卷四 周本紀第四
本篇記述了周朝的歷史。周人先祖的事跡，多取材于《尚書》《詩經(jīng)》，始祖后稷為農(nóng)官，可知周人重視農(nóng)業(yè)，對后世歷代的農(nóng)本思想影響很大。周武王定都鎬京，史稱西周，以分封、宗法、禮樂等制度維系天子的共主地位。周平王遷都洛邑，史稱東周。春秋以后，王室衰微，禮崩樂壞，諸侯混戰(zhàn)不已。到戰(zhàn)國時期，周王室分裂為兩個小國，先后被秦國所滅。
周朝的始祖后稷，名叫棄。他的母親是有邰氏的女子，名叫姜原。姜原是帝嚳的正妃。姜原外出到郊野，看見一個巨人的腳印，心里很高興，就想去踩它，踩上去就感覺體內(nèi)有胎動，就像懷孕一樣。過了一年，她生下一個孩子，認為不吉利，就把孩子扔到小巷中，路過的馬牛卻繞過去不踩他；她把孩子扔在山林中，正趕上山林中人很多，又轉(zhuǎn)到別處；她將孩子扔在水渠的冰面上，有飛鳥用翅膀蓋在他身上，墊在他身下。姜原認為這個孩子很神奇，就把他抱回來撫養(yǎng)長大。由于最開始想遺棄這個孩子，因此給他取名叫棄。
棄還是個孩子的時候，就像偉大人物一樣有高遠的志向。他做游戲的時候，喜歡種植麻、豆，他種的麻、豆都長得很茂盛。等他長大以后，就喜好耕作，觀察土地的情況，選擇合適的土地種植莊稼，百姓都仿效他。帝堯聽說以后，就任用棄為農(nóng)師，天下人都因此獲利，他立下了功勞。帝舜說：“棄，百姓最初忍受饑餓，你擔任后稷來播種各種谷物?！庇谑撬环庠谯?，號稱后稷，另外以姬為姓。后稷的興起，在唐堯、虞舜、夏禹的時代，這一家族都有美好的德行。
后稷去世以后，他的兒子不窋繼位。不窋晚年，夏后氏的國政衰敗，舍棄后稷之官而不再重視農(nóng)業(yè)，不窋因為失去官職而逃往戎狄地區(qū)。不窋去世以后，他的兒子鞠繼位。鞠去世以后，他的兒子公劉繼位。公劉雖然在戎狄地區(qū)生活，但是他重新經(jīng)營后稷的基業(yè)，致力于耕種，根據(jù)土地的實際情況決定種植的農(nóng)作物，從漆水、沮水渡過渭水，砍伐木材而使用，讓出行的人有資財，在家的人有積蓄，人民依靠他而生活快樂。百姓感激他，很多人遷徙來歸順他。周朝治國之道的興盛就是從這個時候開始的，所以詩人創(chuàng)作詩歌和樂曲來追思他的美德。公劉去世以后，他的兒子慶節(jié)繼位，在豳建國。
慶節(jié)去世以后，他的兒子皇仆繼位，皇仆去世以后，他的兒子差弗繼位。差弗去世以后，他的兒子毀隃繼位。毀隃去世以后，他的兒子公非繼位。公非去世以后，他的兒子高圉繼位。高圉去世以后，他的兒子亞圉繼位。亞圉去世以后，他的兒子公叔祖類繼位。公叔祖類去世以后，他的兒子古公亶父繼位。古公亶父重新經(jīng)營后稷、公劉的基業(yè)，積累德行，廣施仁義，國人都擁戴他。熏育等戎狄部族前來攻打，想得到財物，古公就把財物給了他們。熏育不久又來攻打，想得到土地和人民。人民都非常憤怒，想要迎戰(zhàn)。古公說：“民眾擁立君長，是要讓他們獲利?，F(xiàn)在戎狄前來攻打的原因，是要得到土地和人民。人民被我統(tǒng)治，和被他們統(tǒng)治，有什么區(qū)別呢？人民是因為我的緣故才去打仗，靠犧牲別人的父親和孩子來換取君長之位，我不忍心?！庇谑枪殴退牟勘婋x開豳，渡過漆水、沮水，翻過梁山，在岐山腳下定居。豳人一起扶老攜幼，全部來到岐山腳下，重新歸附古公。附近國家的人民聽說古公的仁慈，也有很多前來歸順的。于是古公摒棄了戎狄的習俗，建造城郭和住房，并且設(shè)置邑落分別居住。設(shè)立五官的衙署。人民都為他創(chuàng)作詩歌和樂曲，贊頌他的美德。
