二、紀(jì)錄片從“走出去”到“走進(jìn)去” 這類異國他鄉(xiāng)題材的紀(jì)錄片其實(shí)早就有，1997年《尋找他鄉(xiāng)的故事》是由香港亞視于香港回歸祖國后斥巨資拍攝制作的人文主義高水準(zhǔn)之作，是一部反映當(dāng)代中國人在世界各地拼搏奮斗經(jīng)歷的40集大型紀(jì)錄片，在香港播出時(shí)，好評如潮，曾獲得當(dāng)年最高欣賞指數(shù)電視節(jié)目冠軍。此后，內(nèi)陸電視臺紛紛制作這類海外題材的紀(jì)錄片，如中山臺的系列紀(jì)錄片《海外中山人》。但此類紀(jì)錄片有兩個(gè)特點(diǎn)，一是故事雷同，都是講述中國人在海外奮斗，看一個(gè)故事就知道其他；二是還是囿于一種狹窄的民族主義，只能在華人圈里傳播?！白岀R頭拉進(jìn)我們與世界的距離”，《我住》與《他鄉(xiāng)》相比立見高下。筆者曾經(jīng)通過比較中日兩個(gè)版本的《新絲綢之路》發(fā)現(xiàn)兩種文明觀，人們常說“只有中國的，才是世界的?！惫P者認(rèn)為這句話也可以反過來說，“只有世界的，才是中國的?！比欢袊o(jì)錄片“走出去”仍然任重道遠(yuǎn)。相比“走出去”，紀(jì)錄片走進(jìn)大眾其實(shí)更難，這取決于紀(jì)錄片如何走近觀眾如何激活被記錄者。紀(jì)錄電影有兩大流派：直接電影和真實(shí)電影，前者強(qiáng)調(diào)制作者不介入紀(jì)錄過程，后者可以激活被紀(jì)錄者，但制作人也不會像竹內(nèi)亮那樣介入，既是導(dǎo)演也是演員，這種叫自我反射式紀(jì)錄片。蘇聯(lián)紀(jì)錄片導(dǎo)演，“電影眼”理論的創(chuàng)始人維爾托夫的代表作《持?jǐn)z影機(jī)的人》是最早的反射式紀(jì)錄片。反射式紀(jì)錄比觀察式紀(jì)錄不僅讓紀(jì)錄片更好實(shí)現(xiàn)導(dǎo)演意圖，而且通過導(dǎo)演作為演員進(jìn)入紀(jì)錄現(xiàn)場可以加快節(jié)奏增強(qiáng)效果。我國在紀(jì)錄片中引入演員這一角色最早是從《望長城》開始，當(dāng)時(shí)還特邀了著名演員黃宗英，滿頭銀發(fā)的演員兼作家黃宗英給長城帶有了厚重感。在記者型演員上，《我住》走得更遠(yuǎn)。剛開始時(shí)是中日混血演員阿部力，后來是竹內(nèi)亮導(dǎo)演親自披掛上陣。其實(shí)在NHK的時(shí)候，竹內(nèi)亮導(dǎo)演也是躲在攝像機(jī)后面的，但在短視頻傳播中，身體在場卻顯得異常重要。竹內(nèi)亮導(dǎo)演是一個(gè)很會調(diào)動觀眾情緒的主持人，他還不時(shí)根據(jù)內(nèi)容需要讓更適合的人客串主持人，有時(shí)候是節(jié)目組其他人，有時(shí)候甚至是他曾經(jīng)采訪過的朋友，比如說重慶話的憨態(tài)可掬的美國人Ben。帥哥與大叔誰更好？相比帥氣演員阿部力，“非典型”日本人竹內(nèi)亮更有觀眾緣。短褲，泡面頭，人字拖、還有沒有仔細(xì)修剪的拉茬胡子，簡直像個(gè)鄰家大叔。他從不試圖去掩飾自己的缺點(diǎn)，相反，總是大大方方承認(rèn)自己丟三拉四，說話太直，還戲稱“蹭吃蹭喝”是自己的愛好，可骨子里卻依舊恪守著日本的禮節(jié)。在拍攝進(jìn)入別人家時(shí)，習(xí)慣地脫下鞋子。而在電話中，他會固執(zhí)地要求每個(gè)人做正規(guī)的自我介紹，并記住名字，不忽視任何一個(gè)人的感受。亮叔這一人設(shè)也與《我住》調(diào)性高度匹配，相益得彰。在片子里，竹內(nèi)亮具有多重身份和符號意義，有時(shí)是好奇心很重的八卦記者，有時(shí)是引領(lǐng)文化之旅的熱心導(dǎo)游，但更多是無時(shí)不忘推介《我住》的形象大使，他是《我住》的靈魂。