楊角風(fēng)談西游系列文章：
在確定西天取經(jīng)項(xiàng)目上，最出力的人，莫過于觀音菩薩了，畢竟她是主動(dòng)站出來，要到東土大唐尋找取經(jīng)人。
也正是她到了大唐之后，長安城就接連發(fā)生了一系列怪事，而這一系列怪事的根源，就出在一個(gè)叫袁守城的算命先生身上?？梢哉f，沒有這個(gè)人，就沒有后來的涇河龍王被斬首。沒有涇河龍王被斬首，就沒有后面的找唐王李世民索命，并真的索成。沒有李世民的死亡，就沒有地府一日游，更不會(huì)有后面的取經(jīng)了。
那么，這個(gè)叫袁守城的算命先生究竟什么來歷，為什么明明是他在干缺德事，最終遭殃的卻是涇河龍王？
楊角風(fēng)談西游系列文章第273期：明明是袁守城使壞，干缺德事，為何保護(hù)子孫的涇河龍王卻喪了命？
一、
觀音菩薩到了長安城不久后，長安城就開始發(fā)生怪事，第一件怪事則是一個(gè)樵夫跟一個(gè)漁夫的對話。
書中講這倆人啊，是賢人，所謂的賢人，應(yīng)該是指道德水平高，人品好，并沒干過什么壞事的人。而且， 別看這倆人一個(gè)是漁翁，一個(gè)是樵夫，看似山人，其實(shí)文化水平都不低。
這倆人還是朋友，某天一起到酒館喝酒，喝到一半拎著酒瓶子到?jīng)芎舆吷⒉?，這個(gè)漁翁張稍就說了：
“李兄，我想那爭名的，因名喪體；奪利的，為利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而去?！?/p>
這句話還是相當(dāng)有哲理的，意思可以理解成，人們要想得到一些東西，那么必然會(huì)丟掉一些東西。隨后他就開始得意了，畢竟一個(gè)是靠水吃飯，一個(gè)是靠山吃飯，究竟是靠水好呢，還是靠山好呢？
為此，倆人開始了詩詞大會(huì)，什么《蝶戀花》、《鷓鴣天》、《天仙子》、《西江月》、《臨江仙》挨個(gè)比起來，且不分勝負(fù)。
最后這個(gè)漁翁得意忘形，說自己永遠(yuǎn)也不會(huì)遇險(xiǎn)，但是李兄就不一定了，搞不好上山打柴就會(huì)遇到老虎。聽完這句話，樵夫李定當(dāng)時(shí)就生氣了，憑什么我上山就遇難，你下河就安全？
結(jié)果這個(gè)漁翁沒有遵守跟算命先生的約定，說漏了嘴，將自己最近這段時(shí)間的經(jīng)歷告訴了對方：
“這長安城里，西門街上，有一個(gè)賣卦的先生。我每日送他一尾金色鯉，他就與我袖傳一課，依方位，百下百著?！?/p>
二、
可是，怎么就這么巧，倆人的對話剛好被涇河里面一個(gè)巡水的夜叉聽到了：
“這正是路上說話，草里有人，原來這涇河水府有一個(gè)巡水的夜叉……”
這個(gè)夜叉是躲在草里的，這也恰恰說明，他已經(jīng)聽了這倆人對話有一段時(shí)間了。可是，岸邊說話的人類海了去了，他一個(gè)夜叉不好好巡水，怎么躲這里聽這倆人侃大山呢？
其實(shí)也怪不到他，因?yàn)檫@倆人啊，是被袁守誠拿捏住了的。
要知道，在一個(gè)神佛滿天飛的西游世界，連算命先生都能準(zhǔn)確預(yù)知一切，漁翁不會(huì)不清楚涇河里面有什么神靈。可是，作為神秘算命事件的受益者，他本該悶聲發(fā)大財(cái)，可是偏偏跑到?jīng)芎舆叴蠛按蠼?，還跟樵夫斗歌。
