"我的故事總是在夏天，因?yàn)橄奶烊藗兟懵兜母?，也更難掩飾心中的欲望。
——姜文《陽關(guān)燦爛的日子》
是的，這或許便是坦誠相待吧。隨著夏日的來臨，小編也借著夏日的感覺，回顧了幾部電影：《菊次郎的夏天》、《陽光燦爛的日子》……，而《陽光燦爛的日子》里面的這句臺(tái)詞卻令小編印象深刻。于是，突發(fā)奇想，為什么不能以古畫中的夏日作為主題來做一個(gè)線上展覽呢？答案是可以的，但畫作的尋找與分析卻是一個(gè)難點(diǎn)，因?yàn)闆]有人做過，而且時(shí)間較短。
所以今天這篇《古畫中的夏日指南》可能只是這個(gè)系列的開始，一段旅程的地圖而已。小編將帶領(lǐng)著各位去探索歷朝歷代的夏日繪畫，去解讀畫中的意向，去搜尋作畫者在畫面中所要展現(xiàn)的，那一股夏日想要表達(dá)的欲望以及尋求共鳴的孤獨(dú)。
其實(shí)古畫里的夏日飲食本來是這一次展覽的一部分，因?yàn)闀r(shí)間原因只能被擱置。這個(gè)坑，咱們?nèi)蘸髸?huì)用一篇專門的推文去介紹這個(gè)。此次展覽選擇了三個(gè)意向：山、午睡圖、荷花，為何會(huì)選擇這三個(gè)意向作為指南的節(jié)點(diǎn)，在稍后的分主題介紹中，小編也會(huì)提及。
在"夏日山中"這個(gè)主題中，小編關(guān)注的點(diǎn)可能更多是山。這是一個(gè)文人畫久遠(yuǎn)的話題，千年的話題。在之前的推文中，小編也多次提及"山"對(duì)于文人之意義。秦代，自始皇帝開始尋求長生之道后，人們才開始大規(guī)模地去探索名山大川?！渡胶＝?jīng)》更像是人們對(duì)于山林的一種敬畏，以一種原始圖騰的形式來記錄山川以及棲息其中的動(dòng)物，這不免提高了山林的神秘性，同時(shí)也是我們祖先刻在DNA里的記憶，是一種對(duì)于危險(xiǎn)的警惕與遠(yuǎn)離。
夏日的山同樣如此，我們可以在畫中看到大量山腰與山底的房屋，卻未曾在山頂看見過。這是文人給神秘與山林的自留地。所以，在畫中，文人于山，更多的是體驗(yàn)，不是擁有，而這份體驗(yàn)可以傳遞千年。
名稱：九夏清泉
作者：藍(lán)瑛
材質(zhì)：絹本設(shè)色
大?。?25cm×96cm
藝術(shù)時(shí)期：明代
避暑圖是書畫史上較為常見的題材，但小編在這里卻將其排除在了這次展覽之中。原因之一是大部分的避暑圖為皇帝的避暑行宮描述，描繪的是大量建筑場(chǎng)景，若不是能對(duì)建筑進(jìn)行分析，便顯得著實(shí)無趣。將注意力集中在夏日的山，主要是要體驗(yàn)古畫中夏日山中的活力。
藍(lán)瑛一生漫游南北，飽覽名勝。而這幅《九夏清泉》是其晚年之作。夏日山中本就是避暑最佳去處，而清涼可口的山泉也能為洗滌登山的疲憊。畫里利用一條溪流將觀眾的視覺從山腳引入了最終的溪水盡頭，十分巧妙。
畫面描繪的是主人公與好友游歷山川的場(chǎng)景?？梢钥吹揭还汕迦陨介g始，經(jīng)由無數(shù)條支流最終流入山腳。山泉的盡頭有一亭榭，應(yīng)為此三人的目的地。山腳處也有茅屋數(shù)間，或?yàn)殡[士所居，或?yàn)橹魅斯苁钪Ｉ侥_溪上建一木橋，橋上有二人正在交談，而主人公身著朱衣，立于二人前，這應(yīng)是藍(lán)瑛的晚年回憶。
名稱：夏山甘雨圖軸
作者：高克恭
創(chuàng)作時(shí)間：元代
