第一眼看到博聯(lián)提出"公民紀(jì)實(shí)攝影"這個(gè)響亮的概念，覺(jué)得夠狠，暗自叫好。
公民紀(jì)實(shí)攝影，豪不含糊甚至旗幟鮮明地表明攝影主體的公眾身份，是普羅大眾而不是技術(shù)身份或者職業(yè)身份（比方大家所熟悉甚至敬仰的"攝影家"或"藝術(shù)家"）。這樣，足已將龐大攝影陣容中黑黑壓壓的人頭方陣?yán)锏囊蝗喝?，分開(kāi)來(lái)。這些人的共同之處是拍攝動(dòng)機(jī)的普遍一致性，緣于公民意識(shí)不同程度地覺(jué)醒。當(dāng)然，這需要時(shí)間，有的人會(huì)發(fā)現(xiàn)歸宿般地走進(jìn)來(lái)，有的人，也還會(huì)發(fā)現(xiàn)站錯(cuò)位置而走出去，這都非常正常。
紀(jì)實(shí)攝影，有如困于大眾所理解的攝影模式中一只難見(jiàn)天日的"蛹"，"公民"如普照到它身上一束強(qiáng)有力的光，將其價(jià)值從暗處浮現(xiàn)出來(lái)，而且足已成全紀(jì)實(shí)攝影成為"脫繭之蛹"。我 想，沒(méi)有什么能夠讓紀(jì)實(shí)攝影聚集在"公民"這面旗幟下，更有時(shí)代意義，更有生命力了。
公民紀(jì)實(shí)攝影，也許應(yīng)該成為博聯(lián)一面高高飄揚(yáng)的旗幟，或者說(shuō)中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影的大旗，在觀念攝影占據(jù)展覽與拍賣(mài)市場(chǎng)、沙龍攝影依然是攝影專(zhuān)業(yè)報(bào)刊半壁江山、廣告美女影像搶占網(wǎng)絡(luò)與街頭而紀(jì)實(shí)影像則在被有限的攝影精英們挖掘完邊緣題材后被認(rèn)為老土與過(guò)時(shí)而變得越來(lái)越沉寂的態(tài)勢(shì)下，殊不知，一只龐大的攝影群體在人們的視線外本能地涌動(dòng)，他們一直在進(jìn)行非主流的拍攝，影像既不好看也不那么討社會(huì)從而贏得媒體注目，而且大多數(shù)人也沒(méi)有一個(gè)持久的拍攝主題，相對(duì)主流而言，將其比喻為暗流，也許更恰當(dāng)。
公民紀(jì)實(shí)攝影的提出，是一次集結(jié)，將真正同時(shí)關(guān)心公民又關(guān)心攝影的人，從龐大的攝影群體中逐漸分化出來(lái)。這些一直廣泛、深刻而又日常地參與社會(huì)生活的人們，默默無(wú)聞地行走在現(xiàn)實(shí)里拍攝，并在拍攝中表明自己的道德立場(chǎng)與價(jià)值趨向以及自由思想，踐約著紀(jì)實(shí)攝影的基本精神，不為展覽不為出版更不為拍賣(mài)，僅僅出于公民的一份社會(huì)良知。
公民紀(jì)實(shí)攝影，觸動(dòng)人們?nèi)ニ伎际裁词枪?？什么又是公民的?quán)利與義務(wù)？一個(gè)人，無(wú)論姓什名誰(shuí)，無(wú)論處于哪個(gè)國(guó)度，公民，是他（她）的第一稱(chēng)謂與身份，而且同時(shí)是一個(gè)城市一個(gè)地區(qū)一個(gè)國(guó)家乃至地球的公民，關(guān)心城市關(guān)心國(guó)家關(guān)心地球 ，就是關(guān)心自己 。紀(jì)實(shí)攝影，不過(guò)是人們打量世界思考世界并將其呈現(xiàn)出來(lái)的方式之一。數(shù)碼時(shí)代，越來(lái)越多的人通過(guò)手中的鏡頭在世界萬(wàn)象中尋找作為這個(gè)時(shí)代的基本價(jià)值與人類(lèi)普世價(jià)值和諧與不和諧的影像，拍攝下人們司空見(jiàn)慣的圖片以外的離生活非常親近的影像。資訊高度發(fā)達(dá)的今天，解決技術(shù)層面的問(wèn)題并不困難，誰(shuí)都能舉起手里的相機(jī)就能截取現(xiàn)實(shí)的一個(gè)片段。問(wèn)題是，紀(jì)實(shí)攝影者站在什么樣的公共性角度，去以警醒、自覺(jué)、激進(jìn)的姿態(tài)，用一種"開(kāi)放"的表達(dá)方式去承載對(duì)于現(xiàn)實(shí)的思考和感悟。在包容與多元中，的確肩負(fù)著批判的"立場(chǎng)"。無(wú)論負(fù)面的批判還是正面的嘉許，皆出于對(duì)這個(gè)世界的深?lèi)?ài)，通過(guò)影像呈現(xiàn)問(wèn)題的方式，傳達(dá)紀(jì)實(shí)攝影者對(duì)于當(dāng)下社會(huì)某些層面的思索。