古公的大兒子叫太伯，二兒子叫虞仲。太姜生的小兒子叫季歷，季歷娶太任，太姜和太任都是賢惠的妻子，太任生下昌，有圣明的征兆。古公說：“我的后代一定會有成大事的人，也許就是昌吧？”大兒子太伯、二兒子虞仲知道古公想要立季歷來傳位給昌，于是兩人就逃亡到荊蠻地區(qū)，身體刺上花紋，剪斷頭發(fā)，就是為了讓位給季歷。
古公去世以后，季歷繼位，這就是公季。公季修持古公留下的治國之道，堅定地推行仁義，諸侯都歸順他。
公季去世以后，他的兒子昌繼位，這就是西伯。西伯被稱為文王，繼承后稷、公劉的事業(yè)，遵循古公、公季的法則，篤行仁義，尊敬老人，慈愛幼小。他對賢能的人以禮相待，每天接待士人，到中午還來不及吃飯，很吐司人因此來歸順他。伯夷、叔齊在孤竹國，聽說西伯尊敬贍養(yǎng)老人，就一同前往歸順。太顛、閎夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫等人也都歸順了他。
崇侯虎在殷紂的面前陷害西伯說：“西伯行善積德，諸侯都歸順他，將會對您不利?！钡奂q于是把西伯囚禁在羑里。閎夭等人都非常擔心，就去尋求有莘氏的美女，驪戎的彩色駿馬，有熊的九輛馬車，以及其他奇珍異寶，通過殷商的寵臣費仲而獻給紂。紂很高興，說：“這些東西中的任何一件都足以讓我釋放西伯，何況還有這么多呢！”于是他赦免了西伯，并賞賜給他弓箭和斧鉞，讓他擁有征伐的大權(quán)。紂說：“陷害西伯的人，是崇侯虎?！蔽鞑谑谦I出洛水以西的土地，并請求紂廢除炮烙的刑罰。紂應(yīng)允了。
西伯暗中做好事，諸侯之間的矛盾都請他來裁決。當時虞國、芮國有人發(fā)生糾紛無法解決，他們就來到周國。當他們進入周國境內(nèi)的時候，看到耕種的人彼此謙讓田界，民間都把謙讓長者當成風俗。虞國、芮國的人還沒見到西伯，就已經(jīng)覺得慚愧，相互說：“我們所爭執(zhí)的，正是周人所鄙視的，我們還去干什么呢？只是自取羞辱罷了?！庇谑撬麄兎祷?，彼此謙讓而去。諸侯聽說以后，都說“西伯大概是接受天命的君主”。
西伯候姬昌
第二年，西伯討伐犬戎。又一年，西伯討伐密須。再一年，西伯打敗耆國。殷商的祖伊聽說以后，非?？謶郑堰@些事情都告訴了帝紂。紂說：“不是有天命幫助我嗎？他又能怎樣呢！”第二年，西伯討伐邘國。下一年，西伯討伐崇侯虎。同時他建造了豐邑，從岐山腳下遷都到豐邑。又過了一年，西伯去世，太子發(fā)即位，這就是武王。
西伯在位大概五十年。當他被囚禁在羑里的時候，把《易》的八卦增為六十四卦。詩人稱贊西伯，大概是在西伯接受天命稱王的那一年裁決了虞、芮兩國的紛爭。十年以后，西伯去世，謚號是文王。他修改了法令，制定了歷法。他追尊古公為太王，公季為王季。大概稱王的祥瑞是從太王開始的。
武王即位，太公望擔任太師，周公旦是武王的助手，召公、畢公等人輔佐武王，繼承文王的遺業(yè)。