材質(zhì)：絹本設(shè)色
大小：38 x62cm
高克恭的這幅畫描繪的是夏日山中的一場(chǎng)暴雨。不同于元代江南畫家的個(gè)人化的畫風(fēng)，高克恭更傾向于金代畫家風(fēng)格——偏現(xiàn)實(shí)描繪下的寫意。山間的天氣本就多變，風(fēng)雨驟來，行旅、漁夫、牧童來不及走避，從畫面人物中便能看出，他們想要逃離這一場(chǎng)突如其來的暴雨。在畫面的C位，之字形河流中間的小船上有一位船客，扎著方形頭巾，應(yīng)該是為儒士。沒有佩戴任何雨具，而懷中捧著似古箏的物體，他側(cè)臉躺在船頭，仿佛在觀賞著夏雨欲來的山景，仿佛在為這磅礴的自然之景在配樂。
雨來時(shí)，大地濕潤一片。畫家巧妙運(yùn)用大片濕墨來表現(xiàn)夏日暴雨的淋漓。濃淡墨的搭配使得畫面空間感在縱向中得以拉開。畫樹則隨風(fēng)俯揚(yáng)，水面波紋同時(shí)往畫面的右方，說明畫面的風(fēng)向是自左向右的，而人物順風(fēng)、逆風(fēng)也能夠從人物的體態(tài)中體現(xiàn)出來。
畫面中的云霧均以留白的形式表現(xiàn)，相較于線條勾勒是更貼近于現(xiàn)實(shí)的一種描繪。雖然畫中并未提及這場(chǎng)雨是久旱之后來的，但從畫面中卻能夠感受到炎熱夏日一場(chǎng)暴雨后空氣中的甘甜。高克恭是少數(shù)民族，故元代時(shí)也曾擔(dān)任過京師貢補(bǔ)工部令史。畫山水初學(xué)二米，后學(xué)董源、李成筆法，專取寫意氣韻，從這幅畫中也能看出。
名稱：夏云欲雨圖軸
作者：劉玨
材質(zhì)：絹本設(shè)色
大?。?5cmx165.7cm
收藏機(jī)構(gòu)： 北京故宮博物院
藝術(shù)時(shí)期：明代
同樣是夏日山中遇雨題材，劉玨的這幅《夏云欲雨圖》則大不相同。在這幅繪畫中，山巒填滿大半畫面，氣勢(shì)逼人，山體幾乎全用長披麻皴，增加了畫面的動(dòng)感。右側(cè)的濃云以細(xì)筆勾輪廓，淡墨渲染，生動(dòng)地刻畫出云朵急速翻滾變化之態(tài)。蜿蜒的山體，盤旋的山徑，翻轉(zhuǎn)的云朵，流動(dòng)的瀑布，濺起的浪花，共同營造出深山中風(fēng)云激蕩、大雨欲來之勢(shì)。畫面最具靜感的是右下角的木橋，并行平直的線條，兩側(cè)的過廊，皆增加了橋體的穩(wěn)定感，而這些則更加襯托出整幅畫面的撼人之氣。
在畫面的右上方，收藏者沈周題了一首詩。而這首詩的末尾兩句卻是“我因題句感夙昔，物是人非懷莫堪?！痹莿k死于成化八年(1472)，距沈周題詩已有三十多年，難怪詩人要在題詩中抒發(fā)出深切的緬懷之情和“物是人非”的感嘆。
名稱：清吟消夏圖軸
作者：宋旭
創(chuàng)作時(shí)間：壬午七夕（1582）
材質(zhì)：紙本設(shè)色
大?。?01.9x50.5
收藏機(jī)構(gòu)： 臺(tái)北故宮博物院
藝術(shù)時(shí)期：明代
野水釣舟，遠(yuǎn)山遙岑，輕煙彌漫山間，明月高懸隱約其上，下有水田房舍。林屋外五人憩飲聚談，時(shí)聞蛙鳴。此畫描繪的是鄉(xiāng)間清夏夜色，畫家并未選擇延伸畫的上半部分，卻選擇延展了下半部分漁夫夜釣的場(chǎng)景。這樣的方式也正是要暗示主人公的歸途。