我理解的公民攝影，應(yīng)該是全民站在公民的立場(chǎng)用沒(méi)有什么門(mén)檻的影像來(lái)表述自己對(duì)世界對(duì)社會(huì)的看法。公民之門(mén)，是大開(kāi)的，公民攝影之門(mén)更是。圈外人士拍的照片內(nèi)涵重于形式與圈內(nèi)人拍攝的片子正好相反，挺有看頭，也許，吸引更多的人參與才談得上公民攝影。所以，技術(shù)一定不能成為限制，一張有分量的歷史照片是輪不上談什么技術(shù)的，關(guān)鍵看表達(dá)的是什么。脫掉"藝術(shù)家"的偽裝，真正意義貼近生活真實(shí)記錄現(xiàn)在的一切一切......！法國(guó)女?dāng)z影記者將傻瓜相機(jī)發(fā)給印度紅燈區(qū)的孩子們，讓他們?nèi)ヅ臄z他們的家庭與身邊的一切。那是完全不同于受過(guò)影像浸泡的人拍攝出來(lái)的東西。沒(méi)有人能夠拍攝到那些看似平淡但力透紙背的影像。所以我覺(jué)得，公民攝影應(yīng)該是全社會(huì)無(wú)論專(zhuān)業(yè)的還是業(yè)余的拿相機(jī)的人的共同的事，也就是說(shuō)公民的事，不是某個(gè)些個(gè)小群體的事情。
我理解的公民紀(jì)實(shí)攝影的大部分影像，看起來(lái)沒(méi)有人們見(jiàn)貫了的攝影作品那樣在形式上有板有眼，更不是視覺(jué)快餐，而是值得人細(xì)品與咀嚼包含著這個(gè)時(shí)代豐富信息的當(dāng)下社會(huì)片斷，是中國(guó)高速發(fā)展時(shí)期社會(huì)生活千變?nèi)f化中活生生的瞬間，與人類(lèi)生活有著密切而又新鮮的聯(lián)系，在呈現(xiàn)壓抑與希翼、在苦難與歡愉、在寧?kù)o與高揚(yáng)、在人性善與惡等等影像的背后，呈現(xiàn)的是攝影者所思考的現(xiàn)實(shí)社會(huì)某一個(gè)層面的本質(zhì)，揭示的顯然也不只是不某一對(duì)矛盾沖突。時(shí)代正在不可逆轉(zhuǎn)地墮為"圖像時(shí)代"，世界有被圖像化的危機(jī)，那些技術(shù)化的光影構(gòu)成了影像的異化，遮蔽了現(xiàn)實(shí)。在視覺(jué)縱欲的圖像時(shí)代，我們?nèi)绾闻c活生生的生活境共存共生呢?這是個(gè)問(wèn)題。紀(jì)實(shí)攝影，讓我們?cè)?quot;圖象時(shí)代"觸摸到現(xiàn)實(shí)的真切，并把生活場(chǎng)景中攝者個(gè)人內(nèi)心體驗(yàn)通過(guò)影像捕捉的方式呈現(xiàn)出來(lái)，提醒人們關(guān)注當(dāng)下人的生存現(xiàn)狀，思考人與人、人與社會(huì)、人與自然、人與歷史等活生生的聯(lián)系。這些影像，如一滴水珠，來(lái)源于現(xiàn)實(shí)世界，同時(shí)折射這個(gè)世界的方方面面。
公民攝影，應(yīng)該不僅僅是指一種紀(jì)實(shí)攝影，而應(yīng)該成為攝影賦予攝影者的一種權(quán)力和義務(wù)，一種對(duì)社會(huì)的責(zé)任與良知。期待公民社會(huì)的早日建立，這與每個(gè)公民的 公民意識(shí)覺(jué)醒關(guān)系重大。如果僅僅以公民攝影去呼喚公民意識(shí)的覺(jué)醒，社會(huì)也夠悲哀的，而且攝影也無(wú)法偉大到擔(dān)當(dāng)如此重大的社會(huì)責(zé)任的程度。但是，我們并不就此退縮，我們?cè)敢庠谏鐣?huì)公民化進(jìn)程中，讓相機(jī)一天天站在公民的角度與立場(chǎng)去看周遭的世界，期待越來(lái)越多的拿相機(jī)的人站在公民紀(jì)實(shí)攝影的旗幟下。無(wú)論是不是藝術(shù)家，都是公民，放棄公民身份或者自認(rèn)為是高于公民階層的所謂藝術(shù)家，他的藝術(shù)來(lái)源于何處又歸與何處？
我們期待，公民紀(jì)實(shí)攝影在參與、反映、解剖、批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)立、自由、廣泛、多元、深入而成為攝影術(shù)"民主化"屬性中最務(wù)實(shí)、最有價(jià)值的部分。公民紀(jì)實(shí)攝影不只是一兩次的展覽，而是一個(gè)持久的過(guò)程。
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