這其實(shí)就是人性的弱點(diǎn)，很多人最終失敗，就失敗在這一點(diǎn)上！比如項(xiàng)羽，著名的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行”言論，就是出自這位仁兄之口。
再加上漁翁多喝了兩杯，那種當(dāng)漁翁的自豪感油然而生，而且是生怕對方聽不到，就差扯著嗓子喊了。作為巡水的夜叉，遇到這倆人，自然會(huì)被吸引，又聽到這個(gè)自稱漁翁的家伙很是得意，也就多聽了一會(huì)兒。
可是要知道，涇河，也是長安城周邊最大的河流了。一個(gè)漁翁的船能有多大，就算每天滿載而歸，也不至于將涇河漁業(yè)資源撈干。這個(gè)巡水的夜叉怎么就如臨大敵，跑回去匯報(bào)涇河龍王，還說出大事了呢？
“禍?zhǔn)铝?，禍?zhǔn)铝?！?/p>
三、
這就是算命先生定下的第二道保險(xiǎn)！
這個(gè)世界上啊，有兩樣?xùn)|西無法直視，一個(gè)是太陽，一個(gè)就是人心?？v然是神機(jī)妙算的袁守誠，他也不敢篤定，漁翁張稍會(huì)不會(huì)將自己跟他的約定說出去。
因?yàn)椴桓掖_定，所以他為了將涇河龍王引出來，而定下了雙保險(xiǎn)，那就是每天要張稍送自己一條金色鯉魚。
當(dāng)然，我們現(xiàn)在看金色鯉魚是沒啥稀奇的，隨便找個(gè)景點(diǎn)，往水池里瞅一瞅，啥顏色的鯉魚都有，還是應(yīng)有盡有。
其實(shí)，但凡這個(gè)漁翁聰明一點(diǎn)，捉兩條金色鯉魚，讓它們自我繁殖，根本就不愁沒有鯉魚上交。是啊，以前除四害的時(shí)候，有地方讓上交老鼠，交一條給多少錢。結(jié)果沒想到，到最后老鼠越交越多，根本沒有減下去的趨勢，再一調(diào)查，原來家家開始養(yǎng)老鼠了。
但是，西游記中的金色鯉魚，卻不是尋常的鯉魚，關(guān)于這一點(diǎn)，書中提到唐僧父親陳光蕊時(shí)也有記載：
“至次日早晨，見店門前有一人提著個(gè)金色鯉魚叫賣，光蕊即將一貫錢買了，欲待烹與母親吃……”
有人講，不對啊，你看在陳光蕊眼中，金色鯉魚跟普通鯉魚沒啥區(qū)別嘛，他都想將它烹了吃呢？
當(dāng)然，我們后來知道這條金色鯉魚乃龍王所變，后來陳光蕊得以復(fù)生，也是全賴自己的這次善行。那么，在當(dāng)時(shí)，陳光蕊究竟清不清楚，金色鯉魚跟普通鯉魚有所不同呢？
他知道的！
四、
問題的關(guān)鍵就在于，他是花了一貫錢，買下的這條鯉魚！
因?yàn)椤段饔斡洝烦蓵诿鞒瘯r(shí)期，他的貨幣換算也是按照明朝的規(guī)定進(jìn)行的，比如十文錢等于一串錢，十串錢等于一吊錢，十吊錢等于一貫錢。
而陳光蕊付出的一貫錢，等于一錢銀子，或者銅錢一千文，或者白銀一兩，他是花了一兩銀子買下的這條金色鯉魚。
而在《西游記》中，一兩銀子的購買力如何，究竟能買多少東西呢？
在五莊觀的時(shí)候，唐僧吩咐豬八戒去做飯，提到自己包袱里有米，借別人的鍋臺(tái)做頓飯，臨了給了幾文錢，當(dāng)做柴火錢。
在火焰山的時(shí)候，孫悟空曾經(jīng)變出一文錢，買了一塊糕吃。
還有女兒國，過子母河的時(shí)候，一共付了幾文錢的船錢；還有真假美猴王之前，孫悟空打死幾個(gè)強(qiáng)盜，唐僧掏出幾文錢讓豬八戒去買兩副膏藥；在朱紫國的時(shí)候，沙和尚做飯說缺油鹽醬醋，于是孫悟空讓豬八戒去買，也不過只給了幾文錢而已：