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，內(nèi)容生產(chǎn)于傳播之中；短視頻時(shí)代，紀(jì)錄完成于互動之中。微博和B站是《我住》兩個(gè)最重要的平臺。在《我住》的采訪中，微博可以讓網(wǎng)友給節(jié)目提供的節(jié)目線索，還可以征集網(wǎng)友給主人公提的問題。當(dāng)紀(jì)錄片遇見彈幕，粉絲便參與了創(chuàng)作。互聯(lián)網(wǎng)造就了互動式紀(jì)錄片，網(wǎng)民和粉絲成就了《我住》。B站對中國紀(jì)錄片的貢獻(xiàn)就是引進(jìn)了彈幕，那是從《我在故宮修文物》開始的。“當(dāng)《我在故宮修文物》等傳統(tǒng)紀(jì)錄片節(jié)目遭遇二次元文化 B 站，傳統(tǒng)文化基因與互聯(lián)網(wǎng)文化基因發(fā)生碰撞，傳統(tǒng)文化在二次元的解構(gòu)與建構(gòu)中，產(chǎn)生了奇妙的文化融合，主流文化經(jīng)歷了一場文化裂變，在網(wǎng)絡(luò)化的過程中被賦予新的內(nèi)涵?！盵iii]傳統(tǒng)媒體時(shí)代，紀(jì)錄片離觀眾很遠(yuǎn)；新媒體時(shí)代，紀(jì)錄片可以與觀眾零距離。不僅有線上的彈幕評論，還可以有線下的粉絲見面會。過去高冷的紀(jì)錄片變得平民化接地氣，這是從小眾走向大眾的開始。但這里還解決另一個(gè)問題，就是如何改變?nèi)藗儗o(jì)錄片沉悶冗長的刻板印象，片長、節(jié)奏、介入、敘事只是創(chuàng)作層面的問題，重要是傳播理念上要?jiǎng)?chuàng)新，在創(chuàng)意上要?jiǎng)e樹一幟。真正吸引觀眾的還是《我住》中的文化沖突與融合，文化差異會讓紀(jì)錄片帶來戲劇沖突。這種沖突來自三方面，一是主人公與異域文化的沖突，二是節(jié)目組內(nèi)部的文化沖突，三是觀眾介入帶來的文化沖突。節(jié)目組時(shí)刻通過微博、微信與觀眾保持聯(lián)系和互動，而且還組織了專門的粉絲答謝會和見面會，甚至節(jié)目組的員工有80%都是來自粉絲的直接加入。跨文化傳播既能產(chǎn)生沖突也能增進(jìn)融合，通過求同存異可以實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同；“亞文化”的群體既神秘又有趣，會形成某種戲劇表演的張力；多元文化還帶給了觀眾一種文化上的審美體驗(yàn)，陌生而新鮮，有趣且刺激，觀眾正是從這種緊張與松馳中感知世界感悟人生，而這正是《我住》持續(xù)走紅的魅力所在。紀(jì)錄片的真實(shí)其實(shí)是一種真實(shí)感，它不僅追求本質(zhì)真實(shí)，還需要體驗(yàn)真實(shí)。在《我住》中，主持人往往都要體驗(yàn)一把主人公的工作和生活?！皵?shù)字時(shí)代的紀(jì)實(shí)文化是一種立足于數(shù)字媒介技術(shù)可供性，通過塑造和動員情感公眾的話語和消費(fèi)潛能，以及對文本意義和解讀實(shí)踐的嚴(yán)格規(guī)劃與控制，來追求一種對真實(shí)的體驗(yàn)式、情感化再現(xiàn)的媒介文化。這種紀(jì)實(shí)文化實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展有兩種方式: 在類型化創(chuàng)作的基礎(chǔ)上建構(gòu)數(shù)字時(shí)代的紀(jì)實(shí)創(chuàng)作理論，并在數(shù)字紀(jì)實(shí)語言與宏大歷史與社會進(jìn)程之間建立關(guān)聯(lián)。”[iv]
