眾所周知，唐僧西天取經(jīng)一共經(jīng)歷了九九八十一難，而這些劫難中，最讓人感到莫名其妙的當(dāng)屬第一難——金蟬遭貶。
前面一期我們也詳細(xì)解釋了，為什么這一難是作為首難，被記錄在唐僧取經(jīng)劫難簿子里。但是，沒(méi)有解釋的是，金蟬子究竟干了些啥，真像書(shū)中提到的那樣怠慢佛法，才被貶下凡間嗎？
還是說(shuō)，金蟬子被貶的背后，另有緣由？
直到我讀完整本《西游記》，并讀到阿儺、伽葉向唐僧索要人事時(shí)，才恍然大悟，原來(lái)金蟬子怠慢佛法，不過(guò)是佛祖的一套說(shuō)辭而已，他真正被貶的原因，竟然藏著西天取經(jīng)的最大秘密。
楊角風(fēng)談西游系列文章第356期：讀了多遍原著，終于找到了金蟬子被貶原因，這才是西天最大的秘密！
一、
唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世這事啊，第一次在書(shū)中出現(xiàn)，是出自前往長(zhǎng)安城尋找取經(jīng)人的觀音菩薩之口。
當(dāng)時(shí)觀音菩薩在長(zhǎng)安城溜達(dá)了很久，一直沒(méi)有找到有德行的取經(jīng)人，直到唐王李世民組織了一場(chǎng)浩浩蕩蕩的水陸法會(huì)，見(jiàn)到大法師之后，觀音菩薩眼睛才一亮。最開(kāi)始，她只提到這個(gè)江流兒（唐僧）是西天極樂(lè)世界投胎過(guò)來(lái)的佛子，還是自己指引的，后來(lái)才提到，這個(gè)佛子就是金蟬子：
“我和你雜在眾人叢中，一則看他那會(huì)何如，二則看金蟬子可有福穿我的寶貝，三則也聽(tīng)他講的是那一門(mén)經(jīng)法?！?/p>
等到再有人提到唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世，已經(jīng)到了五莊觀了，當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)元子要去天庭聽(tīng)元始天尊講課，臨走前特意囑咐清風(fēng)明月，要送兩顆人參果給唐僧吃，原因是：
“那和尚乃金蟬子轉(zhuǎn)生，西方圣老如來(lái)佛第二個(gè)徒弟。五百年前，我與他在蘭盆會(huì)上相識(shí)，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也?！?/p>
不僅外人知道這事，連孫悟空、豬八戒和沙和尚也知道自己的師父，是如來(lái)佛祖的二弟子金蟬子轉(zhuǎn)世。比如真假美猴王時(shí)，沙和尚跑到花果山要行李，結(jié)果六耳獼猴也變出來(lái)一個(gè)唐僧，說(shuō)自己要去取經(jīng)。
當(dāng)時(shí)沙和尚就樂(lè)了，你以為隨便一個(gè)唐僧就能去取經(jīng)啊，真正的唐僧是金蟬子：
“菩薩曾言：取經(jīng)人乃如來(lái)門(mén)生，號(hào)曰金蟬長(zhǎng)老……”
二、
也就是說(shuō)，唐僧的前世是金蟬子一事，基本是板上釘釘子的事，連孫悟空在禪林寺時(shí)，也對(duì)豬八戒和沙和尚解釋過(guò)：
“你不知道。師父是我佛如來(lái)第二個(gè)徒弟，原叫做金蟬長(zhǎng)老?！?/p>
為了證明傳言不虛，唐僧師徒取得真經(jīng)之后，如來(lái)佛祖當(dāng)著西天眾位佛、菩薩、羅漢、金剛等，直接承認(rèn)了此事：
“圣僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。”
如果按照以上這些證據(jù)，只能證明唐僧的前世是金蟬子，而且是觀音菩薩引著他去轉(zhuǎn)生的?？墒?，為什么外界都傳言，金蟬子是轉(zhuǎn)了十次世，才轉(zhuǎn)成了唐僧呢？