“我這里有幾文錢，教八戒上街買去?！?/p>
在黃獅精那里，孫悟空變成的小妖曾經(jīng)跟大王報(bào)賬，提到：
“買了八口豬，七腔羊，共十五個(gè)牲口，豬銀該一十六兩，羊銀該九兩。”
由此可見，陳光蕊付出的一貫錢，可以買能燒幾百頓飯的柴，能買一千塊糕，能買幾百塊膏藥，還能買半頭豬！
所以，不僅漁夫知道金色鯉魚值錢，陳光蕊也是清楚的！
五、
就算金色鯉魚不是龍族，那也跟龍族相關(guān)，即使不是龍王的直系血親，也是旁系或遠(yuǎn)支，總之是相關(guān)的。
正因如此，夜叉才會(huì)急忙匯報(bào)龍王，才會(huì)說水族即將被打盡，涇河龍王才會(huì)勃然大怒：
“龍王甚怒，急提了劍就要上長安城，誅滅這賣卦的。”
即使沒有夜叉前來匯報(bào)，時(shí)間長了，金色鯉魚接連消失，也會(huì)有水族告知龍王的，龍王一查，仍然會(huì)勃然大怒。
到此為止，涇河龍王上鉤了，但是擺在他面前的，并非一條路，而是多條路：
一是，就像他最初的沖動(dòng)一樣，直接飛到長安城，提劍就將算卦的袁守誠給砍了，既能出氣，還能解決問題，一了百了。
二是，好好策劃一番，變成個(gè)普通人，悄無聲息地潛入長安城，見到袁守誠后，確認(rèn)了情況，想辦法一刀砍了他，還不能讓外人知道。
三則是書中記載的，不能直接砍死他，得好好羞辱他一番，砸了他的招牌，讓他下半輩子都抬不起頭來，只有這樣才解氣。
為什么前兩條方案被涇河龍王否決了呢？
很簡單，什么龍子、龍孫、蝦臣、蟹士、鰣軍師、鱖少卿、鯉太宰……全都跳出來攔著龍王，不讓他干傻事，因?yàn)殚L安城啊，跟其他地方不同，上天一直在盯著：
“大王此去，必有云從，必有雨助，恐驚了長安黎庶，上天見責(zé)。”
其實(shí)，西游路上，龍王們沒少跟著孫悟空去下私雨，也沒少驚動(dòng)百姓，也沒見上天責(zé)罰??？
六、
當(dāng)然，前面也提到了，人心是不能直視的，萬一涇河龍王真是火爆脾氣，誰也攔不住，直接跑去砍了袁守誠呢？
一方面，袁守誠能掐會(huì)算的，料到?jīng)芎育埻醪粫?huì)這樣，另一方面若是真這樣了，他大不了跑路嘛，但龍王這么大張旗鼓地去找他，還是會(huì)激怒玉帝的。
袁守誠還是挺能把握人心的，在涇河龍王變成白衣秀士去確認(rèn)夜叉的消息時(shí)，有這么一句吆喝：
“屬龍的本命，屬虎的相沖。寅辰巳亥，雖稱合局，但只怕的是日犯歲君?！?/p>
其實(shí)這也是袁守誠故意說的，有人理解成給涇河龍王一個(gè)警告，但其實(shí)更像是故意給涇河龍王一個(gè)線索，等于告知他，那個(gè)算卦滅你水族的人就是我。同時(shí)也是對涇河龍王的一個(gè)挑釁，若沒有挑釁，還真不好激怒龍王跟他打賭呢。
果然，聽到這么一句話后，涇河龍王確信就是此人在干缺德事：
“龍王聞言，情知是那賣卜之處，走上前，分開眾人……”
有些人說涇河龍王沒聽警告，或者沒聽懂袁守誠的話，他又不傻，怎么可能聽不懂。正是因?yàn)槁牰耍偶て鹆怂亩分?，才?huì)向袁守誠提問：
“請卜天上陰晴事如何?！?/p>
其實(shí)涇河龍王沒必要跟袁守誠打賭，他只需要確定對方就是禍害水族的算命先生便可，就算以后去天庭告狀，也有理有據(jù)：