九年，武王在畢地祭祀文王。然后他前往東方檢閱部隊，一直到達盟津。為文王制作了牌位，用車子裝載，供奉在部隊中。武王自稱為太子發(fā)，表示是遵從文王的命令進行征伐，不敢獨斷專行。于是他告誡司馬、司徒、司空、諸節(jié)：“大家要嚴肅恭敬，要誠實！我不聰明，因為先祖留下了有品德的大臣，我繼承祖先的功業(yè)，才制定了獎賞和懲罰的措施，來鞏固祖先的功業(yè)?！苯K于發(fā)兵討伐。太師尚父號令說：“集合你們眾人，交給你們船只，遲到的人斬首！”武王渡過黃河，船行到河中的時候，有一條白色的魚跳進武王的船中，武王俯身十起魚用來祭祀。過河以后，有一團火從天而降，正落在武王的屋頂上，最后變成一只烏鴉，它的顏色是紅的，降落時發(fā)出轟隆隆的響聲。這時候，有八百諸侯不約而同地來到盟津會盟。諸侯都說：“可以討伐紂了。”武王說：“你們不知道天命，現(xiàn)在還不行?！庇谑前鄮煼祷亍?/p>
過了兩年，武王聽說紂王昏庸暴虐比從前更厲害了，他殺死了王子比干，囚禁了箕子。太師疵、少師強各自抱著樂器前來投奔周。這時武王才宣告諸侯說：“殷王已經(jīng)犯下了大罪，不可再不去討伐了。”于是大家遵從文王的遺志，并率領(lǐng)三百輛戰(zhàn)車，虎賁三千人，穿著甲胄的戰(zhàn)士四萬五千人，向東進攻，討伐紂。十一年十二月的戊午日，討伐紂的軍隊全部渡過盟津，諸侯都到齊了。武王說：“一定要勤勤懇懇，不能懈怠呀！”武王于是作《太誓》，并向所有人宣告：“現(xiàn)在殷王紂竟然聽信妻妾的話，他這是自己斷絕天命，違背了日、月、北斗的運行，疏遠了自己的同胞兄弟，他廢棄了先祖的音樂，并胡亂采用淫亂的音樂從而竄改了典雅的音樂，這樣做就是為了讓他的妻妾們高興。所以今天我要恭敬地替上天執(zhí)行懲罰。努力吧，戰(zhàn)士們，這樣的事情不會出現(xiàn)第二次，更不會有第三次！”
武王伐紂
帝紂聽說武王前來討伐自己，他也發(fā)兵七十萬用來抵抗武王。武王派師尚父帶領(lǐng)百名士兵前去挑戰(zhàn)，而他自己帶領(lǐng)大部分士兵攻擊紂的軍隊。紂的軍隊雖然人數(shù)很多，但是士兵都不愿意作戰(zhàn)，大家都盼著武王的軍隊趕快攻打進來。紂的士兵都掉轉(zhuǎn)武器反而攻打紂，為武王的軍隊開路。武王坐著戰(zhàn)車沖進城，紂的軍隊馬上就潰散了，背叛了紂。紂逃跑，退回城中登上鹿臺，他穿上自己的寶玉衣服，投火自焚而死。武王舉著大白旗指揮諸侯，諸侯都拜見武王，武王也向諸侯們回禮，諸侯都聽從武王的號令。武王進入商的都城，商朝的百姓都等在郊外迎接。于是武王命令群臣告訴商朝的百姓說：“上天賜福給你們！”商朝的百姓都對著武王再拜稽首，武王也恭敬地還禮。然后，武王進入城中，到了紂王自焚的地方。武王親自用箭射他，射了三箭以后下車，然后又用很輕的劍刺紂王的尸體，最后用黃色的鉞砍下紂的頭，掛到大白旗上。然后，武王又來到紂的兩個寵妾那里，這時，那兩個寵妾都已經(jīng)上吊自殺了。武王又對著她們的尸體射了三箭，并用劍刺她們的尸體，最后用黑色的鉞砍下她們的頭，懸掛在小白旗上。做完這一切，武王出城，回到軍中。