其實(shí)有關(guān)唐僧是金蟬子十次轉(zhuǎn)世的傳說(shuō)，最早出自白骨精之口，隨后便在妖怪群體中傳播開(kāi)來(lái)。什么金角大王啊，紅孩兒啊，靈感大王啊，凡是想吃唐僧肉的妖怪基本都知道了這事。而他們所聽(tīng)到的傳言，同出一轍，都是這個(gè)結(jié)論：
“唐僧乃金蟬長(zhǎng)老臨凡，十世修行的好人，一點(diǎn)元陽(yáng)未泄，有人吃他肉，延壽長(zhǎng)生哩。”
那么，我們得思考一個(gè)問(wèn)題，金蟬子是轉(zhuǎn)了十次世后，才變成了唐僧。還是金蟬子的前世，一共修了九世才修成了正果，成了金蟬子，隨后又轉(zhuǎn)世成了唐僧？
這么多年來(lái)，這個(gè)問(wèn)題一直沒(méi)有人注意到，直到這次重讀《西游記》，我發(fā)現(xiàn)可能我們都理解錯(cuò)了。因?yàn)?，這兩種轉(zhuǎn)世的方式，將影響到我們判斷金蟬子為什么會(huì)轉(zhuǎn)世的原因。
三、
如果金蟬子一開(kāi)始就是金蟬子，后來(lái)轉(zhuǎn)世十次才成了唐僧，那么將會(huì)有很多疑點(diǎn)難以解釋。
金蟬子這個(gè)人，佛家的大佬們大概都見(jiàn)過(guò)的，曾經(jīng)參加過(guò)盂蘭盆會(huì)的鎮(zhèn)元大仙跟他也有一面之緣。但是不管是如來(lái)佛祖，還是鎮(zhèn)元大仙，亦或者是帶著佛子轉(zhuǎn)世的觀音菩薩。都僅提到，唐僧的前世是金蟬子，而沒(méi)有強(qiáng)調(diào)，唐僧的前世的前世的……（此處忽略八個(gè)前世）是金蟬子。
若唐僧的前世是一介凡人，那么，他去世后的靈魂不至于被觀音菩薩特意從地府帶出來(lái)，然后再帶他去托生。
要知道觀音菩薩第一次見(jiàn)到唐僧后，是感覺(jué)到很驚喜，還感慨一番：
“又見(jiàn)得法師壇主，乃是江流兒和尚，正是極樂(lè)中降來(lái)的佛子，又是他原引送投胎的長(zhǎng)老，菩薩十分歡喜?！?/p>
這里說(shuō)的很清楚，是極樂(lè)世界降下來(lái)的佛子，又是觀音菩薩指引投胎的長(zhǎng)老。那就證明，唐僧的前世是一個(gè)佛子，又是一個(gè)長(zhǎng)老。
那么，就只能證明，唐僧的前世就是金蟬子，而不是往上推十世才是金蟬子。
而這一點(diǎn)，跟唐僧是十次修行的原體并不沖突，他花了九世修成了金蟬子，又因?yàn)槟承┰颍瑢?dǎo)致了被貶。這才有了第十次轉(zhuǎn)世，然后才成了唐僧，只有這樣解釋?zhuān)拍芟懊娴囊蓡?wèn)。
那么，現(xiàn)在的問(wèn)題就轉(zhuǎn)換成了，金蟬子當(dāng)了九世好人才修成佛祖的二弟子，本已修成正果，為什么會(huì)再次轉(zhuǎn)世變成凡人呢？
四、
關(guān)于金蟬子為什么被貶的問(wèn)題，在《西游記》這本書(shū)中也有多人提到過(guò)，比如真假美猴王的時(shí)候，沙和尚在花果山就說(shuō)過(guò)：
“只因他不聽(tīng)佛祖談經(jīng)，貶下靈山，轉(zhuǎn)生東土，教他果正西方，復(fù)修大道?！?/p>
這里說(shuō)的很清楚，金蟬子不愿意聽(tīng)佛祖講經(jīng)，于是佛祖便罰他去轉(zhuǎn)生到東土大唐。讓他繼續(xù)修行，往西走，重新修成正果。這也從側(cè)面印證了剛才我們的推測(cè)，唐僧的前世確實(shí)就是金蟬子，被貶重生，才有復(fù)修大道這么一說(shuō)。
其實(shí)不僅沙和尚這樣說(shuō)，孫悟空在禪林寺時(shí)，也解釋了師父被貶的原因：
“只因他輕慢佛法，該有這場(chǎng)大難……師父不曾聽(tīng)佛講法，打了一個(gè)盹……”
這樣，金蟬子被貶的罪過(guò)又添了點(diǎn)細(xì)節(jié)，他不僅不聽(tīng)佛祖講經(jīng)，還在佛祖講經(jīng)的時(shí)候打盹，并對(duì)佛法有所輕慢。
最終，還是如來(lái)佛祖給了金蟬子被貶的答案：