“果有此輩，容加誅滅不遲。”
七、
如果真有這么一個(gè)人，再誅滅他不遲，一個(gè)誅字，就表明，袁守誠是理虧的。
但是，算計(jì)人心這方面，他還是算準(zhǔn)了，涇河龍王其實(shí)很聰明，他知道自己擅長什么，所以才問下雨的事。
一方面下雨這種事，沒有比涇河龍王更清楚的了，另一方面，也要看看這個(gè)算命先生究竟有沒有真本事，值不值得自己跟他斗。
沒想到袁守誠一開口，就是：
“明日辰時(shí)布云，巳時(shí)發(fā)雷，午時(shí)下雨，未時(shí)雨足，共得水三尺三寸零四十八點(diǎn)?！?/p>
更沒想到的是，涇河龍王一聽袁守誠這樣講，當(dāng)時(shí)就笑了，他為什么要笑呢？
因?yàn)樵跊芎育埻蹩磥恚卣\這一卦是必輸無疑，畢竟自己是掌握下雨資格的，不僅他自己這樣認(rèn)為，他的水族成員也是這樣認(rèn)為：
“大王是八河都總管，司雨大龍神，有雨無雨，惟大王知之，他怎敢這等胡言？那賣卦的定是輸了，定是輸了！”
其實(shí)這只是一方面，另一方面則是下雨的點(diǎn)數(shù)也有很大的問題，這也是他一回去就很得意的原因所在：
“但是一個(gè)掉嘴口、討春的先生?！?/p>
為啥？
因?yàn)檫@種下雨點(diǎn)數(shù)，別說在長安城了，就算放眼整個(gè)西游世界，都是百年一遇，千年一遇的狀況。
烏雞國曾經(jīng)大旱三年，在這種江河都干涸的情況下，國王求雨往多處求，也不過是求三尺而已， 當(dāng)然，最后，獅子精還多求了兩寸。
“寡人只望三尺雨足矣，他說久旱不能潤澤，又多下了二寸?！?/p>
八、
同樣在鳳仙郡，也是大旱三年，江河水都枯了，在這種情況下，玉帝解氣后派人來下雨，也不過是：
“一日雨下足了三尺零四十二點(diǎn)，眾神衹漸漸收回?！?/p>
下了三尺多的雨后，江河都滿了，連井水都往外冒，足可見這場雨之大。
但是，袁守誠在長安城算的這一卦，問題就大了，不僅雨量比在鳳仙郡和烏雞國要大，而且時(shí)間也限制得很死，要在一個(gè)時(shí)辰內(nèi)下完。
如果烏雞國和鳳仙郡的雨是大雨的話，那么長安城這場雨就是特大暴雨，且是百年一遇，千年一遇的情況。畢竟三尺三寸折合現(xiàn)在的計(jì)量單位就是1100多毫米，這種雨量都超過了整個(gè)長江流域全年的降水量，況且是在一個(gè)時(shí)辰內(nèi)下完，都很難找到一個(gè)成語來形容。
這才是涇河龍王聽完袁守城的話，一定要跟他打賭的原因所在，這賭注還有懸念嗎？
偏偏這種不可思議的事情就發(fā)生了，還是玉帝親自下的旨意，難道袁守城真的能通天？
很多人理解成，袁守誠啊，其實(shí)不是人，他是觀音菩薩或者玉皇大帝，或者其他神佛變的，反正不會(huì)是一個(gè)凡人。只是這些結(jié)論都是推斷出來的，在書中并無有利證據(jù)，而書中有的，則是明確解釋了袁守誠的來歷：
“原來是當(dāng)朝欽天監(jiān)臺(tái)正先生袁天罡的叔父，袁守誠是也。”
而袁天罡就是編寫曠世預(yù)言書《推背圖》的作者之一，此時(shí)在大唐任欽天監(jiān)臺(tái)正。
九、
那么袁天罡和袁守誠，他們究竟有何本事，怎么就能預(yù)測玉帝的旨意呢？