等到第二天，武王命人清除道路，修整社廟以及商紂的宮室。到了約好的日期，一百名士兵扛著“罕旗”走在最前面。武王的弟弟振鐸護衛(wèi)，并擺開了“常車”，周公旦手里握著大鉞，畢公手里握著小鉞，兩人分別站在武王兩邊。散宜生、太顛、閎夭都手拿佩劍護衛(wèi)著武王。武王進入城中，站到社廟南面的大卒的左邊，左右的大臣都跟從他。毛叔鄭手捧明水，衛(wèi)康叔封鋪好了草席，召公奭幫著拿好彩帛，師尚父牽著祭牲。尹佚大聲朗讀著竹簡上的祭文：“殷朝末代子孫季紂，廢棄了先王圣明的美德，侮辱蔑視神明，不去祭祀，對商朝的百姓實行暴政，他的這些做法在皇天上帝面前都已經(jīng)表現(xiàn)得清清楚楚。”于是武王再拜稽首，并說道：“我承受上天的大命，革除殷朝的弊政，是接受了上天所降下的光明之命?！蔽渫跤忠淮卧侔莼?，然后離開城中。
武王把殷商遺民都封給商紂的兒子祿父。武王因為天下剛剛平定下來，還沒有安定，于是他派他的弟弟管叔鮮、蔡叔度幫助祿父治理殷商遺民。然后武王又命令召公將箕子釋放出獄。命令畢公將囚禁在獄中的百姓釋放，旌表了商容的閭門來表彰他的德行。命令南宮括將聚集在鹿臺的錢財及巨橋的糧食都分發(fā)給百姓，用來賑濟窮苦的人民。武王命令南宮括、史佚搬走殷人的九鼎和寶玉。命令閎夭為比干的墳?zāi)古嗤列蘅槨Ｃ钭谧Ｔ谲婈犞屑漓腙囃鰧⑹康耐鲮`。然后武王撤兵又回到西方。武王巡視各個諸侯的領(lǐng)地，記錄他們的治理事情，作《武成》。武王封諸侯，將殷商宗廟的祭器分別賞賜給他們，并作《分殷之器物》。武王追思懷念從前的圣王，并對神農(nóng)的后代進行嘉獎，把他們封在焦，把黃帝的后代封在祝，把帝堯的后代封在薊，把帝舜的后代封在陳，把大禹的后代封在杞。然后，武王又分封了功臣謀士，其中，師尚父是第一個接受封賞的。武王將尚父封在營丘，稱為齊。封他的弟周公旦在曲阜，稱為魯。將召公奭封在燕。分封他的弟弟叔鮮在管，封他的弟弟叔度在蔡。其他的人也都依次受封。
武王召集九州的首領(lǐng)，登上了豳的高地，遙望著商的都城。武王再回到周，他在晚上總是無法入睡。周公旦來到武王的住處，問道：“為什么您無法入睡呢？”武王說：“告訴你吧：上天不享受殷朝的祭品，從我還沒出生一直到現(xiàn)在已經(jīng)有六十年了，麋鹿在牧野出沒，到處都是害蟲。正因為上天不再享受殷朝的享祭，所以我今天才獲得了成功。上天創(chuàng)建殷朝，任用有才能的人三百六十人，雖然沒有做出明顯的政績，但是也讓殷朝的國政一直存在，一直持續(xù)到今天。我還沒有真正受到上天的保佑，哪里有空閑睡覺呢！”武王說：“如果想真正得到上天的庇佑，就要住在靠近天帝的居室，將作惡的人全部找出來，懲罰他們，就像對待殷王那樣。我要日夜勤勉地努力，從而令我西方的國土安定，我還要做好各種事情，直到我們的德教能夠在四方都得以顯現(xiàn)。從洛水拐彎處一直到伊水的拐彎處，地勢平坦沒有險阻，人們在這里生活，這里是夏人活動的地方。我向南望見三涂山，向北面望到太行山一帶，回首又看到黃河，又觀察了雒水、伊水，那是離天帝不遠的地方?！蔽渫趺嗽邛靡貭I建周城，然后離開。武王還讓人把戰(zhàn)馬都放養(yǎng)在華山以南，把作戰(zhàn)時拉車的牛放養(yǎng)在桃林一帶，將武器放下，整頓軍隊，解除武裝，向天下人表示不再用兵。
武王已經(jīng)戰(zhàn)勝了殷商，過了兩年，他向箕子詢問殷商滅亡的原因?；硬蝗绦恼f殷商的壞話，于是只和武王談?wù)摿酥螄嫱龅牡览?。武王也感到很慚愧，因此他只向箕子詢問了天道。
武王生病。天下還沒有安定，所有的大臣都非常恐懼，他們就進行“穆卜”。于是周公齋戒沐浴，禱告上天，愿意替武王承受痛苦，武王的病漸漸好轉(zhuǎn)。后來武王去世，太子誦繼承王位，這就是成王。