“因?yàn)槿瓴宦?tīng)說(shuō)法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉(zhuǎn)生東土?！?/p>
如來(lái)佛祖說(shuō)的就更詳細(xì)了，金蟬子不僅不聽(tīng)佛祖講經(jīng)，還不聽(tīng)他說(shuō)教，并輕慢佛法，最終被貶轉(zhuǎn)生。
那就奇了怪了，金蟬子修了九世，好不容易成為得道高僧，并有幸拜在如來(lái)佛祖門(mén)下，成為其二徒弟。畢竟拜師這種事，需要兩廂情愿，既然當(dāng)初答應(yīng)當(dāng)佛祖的弟子，為什么卻不聽(tīng)?zhēng)煾钢v法，甚至讓佛祖覺(jué)得，他瞧不起佛家呢？
五、
說(shuō)白了，金蟬子的罪過(guò)也稱(chēng)不上罪過(guò)，老虎還有打盹的時(shí)候呢，金蟬子不過(guò)是佛祖講經(jīng)的時(shí)候打了個(gè)盹，怎么就上升到輕慢大教的程度？
是啊，我們都是從學(xué)生時(shí)代過(guò)來(lái)的，不能說(shuō)百分百吧，那也得有百分之九十九的學(xué)生，在老師講課的時(shí)候打過(guò)盹。難道這些學(xué)生都成了，輕慢知識(shí)，都該被打回娘胎，重新來(lái)過(guò)？
如來(lái)佛祖更應(yīng)該從自身找找原因，是不是講經(jīng)的過(guò)程不夠生動(dòng)，太過(guò)枯燥且時(shí)間又長(zhǎng)，亦或者自己講的這些東西金蟬子都學(xué)會(huì)了？或者太深?yuàn)W，對(duì)方聽(tīng)不懂？
事實(shí)上，佛家這邊比金蟬子罪過(guò)大的海了去了，金翅大鵬鳥(niǎo)啊、鯉魚(yú)精啊、貂鼠精啊、老鼠精啊。哪一個(gè)不比沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)課罪過(guò)大，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)這些好不容易修成精的妖怪去投胎轉(zhuǎn)世啊。
那么，金蟬子沒(méi)好好聽(tīng)課，輕慢佛法一事，就另有隱情了。
如果從陰謀論的角度思考，如來(lái)佛祖畢竟剛當(dāng)上靈山掌門(mén)人，他急需扶持自己的人上位。可是靈山掌握大權(quán)的諸佛中，真正站在自己這邊的，不能說(shuō)沒(méi)有，但肯定不多。不然的話(huà)，當(dāng)初他就要修成丈六金身，卻被孔雀一口吞了，他想干掉孔雀時(shí)，諸佛不會(huì)是這種表現(xiàn)：
“欲傷他命，當(dāng)被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會(huì)上，封他做佛母孔雀大明王菩薩?！?/p>
如來(lái)佛祖的修為差點(diǎn)被孔雀給滅了，回頭還不能生氣，平白無(wú)故多了一個(gè)娘，換你，你咋整？
六、
如來(lái)佛祖最艱難的時(shí)候，連蟠桃會(huì)都沒(méi)資格參加，別人去天庭瀟灑了，自己還在苦苦修煉，連玉帝請(qǐng)他去降妖，他都得囑咐一番：
“汝等在此穩(wěn)坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來(lái)?！?/p>
也就是說(shuō)，他能用的，就一些菩薩和羅漢，諸佛這邊，確實(shí)實(shí)力薄弱。這也就導(dǎo)致，他急需將自己的弟子扶到佛的地位。而這些弟子中，他最喜歡的，恐怕就是金蟬子了。他要是硬提拔金蟬子，恐怕又會(huì)惹得諸佛勸解，反而適得其反。
而若是找個(gè)由頭將其貶到不怎么信佛的東方，再運(yùn)作一番，來(lái)一場(chǎng)西天取經(jīng)。那可是大大的功勞，到時(shí)候唐僧名正言順的成佛，誰(shuí)還敢背后說(shuō)閑話(huà)？
正因如此，才有了觀音菩薩從西天那里，引著金蟬子這個(gè)佛子去東方投胎。隨后，又設(shè)計(jì)讓他成為取經(jīng)人，并安排了幾位神通廣大的徒弟，一路護(hù)送到西天。