中國自古便有睡午覺的傳統(tǒng)，這與農(nóng)耕民族的屬性息息相關(guān)。在夏日最為炎熱之時(shí)，本就不能夠進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng)，此時(shí)利用這段時(shí)間進(jìn)行午睡也能夠調(diào)節(jié)調(diào)節(jié)自身狀態(tài)，以便下午更好的農(nóng)事活動(dòng)。
慢慢地，午睡不僅僅是作為農(nóng)事活動(dòng)的休息方式，而同時(shí)文人也開始加入了午睡的行列。自元代開始，午睡題材的繪畫也逐漸出現(xiàn)。但在午睡圖的題材上判定也存在一定的問題，若按照只有明確有文字注釋的可算，模糊不清的便不算，那么午睡圖恐怕也就寥寥幾件而已。
宋代 佚名 《柳蔭消夏圖》 臺(tái)北故宮博物院藏
這應(yīng)該是最早的夏季午睡圖了，但小編也沒有找到其更多的相關(guān)信息了。這應(yīng)該是臺(tái)北故宮博物院早期出版物中才掃描版，從這幅《柳蔭高士圖》從人物形態(tài)與題字可以看出與竹林七賢相似。人物下方墊有豹子皮，說明人物身份應(yīng)該為貴族。仿佛是剛剛睡醒，正在看縑帛上的文字，而旁邊的碗里似乎放著飲品。從夏日來推斷，可能是冰水。
名稱：竹榻憩睡圖
作者：佚名（元）
材質(zhì)：絹本設(shè)色
大?。?6cm×29.2cm
收藏機(jī)構(gòu)： 大都會(huì)藝術(shù)博物館
藝術(shù)時(shí)期：元代
元代，榻開始傳入。《竹榻憩睡圖》中我們已經(jīng)能夠看到榻的基本形態(tài)，而這里高士的必備品豹子皮又一次出現(xiàn)，可見當(dāng)時(shí)的動(dòng)物皮毛作為床墊是如此地受歡迎。床榻周圍還有半包圍式的屏風(fēng)，但不同于五代時(shí)期，沒有出現(xiàn)山，只有較為密集的水紋。配合上炎炎夏日，水能夠清潔身體，江河的水紋視覺符號(hào)也能夠給你一絲涼爽之意。
這里的屏風(fēng)隔絕了高士外部生活場(chǎng)所的延展，使得視覺中心仍在高士身上。昔日的竹子的符號(hào)在這里也產(chǎn)生了變化，以竹林變?yōu)榱酥耖剑鳛楦呤可矸莸姆?hào)還是集齊了。
名稱：槐蔭消夏圖
作者：王齊翰
材質(zhì)：絹本設(shè)色
大?。?5.9cmx25.2cm
收藏機(jī)構(gòu)： 北京故宮博物院
藝術(shù)時(shí)期：五代
而王齊翰的《槐蔭消夏圖》則是用文房工具直接點(diǎn)名人物身份。在盛夏的綠槐濃蔭下，一男子袒胸、翹足，仰臥在涼榻上，閉目養(yǎng)神，怡然自得。床頭立著一面屏風(fēng)，上面繪有雪景寒林圖，給人一種清涼撲面的感覺。在他伸手可及的茶幾上，放著書卷、香爐、蠟臺(tái)、茶漏等物件。觀其畫，使人想象出這樣一個(gè)情景：一陣涼風(fēng)吹過，帶走了周圍的燠熱。主人躺在涼榻上瞇了一會(huì)兒，起身喝幾口茶，然后又躺下來閉目養(yǎng)神，閑散怡然，愜意自得。
此圖原載《歷代名筆集勝冊(cè)》第一冊(cè)（見《虛齋名畫錄》）。簽題王齊翰作。按《宣和畫譜》（卷四），齊翰，金陵人，事江南主李煜為翰林待詔。“畫道釋人物多思致；好作山林丘壑隱巖幽卜，無一點(diǎn)朝市風(fēng)埃氣?！苯翊嬲哂小犊睍鴪D》（即《挑耳圖》），與此圖作風(fēng)不同，故以它為北宋畫院中人所作為是。
名稱：消夏圖卷
作者：劉貫道
材質(zhì)：絹本淺設(shè)色
大?。?9.3cmx71.2cm