成王年少，周朝剛剛平定天下，周公害怕諸侯背叛周朝，于是他代行天子職權(quán)主持國政。管叔、蔡叔等兄弟懷疑周公，他們勾結(jié)武庚一起叛亂，背叛了周朝。周公遵奉成王的命令，討伐武庚、管叔，流放蔡叔。周公用微子啟代替武庚為殷商的后嗣，創(chuàng)建宋國。周公又收聚很多殷商遺民，分封武王最小的弟弟封為衛(wèi)康叔。晉唐叔得到雙穗禾，并把它獻給成王，成王把谷穗送到周公駐兵的地方。周公在東方接受雙穗禾，贊美天子的命令。起初，管叔、蔡叔反叛周朝，周公前去征討，經(jīng)過三年終于平定了叛亂，因此先寫下《大誥》，然后又作《微子之命》，之后作《歸禾》《嘉禾》，之后作《康誥》《酒誥》《梓材》，相關(guān)的事情都記載在周公那一篇中。周公代行國政七年，成王終于長大成人，周公將政權(quán)交還給成王，自己又回到群臣的行列中。
成王住在豐邑，命令召公重新經(jīng)營洛邑，這是為了遵從武王的遺愿。周公又占卜勘察地形，最后筑城，并把九鼎放在那里。他說：“這里是天下的中心，各處到這里進貢的路程都是相等的。”他又作《召誥》《洛誥》。成王將殷商遺民遷徙過去以后，周公告訴他們成王的命令，作《吐司》《無佚》。召公擔任太保，周公擔任太師，他們征伐東方的淮夷，滅掉奄國，將奄國的國君遷徙到薄姑。成王從奄國返回以后，在宗周，作《多方》。周朝斷絕殷商的命數(shù)，攻打淮夷以后，成王返回豐邑，作《周官》。成王制定并推廣禮樂，法令和制度于是被修改，百姓相互親睦，興起稱頌之聲。成王征討東夷以后，息慎前來祝賀，成王命榮伯作《賄息慎之命》。
成王臨終前，擔心太子釗無法勝任，于是命令召公、畢公率領(lǐng)諸侯一起輔佐太子治理國家。成王去世以后，召公、畢公率領(lǐng)諸侯，帶著太子釗前去謁見先王的宗廟，并不斷告訴他文王、武王創(chuàng)立基業(yè)的不易，讓他務(wù)求節(jié)儉，不能有太多的欲望，要憑借篤厚誠實來治理天下，作《顧命》。太子釗于是登上王位，這就是康王。康王即位后，通告天下諸侯，不斷用文王和武王的功業(yè)訓誡他們，作《康誥》。因此在成王和康王統(tǒng)治期間，天下安定太平，有四十多年沒有動用刑罰?？低醢l(fā)布策命畢公的文誥，命令他分治殷商遺民，安定周都的郊野，作《畢命》。
康王去世以后，他的兒子昭王瑕繼位。昭王在位的時候，先王之道稍有缺漏。昭王到南方巡視沒能返回，在長江邊去世了。昭王去世以后沒有通告諸侯，因為忌諱這件事。昭王的兒子滿被立為天子，這就是穆王。穆王在位時，已經(jīng)五十歲了。當時先王之道已經(jīng)衰敗，穆王為文王和武王的法度缺失而傷心，于是任命伯臩為太仆，告誡他治國為政的道理，作《臩命》。天下重新安寧。
穆王將要征伐犬戎，祭公謀父勸諫說：“不可以。先王顯耀德行而不炫耀武力。軍隊偃旗息鼓而在必要的時候才出動，出動就要顯示威力，炫耀武力就會褻瀆軍隊，褻瀆軍隊就不能震懾敵人。因此贊頌周文公的頌歌說：‘收起干和戈，藏好弓與箭，我想要美德，傳遍全天下，王業(yè)永保全。’先王對待百姓，會盡力使他們品德端正，并且使他們性情純厚，讓他們財產(chǎn)增多，讓他們器用便利，明示利害所在，用文德教化，令他們追求福利，并且遠離災(zāi)害，心中懷有仁德而恐懼威刑，因此才能保住先王的事業(yè)來不斷壯大。