是啊，明白人都知道，唐僧西天取經(jīng)就是走個(gè)過(guò)程，就他經(jīng)歷的那點(diǎn)磨難，無(wú)論如何也不能作為成佛的理由的。畢竟，唐僧在整個(gè)西天路上的表現(xiàn)，除了取經(jīng)的信念堅(jiān)定以外，其余表現(xiàn)都不咋地。
但別人怎么看他，無(wú)所謂，如來(lái)佛祖自己看著順眼就行：
“今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真經(jīng)，甚有功果，加升大職正果，汝為旃檀功德佛?！?/p>
你看，一開(kāi)始不愿意聽(tīng)我講經(jīng)，現(xiàn)在又歷經(jīng)萬(wàn)難到我這取經(jīng)，善哉善哉。
七、
當(dāng)然，這是從陰謀論的角度思考，前提是如來(lái)佛祖、觀音菩薩、孫悟空和沙和尚都說(shuō)了假話(huà)，金蟬子并沒(méi)有怠慢佛法。
那么，若他們都沒(méi)說(shuō)假話(huà)，金蟬子確實(shí)是怠慢了佛法，也確實(shí)不是聽(tīng)從佛祖的命令故意而為之，金蟬子被貶又該如何解釋呢？
這樣的話(huà)，我們就得思考，金蟬子作為如來(lái)佛祖的二弟子，為什么會(huì)不聽(tīng)佛祖講經(jīng)？
是都會(huì)了，還是佛祖講的不好，亦或者自己對(duì)佛祖講的經(jīng)不感興趣？
其實(shí)是后者！
金蟬子對(duì)如來(lái)佛祖的經(jīng)，有自己的想法，甚至是不贊同他講的經(jīng)。還是那句話(huà)，金蟬子不是先成了如來(lái)佛祖的二弟子，然后再去學(xué)習(xí)佛法。而是，先修了九世，學(xué)習(xí)了大量佛法，并成為得道高僧之后，才成了佛祖的二弟子。
既然是得道高僧，那普通的佛經(jīng)早就背熟了，只有如來(lái)佛祖新寫(xiě)的經(jīng)書(shū)，才值得他去講，自己去學(xué)。而如來(lái)佛祖喜歡弄經(jīng)書(shū)這事，在書(shū)中也有體現(xiàn)，比如他確定取經(jīng)項(xiàng)目時(shí)，就提到：
“我今有三藏真經(jīng)，可以勸人為善?！?/p>
按理說(shuō)，經(jīng)書(shū)嘛，靈山的眾佛、菩薩和羅漢們應(yīng)該都知道。可惜，大家聽(tīng)他說(shuō)完，全都愣了，一起問(wèn)：
“如來(lái)有那三藏真經(jīng)？”
佛祖很高興的宣揚(yáng)了一番：
“我有《法》一藏，談天；《論》一藏，說(shuō)地；經(jīng)一藏，度鬼。三藏共計(jì)三十五部，該一萬(wàn)五千一百四十四卷，乃是修真之經(jīng)，正善之門(mén)。”
八、
那么，如來(lái)佛祖的經(jīng)書(shū)，跟其他佛的經(jīng)書(shū)有啥不同呢？
很簡(jiǎn)單，以前的經(jīng)書(shū)是不要錢(qián)的，大家可以自由修習(xí)。但是，如來(lái)佛祖的經(jīng)書(shū)，卻是要錢(qián)的，錢(qián)少了還不行。
東土大唐并不是沒(méi)有佛法，只不過(guò)他們修習(xí)的佛法跟如來(lái)佛祖的不同，不然的話(huà)，唐僧也不會(huì)以得道高僧的身份去取經(jīng)了。因?yàn)榇筇频暮蜕袀冃蘖?xí)佛法，不用花錢(qián)，這也導(dǎo)致觀音菩薩沿街叫賣(mài)袈裟時(shí)，其他和尚不解：
“這兩個(gè)癩和尚是瘋子，是傻子！這兩件粗物，就賣(mài)得七千兩銀子？只是除非穿上身長(zhǎng)生不老，就得成佛作祖，也值不得這許多！”
因?yàn)檫@邊的和尚，潛意識(shí)中就不認(rèn)為修習(xí)佛法需要花錢(qián)，這跟金蟬子的思想相一致。所以，他才會(huì)跟如來(lái)佛祖想通過(guò)佛法收費(fèi)的想法，產(chǎn)生了矛盾。