收藏機(jī)構(gòu)： 納爾遜藝術(shù)博物館
藝術(shù)時(shí)期：元代
《消夏圖》卷描繪的是一個(gè)種植著芭蕉、梧桐和竹子的庭園，其左邊橫置一榻，一人解衣露出胸、肩，赤足臥于榻上納涼。榻之側(cè)有一方桌，桌子與榻相接處斜置一樂器。榻的后邊有一大屏風(fēng)，屏風(fēng)中畫一老者坐于榻上，一小童侍立于側(cè)，另有兩人在對(duì)面的桌旁似在煮茶。屏風(fēng)之中又畫一山水屏風(fēng)。這種畫中有畫的“重屏”樣式，是五代以來畫家喜歡采用的表現(xiàn)手法，大大增強(qiáng)了畫面的觀賞性和趣味性。該畫的右方有兩名女子持長柄扇、攜包裹款款而來，儀態(tài)嫻靜文雅。畫面布局左密右疏，形成比較明顯的對(duì)比。這幅畫的中心人物是袒胸臥于榻上之人。他手執(zhí)麈尾，雙眉微鎖，嘴唇緊閉，仿佛正在凝思。從他的衣著神態(tài)來看，應(yīng)是一位超逸的高士，人們認(rèn)為他是西晉的阮咸。
因?yàn)閯⒇灥赖娜宋锂媰H見《西清割記》、《石渠寶笈三編》著錄的《七賢圖》一卷，而《消夏圖》中的人物神情、器物用具之時(shí)代特征，與南京西善橋出土的磚印壁畫《七賢與榮啟期圖》及唐代孫位的《高逸圖》對(duì)照，可推知此圖所繪的超逸之士即是“竹林七賢”之一的阮咸，而且此圖應(yīng)為劉貫道的《七賢圖》之一段?！督鍟嬆俊范ù藞D為南宋劉松年作，后來吳湖帆發(fā)現(xiàn)圖左竹枝空隙間款“毋道”二字，“毋”即“貫”字之首，作者應(yīng)是劉貫道?！爸窳制哔t”之一的阮咸，是阮籍之侄，與阮籍并稱“大小阮”，《晉書》說他“任達(dá)不拘”，“妙解音律，善彈琵琶”。樂器阮咸(又稱阮)是古琵琶的一種，就是因?yàn)槿钕躺茝椂妹！断膱D》中榻上斜放的樂器應(yīng)是此物，據(jù)此也可印證榻上之人就是阮咸。
《消夏圖》的作者劉貫道，生卒年不詳，字仲賢，中山(今河北定縣)人，工釋道人物，悉宗晉唐，集前人之長，為一時(shí)高手，他還能作鳥獸花竹，山水宗法郭熙，佳處逼真。其傳世之作《消夏圖》是元代人物畫中具有代表性的作品之一。
名稱：明代 周臣 山亭納涼圖軸
作者：周臣
材質(zhì)：絹本設(shè)色
大小：95.9x58.9cm
收藏機(jī)構(gòu)： 臺(tái)北故宮博物院
藝術(shù)時(shí)期：明代
明代的午睡圖與前代不同的便是環(huán)境發(fā)生了變化，在宋代之前，人們更加熱衷于游樂山水之中，或結(jié)廬于山中，多為茅屋。而明代為其文事活動(dòng)單獨(dú)在園林之中建立一個(gè)場(chǎng)所。
圖繪奇石卓然直立，芭蕉數(shù)株掩映其間。樹石高聳蔽亭，亭內(nèi)一文士左倚臂擱，右執(zhí)羽扇，旁置卷、冊(cè)、茗尊各一，席地納涼于風(fēng)雅中。亭外童子，正伸臂摘采蜀葵花以供瓶插，益顯現(xiàn)出悠閑寧謐之氣氛。
"荷花開了，銀塘悄悄，新涼早，碧翅蜻蜓多少？六六水窗通，扇底微風(fēng)，記得那人同坐，纖手剝蓮蓬。"這是清代揚(yáng)州八怪之首金農(nóng)在《荷塘憶舊圖》中的題詩，這首小詞清新脫俗。詞中描繪的是夏末，荷花開了便是開過了，隨即引來的便是采蓮藕的農(nóng)事活動(dòng)。當(dāng)詩人回憶夏天之時(shí)，最先聯(lián)想到的便是荷花與采蓮之事，足見荷與夏的緊密。