從前我們的先王世代擔任后稷來事奉虞舜、夏禹。夏朝的命數(shù)衰敗的時候，廢棄后稷一職，不再重視農(nóng)業(yè)，我們的先王不窋丟掉官職，而流落到戎狄地區(qū)。他對農(nóng)業(yè)不敢懈怠，經(jīng)常宣傳后稷的美德，遵循和繼承他的事業(yè)，修持他的教化和法度，從早到晚恭謹勤奮，始終用忠實誠信的態(tài)度來奉行。后來人們世代遵行這種美德，不敢辱沒先人。到文王、武王時期，發(fā)揚先人美德而加以慈愛，祭祀神靈，保護百姓，天下人沒有不高興的。商王帝辛對人民犯下滔天大罪，人民無法忍受，高興地擁戴武王，于是在商郊牧野開戰(zhàn)。所以先王不崇尚武力，而是勤懇地體恤百姓的疾苦，并且為民除害。遵照先王的制度，邦畿以內(nèi)是甸服，邦畿以外是侯服，諸侯守衛(wèi)之地是賓服，蠻夷所在之地是要服，戎翟所在之地是荒服。甸服的諸侯要向天子的父、祖進獻祭品，侯服的諸侯要向天子的曾祖、高祖進獻祭品，賓服的諸侯要向天子的遠祖進獻祭品，要服的諸侯要定期進獻貢物，荒服的諸侯要來朝見天子。甸服諸侯進獻的祭品每天一次，侯服諸侯進獻的祭品每月一次，賓服諸侯進獻的祭品每季一次，要服諸侯進獻的貢物每年一次，荒服諸侯朝見天子終身一次。在先王的遺訓中，甸服諸侯不進獻祭品就要反省思想，侯服諸侯不進獻祭品就要反省言辭，賓服諸侯不進獻祭品就要修定制度，要服諸侯不進獻貢物就要修正名分，荒服諸侯不朝見天子就要反思德行，依次做到卻仍然不能使諸侯盡職就要施以刑罰。于是王室可以懲罰甸服不進獻祭品的諸侯，攻打侯服不進獻祭品的諸侯，征討賓服不進獻祭品的諸侯，責備要服不進獻貢物的諸侯，告諭荒服不朝見天子的諸侯。因此有關(guān)于刑罰的規(guī)定，有用于攻伐的軍隊，有用于征討的武器，有施于責讓的命令，有寫于文告的言辭。下達文辭命令卻仍然不能使諸侯盡職，就要進一步反思德行，不要使人民疲勞進行遠征。所以鄰近的諸侯沒有不聽命的，遠方的國家沒有不服從的?，F(xiàn)在自從大畢、伯士去世以后，犬戎氏遵守其職責前來朝見天子，天子說‘我一定要按照不進獻祭品的罪名征討他們，還要向他們炫耀武力’，這無異于拋棄了先王的訓誡，而大王就要陷入困境了吧？我聽說犬戎氏宣揚敦厚的風氣，都遵照前人的德行，并且能夠一直堅持，他們就有足夠抵御我們的力量了?！蹦峦踝罱K還是發(fā)兵征討了，抓獲四只白狼、四只白鹿返回。從此荒服的國家都不來朝見天子了。
諸侯中有不和睦的，甫侯把這種情況告訴穆王，穆王設(shè)置各種刑法。穆王說：“啊，到我這里來！有封國有土地的諸侯，我要告訴你們完善的刑法。現(xiàn)在你們要安定百姓，為什么選擇不稱職的人做官？為什么敬重不合理的刑法？為什么用在不恰當?shù)牡胤?？原告與被告都在，士師應(yīng)該根據(jù)五刑的法律條文來審驗。通過審驗與事實相符，就用五刑來定罪。如果五刑不合適，就用五罰來定罪。如果五罰也不合適，就用五過來定罪。按照五過來判定罪行有缺陷，司法官會遇到畏懼高官和接受說情的情況，要詳細調(diào)查案情，使罪名和過失相當。按照五刑治罪有疑問而需要赦免的，以及按照五罰治罪有疑問而需要赦免的，就要認真審查。收集證據(jù)應(yīng)該順從民眾，審訊也要有證據(jù)。