整部西游記中，天庭也好，地方也罷，并沒有對占卜之術(shù)有過詳細(xì)的解釋，除了袁守誠以外，也沒有發(fā)現(xiàn)有其他高人施展過此項(xiàng)技能。
而唯一跟這方面有關(guān)系的神仙，只有一個(gè)菩提祖師，當(dāng)年他傳授武藝給孫悟空的時(shí)候，曾經(jīng)提到一個(gè)道家的三百六十旁門法術(shù)的“術(shù)”字門：
“術(shù)字門中，乃是些請仙扶鸞，問卜揲蓍，能知趨吉避兇之理?！?/p>
而在袁守誠的卦攤上也有一段描述：
“兩邊羅列王維畫，座上高懸鬼谷形……能知天地理，善曉鬼神情……知兇定吉，斷死言生。開談風(fēng)雨迅，下筆鬼神驚。招牌有字書名姓，神課先生袁守誠?！?/p>
袁守誠供奉的神像是鬼谷子，也就證明，他應(yīng)該師出鬼谷子門下。而鬼谷子又是縱橫戰(zhàn)國時(shí)期的人物，他所寫的書歷來被軍事家、政治家和外交家所研究，更成了商家的秘密寶典。
其實(shí)吳承恩之所以這樣寫，是為了襯托袁守誠是專業(yè)的算命先生，除了鬼谷子以外，王維也通禪理精佛道，后人稱“詩佛”，也是畫家詩人。只是，王維是唐玄宗時(shí)期的人，此時(shí)還是唐太宗時(shí)期，難道是作者寫錯(cuò)了？
當(dāng)然，這個(gè)問題可以歸到，作者連續(xù)寫了好幾次貞觀十三年，確實(shí)是錯(cuò)誤的。但要是硬解釋的話，我楊角風(fēng)也能給強(qiáng)行圓回來。
因?yàn)檫@一切，都可以歸咎到靈山佛家在搞鬼！
十、
在確定取經(jīng)項(xiàng)目時(shí)，書中曾經(jīng)對靈山極樂世界有一番描述：
“……西方稱第一，無相法王門……日日花開，時(shí)時(shí)果熟……不滅不生，不增不減，煙霞縹渺隨來往，寒暑無侵不記年……大千之處無春秋?！?/p>
在靈山，是沒有時(shí)間概念的，果實(shí)時(shí)刻都在成熟，春秋時(shí)刻都在變化。
其實(shí)不止這里，在獅駝國的時(shí)候，如來佛祖曾經(jīng)派文殊、普賢菩薩去收服三魔頭，當(dāng)時(shí)說了這么一句話：
“山中方七日，世上幾千年！”
其實(shí)不止這里，如來佛祖曾經(jīng)夸自己的靈山極樂世界時(shí)，曾經(jīng)講了一句：
“我處不知年月！”
由此可見，袁守誠跟涇河龍王打賭這事確實(shí)跟靈山佛祖有關(guān)！
但是，就算他跟佛祖有關(guān)，他又怎么能通天呢，難道玉帝也被佛祖收買了？
還真不是！
玉帝啊，平時(shí)太忙，底下這么多國家，每個(gè)國家都有欽天監(jiān)，或者類似于欽天監(jiān)的這么個(gè)部門。他們平時(shí)不干別的，就是求雨，以保證自己的國家風(fēng)調(diào)雨順。
這一點(diǎn)從車遲國就能看出來，當(dāng)時(shí)虎力大仙求雨，孫悟空為此跑到天庭問鄧天君，鄧天君回他：
“那道士五雷法是個(gè)真的。他發(fā)了文書，燒了文檄，驚動(dòng)玉帝，玉帝擲下旨意，徑至九天應(yīng)元雷聲普化天尊府下。我等奉旨前來，助雷電下雨。”
十一、
也就是說，對于玉帝來講，只要是底下有人求雨，他大概率是得到信息，直接給下面一句指示，按部就班去做就行了。
那么，大唐內(nèi)，誰有本事求下雨來呢？