"荷"不僅僅代表著夏天，也代表著佳人。在詩經(jīng)中就有對(duì)采蓮女的熱切追求的詩句，我們可以想象在風(fēng)吹日曬的夏天采蓮女可能并沒有我們現(xiàn)在意義上的美麗，而采蓮女卻有著與蓮花一樣高潔的品質(zhì)。
唐人將荷花引進(jìn)了園林，于是采蓮成為了一種游戲，成為貴族夏日納涼項(xiàng)目。夏日賞荷也稱為文人士大夫的熱愛，不方面是因?yàn)楹苫t綠的色彩搭配確實(shí)讓人在視覺上有涼爽的感覺，其次是文人千年以來對(duì)于蓮花的贊譽(yù)，讓蓮花已經(jīng)人格化，成為一種文化符號(hào)。
名稱：柳院消暑圖頁
作者：佚名（宋）
材質(zhì)：絹本設(shè)色
大?。?9cmx29.2cm
收藏機(jī)構(gòu)： 北京故宮博物院
藝術(shù)時(shí)期：宋代
這是一幅宋代經(jīng)典的書齋圖，宋代為滿足隱居的條件通常有兩種選擇，一種為園林，一種為鄉(xiāng)間書齋。這幅圖便是鄉(xiāng)間書齋，這幅宋代佚名的《柳院消暑圖》與劉松年的《秋窗讀易圖》在構(gòu)圖上有許多相似之處。例如主人公均在兩棵樹木之間，眺望遠(yuǎn)方。右上方均為遠(yuǎn)山，而左下方均為書齋場(chǎng)景。與之不同的是，此幅圖對(duì)書齋院景做了詳細(xì)的描繪，芭蕉、假山這種園林式的裝飾物刻畫得十分清晰。院側(cè)十?dāng)?shù)簇庭花盛開，綠草如茵，有侍者捧盒而來。
從主人公眺望的方向，可以看見近景為一處荷塘，點(diǎn)點(diǎn)荷葉和簡潔的遠(yuǎn)山處理得富有節(jié)奏感。當(dāng)然這幅畫也藏著一些小秘密，便是侍童手上拿的扇子?？梢钥吹竭@把扇子非常大，而當(dāng)時(shí)宋代已經(jīng)出現(xiàn)了團(tuán)扇，羽扇，而侍童手上拿的是“嬰”，是為了給帝王遮擋面容所用。那圖中的這位帝王又是誰呢？
“遠(yuǎn)山如黛心敞亮，近水荷葉自清涼。白衣似雪人高潔，垂柳拂動(dòng)風(fēng)微揚(yáng)。”畫面中很明顯是一派江南山水，且畫風(fēng)極似南宋的小品山水。當(dāng)然，是誰,小編在這就不作判斷了，大家也可以踴躍地猜一猜。
名稱：荷亭消夏圖頁
作者：佚名（宋）
材質(zhì)：絹本設(shè)色
大?。?6.2cm×26.3cm
作品類型：中國繪畫
收藏機(jī)構(gòu)： 臺(tái)北故宮博物院
藝術(shù)時(shí)期：宋代
同樣是描繪荷塘消夏，畫家們卻給出了完全不同的答案。從近景看便有半壁怪石，讓人聯(lián)想到劉松年喜愛在怪石中藏名，怪石上又有一松傍石而立。中景又繪有柳樹低垂，樹下繪二人。遠(yuǎn)景繪一亭榭水閣。再往后便是青峰、洲渚了。在不大的畫面中，畫家繪有五層空間關(guān)系，足顯畫家功力。
名稱：瓶荷圖
作者：沈周
材質(zhì)：紙本設(shè)色
大?。?03cmX60cm
收藏機(jī)構(gòu)： 天津博物館
藝術(shù)時(shí)期：明代
這幅圖是一幅清供題材，也是沈周作品中比較少見的工筆花鳥畫，畫上繪一銅壺，內(nèi)植荷花荷葉各三株，交錯(cuò)而生。荷葉向背以深淺不同綠色區(qū)分，多取其背，使畫面變濃艷為淡雅，凸現(xiàn)清高風(fēng)格。作品形象寫實(shí)，用筆簡括，色澤溫潤，格調(diào)質(zhì)樸。插花所用的銅壺以墨筆勾輪廓，沒骨法渲染明暗，立體感很強(qiáng)。