眾所周知，如來(lái)佛祖一共有十大弟子，在《西游記》中曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)阿儺和伽葉。這也是他的兩個(gè)弟子，在佛教中，伽葉甚至是如來(lái)佛祖的大弟子。
他們倆對(duì)待佛經(jīng)的態(tài)度是咋樣的，不用我多解釋了，從他們向唐僧索要人事就明白了。在遭到唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚的拒絕之后，這倆弟子還嘀咕了一句：
“好，好，好！白手傳經(jīng)繼世，后人當(dāng)餓死矣！”
這說(shuō)明什么？
這說(shuō)明，金蟬子前面的大師兄，還有后面的師弟們，都知道，師父講經(jīng)是要收錢(qián)的。
九、
而在如來(lái)佛祖之前，也就是燃燈古佛掌權(quán)的時(shí)候，靈山的佛經(jīng)收錢(qián)嗎？
不收錢(qián)！
實(shí)際上，燃燈古佛一直盯著取經(jīng)隊(duì)伍的動(dòng)向，在發(fā)現(xiàn)他們?nèi)〉降氖菬o(wú)字經(jīng)后，特意派白雄尊者去揭開(kāi)真相：
“你可作起神威，飛星趕上唐僧，把那無(wú)字之經(jīng)奪了，教他再來(lái)求取有字真經(jīng)?！?/p>
要知道，當(dāng)初孫悟空可是警告過(guò)阿儺和伽葉，若不快點(diǎn)傳經(jīng)，他就去告如來(lái)佛祖?？上Р](méi)有什么卵用，阿儺和伽葉還是傳了他們無(wú)字經(jīng)，這也說(shuō)明，阿儺和伽葉的行為就是如來(lái)佛祖教的。
事實(shí)也確實(shí)如此，孫悟空找上門(mén)后，如來(lái)佛祖也是同樣的說(shuō)辭：
“你且休嚷，他兩個(gè)問(wèn)你要人事之情，我已知矣。但只是經(jīng)不可輕傳，亦不可以空取?！?/p>
末了，還舉了已經(jīng)破產(chǎn)倒閉的舍衛(wèi)國(guó)例子，說(shuō)什么長(zhǎng)老為了請(qǐng)自己念經(jīng)，還金磚鋪路呢。最后才給三斗多金子，他還怪這經(jīng)書(shū)賣(mài)賤了，讓后代子孫沒(méi)有錢(qián)用。
金蟬子在修煉成金蟬子之前，一直讀的經(jīng)書(shū)，應(yīng)該是燃燈古佛掌權(quán)時(shí)發(fā)出的經(jīng)書(shū)。這跟東土大唐修習(xí)的小乘佛法類(lèi)似，但掌權(quán)后的如來(lái)佛祖，決定改變之前的慈悲心，換成了功利心。大體意思跟現(xiàn)在進(jìn)廟里燒香得交錢(qián)一樣，佛祖不保護(hù)窮人，更多的是保護(hù)富人，畢竟只有富人才能供得上香火。
但是，這條理念跟身為二弟子的金蟬子產(chǎn)生了分歧，這才是他怠慢佛法的根本原因。
在如來(lái)佛祖任靈山掌門(mén)的這段時(shí)間，天竺國(guó)的佛教徒們苦不堪言，遇到了唐僧后倒頭就拜，唐僧還納悶，你們?yōu)樯栋菸遥?/p>
他們回答：
“我這里向善的人，看經(jīng)念佛，都指望修到你中華地托生?！?/p>
這才是，如來(lái)佛祖為什么一定要把金蟬子轉(zhuǎn)生到大唐的原因所在，既然那邊的人不用花錢(qián)就能學(xué)小乘佛法。那還了得，就讓被剝奪了記憶的你，違背前世的意愿，來(lái)我這里取經(jīng)。
但，我估計(jì)，就算唐僧取了真經(jīng)，就算他當(dāng)上了佛，估計(jì)以后還會(huì)跟如來(lái)佛祖唱反調(diào)。畢竟在取經(jīng)途中的唐僧，所表現(xiàn)出來(lái)的，還是對(duì)金錢(qián)不屑一顧：
“我們是行腳僧，遇莊化飯，逢處求齋，怎敢受金銀財(cái)帛……我出家人，若受了一絲之賄，千劫難修！”
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