假如沒有充分的證據(jù)就不要懷疑，一定要嚴肅上天的威信。應(yīng)該處以黥刑有疑問而需要赦免的，罰金為一百率，查明罪狀。應(yīng)該處以劓刑有疑問而需要赦免的，罰金是前者的兩倍，也要查明罪狀。應(yīng)該處以臏刑有疑問而需要赦免的，罰金不到前者的兩倍，也要查明罪狀。應(yīng)該處以宮刑有疑問而需要赦免的，罰金是五百率，要查明罪狀。應(yīng)該處以死有疑問而需要赦免的，其罰金為一千率，也要查明罪狀。關(guān)于墨刑的條文有一千條，關(guān)于劓刑的條文也有一千條，關(guān)于臏刑的條文有五百條，關(guān)于宮刑的條文有三百條，關(guān)于死刑的條文有二百條，五刑的條文一共有三千條?！边@套刑法被稱為《甫刑》。
穆王在位五十五年，去世以后，他的兒子共王繄扈繼位。共王在涇水邊游玩，密康公跟在身邊，有三個女子前來投奔他。密康公的母親對他說：“一定要把她們獻給天子。獸有三只以上稱為群，人有三個以上稱為眾，女子有三人以上稱為粲。天子打獵不捕獲三只以上的獸，諸侯出行不因見到三個以上的人下車，天子的妃嬪屬于同一宗族的不超過三個人。所謂粲，就是美好的事物。眾人都把美好的東西送給你，可是你有什么德行去享用這些東西呢？連天子都不配享用，何況是你這樣的小人物呢！小人物如果擁有以上的東西，最終一定會滅亡?！泵芸倒辉敢猥I給共王，一年以后，共王滅掉密國。共王去世以后，他的兒子懿王囏繼位。懿王在位的時候，王室就衰敗了，詩人寫詩諷刺。
懿王去世以后，共王的弟弟辟方繼位，這就是孝王。孝王去世以后，諸侯又擁立懿王的太子燮繼位，這就是夷王。
夷王去世以后，他的兒子厲王胡繼位。厲王在位三十年，貪圖財利，親近榮夷公。大夫芮良夫勸諫厲王說：“王室難道要衰落了嗎？榮夷公愛好聚斂財利卻不知道大難就要來臨了。財利，是萬物所產(chǎn)生的，是天地所承載的，卻想要據(jù)為己有，害處實在太多了。天地萬物都想獲取，怎么能夠據(jù)為己有呢？他所觸怒的人太多了，又不防備大難。他用這些來教導大王，大王怎么能夠長久地統(tǒng)治呢？統(tǒng)治百姓的人，應(yīng)該疏導財利而將其從上到下分布出去。即使對世間萬物都做到極致，仍然要每天提心吊膽，擔憂引起不滿。因此《頌》說：‘追念后稷有文德，功績卓越配上天，天下萬民得安定，無不以你為榜樣。’《大雅》中寫道：‘廣施恩澤，成就周邦。’這不就是說要布施財利而畏懼災(zāi)難嗎？所以才使周朝延續(xù)至今天?，F(xiàn)在大王學的是聚斂財利，怎么可以呢？一個普通人聚斂財利，尚且被稱為盜賊，身為天子卻要這樣做，愿意歸附他的人一定很少了。榮公如果得到重用，周朝一定會衰敗?！眳柾醪宦犓慕ㄗh，最后還是任命榮夷公為卿士，讓他管理國家大事。
厲王施行暴政，奢侈傲慢，國人批評他。召公勸諫說：“人民不能忍受了。”厲王非常憤怒，找到一個衛(wèi)國的巫師，讓他監(jiān)視批評他的人，報告他之后就處死。結(jié)果批評厲王的人少了，諸侯也不來朝見了。三十四年（前844年），厲王對百姓的控制更加嚴厲，國人不敢隨便說話，走在路上相互使眼色。厲王非常高興，他告訴召公說：“我可以平息人們的批評了，他們不敢說話。”召公說：“這只是把他們的嘴堵住了。堵住百姓的嘴，要比堵住洪水還要危險。洪水被堵住會沖破堤壩，傷害的人一定很多，而堵住百姓的嘴也是一樣的道理。