沈周選擇了荷花三種狀態(tài)：花苞、花瓣微張、盛開，荷葉也選擇了三種大小不一的，以達(dá)到交錯(cuò)之美。在題跋中沈周說明了荷花的來源：成化二十一年（1485年）的夏天，一如既往的悶熱。五月十八日（6月29日），一場(chǎng)“荷花燕”正在沈周位于相城的家中展開。怎料，一年后，陪伴沈周四十二年的妻子病逝。在妻子病逝后，沈周也疾病纏身，好友韓宿田陪伴沈周一年后病愈，并繪制了此圖《瓶荷圖》。
“一樂一慽，皆自有定。以今之慽而省昨者之樂，不能無感慨也?！边@是沈周這段題跋的末句，昨日荷花不在，佳人亦不在，字里行間充斥著對(duì)亡妻的思念。
名稱：杜陵詩意圖冊(cè)八開之
竹深留客處，荷凈納涼時(shí)
作者：謝時(shí)臣
材質(zhì)：絹本設(shè)色
大?。?2.3x18.6cm
收藏機(jī)構(gòu)： 北京故宮博物院
藝術(shù)時(shí)期：明代
杜陵即唐朝大詩人杜甫，謝時(shí)臣《杜陵詩意圖冊(cè)》各圖均根據(jù)杜詩之意而作。這幅畫便是根據(jù)杜甫早年的詩作《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼晚際遇雨二首》所作，當(dāng)時(shí)的杜甫為留在長安，不得不與陪著貴公子們挾妓同游。公子們?cè)谥窳稚钐幗徽劊贿h(yuǎn)處便有一處荷塘。荷花澹澹，微風(fēng)拂過，搖曳身姿。杜甫看著這幅場(chǎng)景，頓時(shí)能從炎炎夏日中感受到一絲涼意。
謝時(shí)臣并沒有按照詩句里的描述，而是通過自己重塑了這個(gè)故事。杜甫坐在草席之上，手上拿著蒲扇，一手撐地，在靜靜地觀賞了荷塘景色。旁一侍者拿著物品站立在旁，遠(yuǎn)處有一竹林，兩位高士在其中交談，一高士正踏橋而來。竹、松暗喻了人物品質(zhì)，這是文人畫的基本操作了。
名稱：美人消夏圖軸
作者：宋旭
創(chuàng)作時(shí)間：1594
材質(zhì)：紙本設(shè)色
大?。?09×45cm
藝術(shù)時(shí)期：明代
夏日炎炎，男子可以脫衣袒胸，女子又能如何。這是明代宋旭的《美人消夏圖軸》，是中國古代繪畫中為數(shù)不多記錄古代深閨之中女性脫衣袒胸的場(chǎng)景。右上方有題詩：“白苧衣裳懶自裁，手搖羅扇此徘徊。水晶宮殿涼風(fēng)少，欲勸君王筑露臺(tái)。甲午夏六月，石門宋旭畫?！?/p>
可見這幅畫不是宋旭所見，而是根據(jù)元末明初詩人陳基《題水殿納涼圖》詩句所創(chuàng)作。那么，同樣也有一個(gè)問題。宋旭作為一個(gè)明代人，根據(jù)前人詩句作畫，無可厚非。但將女子描繪如此“坦蕩”便有些奇怪，且這位“蘇松派”的鼻祖一生喜愛云游，多居于寺廟精舍，后來人們稱其為“發(fā)僧”，便是帶頭發(fā)的僧人。當(dāng)然，后來他真就入了佛門，所以為何繪此圖，讓人摸不著頭腦。
名稱：弘歷觀荷撫琴圖
作者：郎世寧
材質(zhì)：絹本設(shè)色
大小：299.5cm x 156.9cm
收藏機(jī)構(gòu)： 北京故宮博物院
夏日炎炎，荷花盛開，同時(shí)也成為了擺拍的圣地。不同于現(xiàn)代大爺大媽的擺拍，乾隆帝的擺拍極具文化標(biāo)桿意味，畢竟封建帝王的形象本身就帶有極強(qiáng)的政治性。畫家不僅僅要表現(xiàn)帝王的“文氣”，還要表現(xiàn)君權(quán)神授的“仙氣”，松上又添兩只仙鶴，卻多了幾分俗氣。
名稱：清院本十二月令—?六月納涼
西文名稱：Activities of the 12 Months: The 6th Month