想必大家都知道了，就是袁天罡，他正是大唐欽天監(jiān)的人，專門負(fù)責(zé)求雨的。而大唐向來風(fēng)調(diào)雨順，一方面確實(shí)是涇河龍王給力，按時(shí)給下雨，另一方面也說明，即使他一時(shí)忘了，也有袁天罡這樣的高手提醒玉帝，該下雨了。
當(dāng)然，有人說袁守誠可能也會(huì)求雨，這個(gè)書中倒沒說，只提到他會(huì)占卜。
可是，即使這樣，如果涇河龍王能迷途知返，也不會(huì)落到被斬首的下場。而且，整個(gè)取經(jīng)路上私自下雨的龍王不在少數(shù)，為什么別人沒事，他倒被砍了？
一方面，龍王下私雨，主要還是得到了齊天大圣孫悟空的授權(quán)，他擔(dān)著責(zé)任，只要不違反規(guī)定的前提下，龍王也有點(diǎn)點(diǎn)權(quán)力，可以下。但是如果玉帝特意下了旨意了，不讓下，他們就不能下了，比如鳳仙郡。
其次，涇河龍王太過膽大妄為，畢竟下雨這事不是他一個(gè)人的事，而是有很多神仙一起的。他完全可以克扣一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，只要能打賭贏了就行，他卻遲下了一個(gè)時(shí)辰，硬是讓眾神等了很久，還克扣了下雨量。
本來人家就挺忙的，全世界各地去下雨，結(jié)果到這里干等了兩個(gè)小時(shí)，能不生氣嘛，回去后萬一玉帝問起來，怎么這么久才回來，他們怎么回答？
再有，其他龍王下私雨，沒人舉報(bào)，而涇河龍王這里，袁守誠一直盯著呢，隨時(shí)準(zhǔn)備檢舉他，民不告官不究，要是民告了，官就不得不究了啊。
十二、
至于袁守誠后來去哪了，書中其實(shí)也有交代！
一開始他跟龍王打賭時(shí)，就講了，如果他輸了，那么涇河龍王：
“定要打壞你的門面，扯碎你的招牌，即時(shí)趕出長安，不許在此惑眾！”
既然作為算命先生，那么把名譽(yù)看得很重要，只要算錯(cuò)了，那么這個(gè)招牌也就被砸了，以后再想靠這個(gè)吃飯，估計(jì)是沒戲了。
所以，從打賭的結(jié)果來看，袁守誠確實(shí)敗了，敗了就要愿賭服輸，收攤并離開長安城，從此下落不明。
至于他泄露天機(jī)，干盡缺德事，還害死龍王，這個(gè)罪過，他其實(shí)也講了，畢竟是算命先生，一切都是天數(shù)，他也早已算出來了：
“我不怕，我不怕！我無死罪，只怕你倒有個(gè)死罪哩！”
也就是說，袁守誠承認(rèn)自己有罪，但是罪不至死，所受到的懲罰也不會(huì)喪命。
但是，有個(gè)問題大家想過沒有，玉皇大帝真的下了圣旨要涇河龍王的命嗎？
不一定吧！
在《西游記》原著中，只有三處提到玉帝會(huì)下旨要了涇河龍王的命。一是出自袁守誠之口，二是出自魏征之口，三是出自李世民之口：
“朕夜間得一怪夢，夢見一人迎面拜謁，口稱是涇河龍王，犯了天條，該人曹官魏征處斬，拜告寡人救他，朕已許諾?！?/p>
可是，到后來唐王李世民莫名其妙到地府找涇河龍王對峙的時(shí)候，龍王竟然不見了，說是提早投胎去了，為什么龍王一直討要說法，偏偏機(jī)會(huì)來了，他卻溜了？
或許，我們都被騙了哦！
當(dāng)然，這背后的秘密，因?yàn)槠?，我們下回再講！
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