，同樣他們也是深不可測的，與生活在陸地呼吸著空氣的我們不同，人類的生命開始于被水覆蓋的子宮，這種對奇妙的水生物的迷戀永遠不會得到滿足，當我們提到美人魚時甚至可以將他們聯(lián)想到生活在水中的人類。

名稱：仙女與美人魚壺

西文名稱：Crystal jug with Narcissus and a mermaid

作者：理查德·托坦

創(chuàng)作時間：1555

材質(zhì)：玻璃，銅

大小：41.5cmx16.6cmx14cm

作品類型：工藝美術(shù)

收藏機構(gòu)： 普拉多美術(shù)館

顛覆形象的美人魚

美人魚的傳統(tǒng)形象更多根據(jù)我們已知的白人女性為主體，但是從20藝術(shù)之后，美人魚的形象已經(jīng)不止于傳統(tǒng)印象中的完美女性，而是藝術(shù)家們通過自己的創(chuàng)作，使得美人魚更多具有了他們的色彩。

名稱：小美人魚

西文名稱：la petite sirène

作者：塞西爾·維爾罕

材質(zhì)：畫布

作品類型：綜合材料繪畫

收藏機構(gòu)： 私人收藏

藝術(shù)時期：當代藝術(shù)

我們看到這副作品時，盡管畫面中的筆觸如此粗糙，但是通過對夏加爾的介紹，我們可以發(fā)現(xiàn)沒有哪個地方比尼斯更能激發(fā)夏加爾的靈感，這種愛與欣賞的豐碩合作關系完美地體現(xiàn)在你面前的這幅神奇的作品中，夏加爾《海妖與松樹》（Sirène au Pine），來自尼斯與蔚藍海岸，1967年。一個洋紅色的海妖漂浮在細節(jié)精美的城市上空，俏皮地伸手去拿一束迷人的鮮花。一棵孤獨的松樹站在她身邊，仿佛想伸手到她所在的地方，以免被甩在后面?？释陀母杏X充滿了整個頁面，因為海妖拒絕與觀眾接觸，而是顯得很高興在她的夢幻般的世界。她錯過了什么？她想要什么？只有紅色、藍色和綠色的華麗而豐富的色調(diào)為她的秘密讓路。

名稱：來自尼斯和藍色海岸的美人魚

西文名稱：Sirène au Pine (Siren with Pine), from Nice & the C?te d'azur

作者：馬克·夏加爾

創(chuàng)作時間：1967

大小：46cm×63.5cm

作品類型：版畫藝術(shù)

收藏機構(gòu)： 杰作美術(shù)館

名稱：美人魚和魚

西文名稱：Die Sirene und der Fisch

作者：馬克·夏加爾

創(chuàng)作時間：1967

材質(zhì)：畫紙

大?。?4cm×53cm

作品類型：版畫藝術(shù)

結(jié)語

人魚神秘又令人著迷的形象使得全世界的人民為此著迷，他們無論是蠱惑人心還是機智勇敢，清純可愛或是孔武有力等等這種不同的形象使得每個人都擁有對人魚的幻想，無論他們是否被幻想出來，亦或者是真實存在，大海的力量也是值得人類進行繼續(xù)探索的，希望本次展覽可以給讀者們帶來對人魚形象的更多認識，也希望通過本次展覽，讓大家對于藝術(shù)繪畫的演變感興趣，可以繼續(xù)探索藝術(shù)的世界。