作者：唐岱 丁觀鵬
材質(zhì)：絹本設(shè)色
大小：175cm x 97cm
收藏機(jī)構(gòu)： 臺(tái)北故宮博物院
在古代農(nóng)歷六月是最為炎熱的時(shí)候，因?yàn)榘凑辙r(nóng)耕活動(dòng)，這個(gè)時(shí)候并沒有什么急務(wù)，所以人們選擇在這個(gè)時(shí)候用不同的方式納涼?！肚逶罕臼铝睢录{涼》記錄的便是這個(gè)季節(jié)，不過場(chǎng)景卻在皇室的夏日行宮中。在整個(gè)畫面中，以綠色為基本基調(diào)，也符合納涼的主題。畫中一片荷塘，垂柳濃蔭，畫家用青藍(lán)調(diào)子的彩色，一層層的涂染，襯托出萬頃清涼。仕女們有的在高樓消暑，有的在池塘采蓮，有的在憑欄垂釣，有的在放艇清游，使人有一種水上風(fēng)來，暗香浮動(dòng)的感受。
在前文中我們講到，唐人將荷花的種子引進(jìn)了園林，因?yàn)椴缮徟奈幕庀螅沟觅F族女子在夏日采蓮成為了一種游戲。
名稱：人物山水圖冊(cè) 荷花開了
作者：金農(nóng)
材質(zhì)：紙本設(shè)色
大?。?4.3cmx31.2cm
收藏機(jī)構(gòu)： 臺(tái)北故宮博物院
藝術(shù)時(shí)期：清代
荷花開了，便是開過的意思。這是金農(nóng)回憶里的畫面，還記得金牛湖上一同剝蓮蓬之人嗎？金農(nóng)利用了一個(gè)俯視的視角，像是一個(gè)人在回憶自己的往事，能從畫中能夠看到一男子佇立在木橋之上，看著荷塘景色。初看不知畫之意，再看已成畫中人。
"荷花開了，銀塘悄悄，新涼早，碧翅蜻蜓多少？六六水窗通，扇底微風(fēng)，記得那人同坐，纖手剝蓮蓬。"金農(nóng)的這首詩，很直白，也很清新。荷花已敗，到了采蓮藕的季節(jié)了，可"采蓮女"又去了哪里？金農(nóng)便是利用這種不經(jīng)意回憶的方式去表現(xiàn)那種淡淡的悲傷。
名稱：荷
作者：朱耷
材質(zhì)：紙本墨筆
藝術(shù)時(shí)期：清代
"萬柄綠荷衰颯盡，雨中無可蓋眠鷗。當(dāng)時(shí)乍疊青錢滿，肯信池塘有暮秋。"有人愛盛時(shí)之蓮，自然便有人偏獨(dú)愛枯蓮。八大山人便是獨(dú)愛這枯荷，或許與他的身份相符，明王朝的遺民，明朝亡了，對(duì)于八大山人而言所有的寄托都留在了大明王朝。一葉枯荷，傲立在秋風(fēng)之中。
結(jié)
語
此次展覽選擇了三個(gè)主題意象來描述古畫中的夏天，自然是不齊全的。因?yàn)楣女嬒娜绽锏闹黝}實(shí)在是太多了，小編能做的只能是有限的。但這次的主題也能夠與之前的許多線上展覽主題相互串聯(lián)，也是比較有意思的一點(diǎn)。例如，在《柳塘消夏圖》中發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)就可以與之前扇子的展覽聯(lián)系在一起。如八大山人的枯荷意象就可以與明代遺民畫的殘山剩水聯(lián)系在一起。當(dāng)然大家對(duì)這些感興趣的話，也可以在我們的線上展覽的系列里查找小編之前所寫的文章。
↑ 點(diǎn)擊上方圖片即可直達(dá)小程序 ↑
[ 文/編 《弘雅書房》
編輯部：彥青 ]
歡迎評(píng)論區(qū)留言
每一個(gè)好看 我都認(rèn)真當(dāng)成了喜歡~~~
聯(lián)系客服