因此治理洪水的人應(yīng)該打通淤塞對其加以疏導，治理百姓的人應(yīng)該開放言路讓他們發(fā)表議論。因此天子處理政事，應(yīng)該讓公卿乃至列士都獻上詩歌，讓盲樂師獻上樂曲，讓史官獻上圖書，讓太師進行規(guī)誡，讓無眼珠的盲樂師演唱詩歌，讓有眼珠的盲樂師朗誦規(guī)誡，讓百工都來勸諫，讓平民相互議論，讓近臣盡心規(guī)勸，讓親戚彌補過失，讓盲樂師和史官一起教誨，讓年老的賢人進行訓誡，最后由大王仔細思考，這樣政事才能夠施行而不違背情理。人民有嘴，就好像土地有山川一樣，財用都是從那里產(chǎn)生的；就像平原有沃土一樣，衣食都是從那里產(chǎn)生的。讓百姓把話都講出來，治理國家的成敗就可以看出來。做好事并防備出現(xiàn)壞事，這就像產(chǎn)生財用和衣食的道理一樣。百姓心中所思慮的，就是嘴上所說的，這樣才能把事情辦好，如果堵住百姓的嘴，又怎么能長久呢？”厲王不聽從勸諫。于是國人都不敢說話，過了三年，人們一起發(fā)動叛亂，襲擊厲王。厲王出逃到彘。
厲王的太子靜躲藏在召公家中，國人聽說以后，就包圍了召公家。召公說：“以前我多次勸諫大王，但是大王不聽從，才有了今天的災(zāi)難?，F(xiàn)在我要是殺死大王的太子，大王也許以為我是因為記仇而泄憤吧？事奉君主，身處危難也不應(yīng)該記仇，心有怨氣也不應(yīng)該發(fā)泄，何況是事奉天子呢！”于是他用自己的兒子代替厲王的太子，太子最后才得以逃脫。
召公、周公兩位輔臣共同執(zhí)政，號稱“共和”。共和十四年（前828年），厲王死在彘。太子靜在召公的家里長大，兩位輔臣于是共同擁立他成為王，這就是宣王。宣王在位時，兩位輔臣輔佐他，修整政治，效法文王、武王、成王、康王的遺風，諸侯重新以周朝為宗主。十二年（前816年），魯武公前來朝見。
宣王不在千畝親耕，虢文公勸諫說不可以，宣王不聽從。三十九年（前789年），在千畝作戰(zhàn)，王室的軍隊被姜氏之戎打敗。
宣王喪失征伐南方的軍隊以后，就在太原統(tǒng)計戶口。仲山甫勸諫說：“戶口不可以由天子直接進行統(tǒng)計。”宣王不聽從，最終還是統(tǒng)計了戶口。
四十六年（前782年），宣王去世，他的兒子幽王宮湦繼位。幽王二年（前780年），周都附近的三川地區(qū)發(fā)生地震。伯陽甫說：“周朝將要滅亡了。天地二氣，不能失去次序；假如失去應(yīng)有的次序，民眾就會被擾亂。陽氣潛伏而不能出來，被陰氣壓制而不能蒸騰，于是發(fā)生地震?，F(xiàn)在三川地區(qū)發(fā)生地震，是因為陽氣失掉位次而被陰氣鎮(zhèn)伏。陽氣失去位次而被陰氣鎮(zhèn)伏，水源就一定會堵塞；水源被堵塞，國家就一定會滅亡。水土通暢才會使百姓得到財用。假如地下的水流不能通暢，人民就會缺乏財用，國家不滅亡還能等到什么時候呢？從前伊水、洛水枯竭而夏朝滅亡，黃河枯竭而商朝滅亡?，F(xiàn)在周朝的德運就像兩朝的末期一樣了，河川的水源已經(jīng)被堵塞，被堵塞就一定會枯竭。創(chuàng)建國都就一定要依從高山大河，高山崩塌，大河枯竭，這是亡國的征兆。大河枯竭一定會引起高山崩塌。如果亡國就不會超過十年，因為數(shù)是以十進制的。上天所拋棄的，不會超過這個數(shù)字。”這一年，三川枯竭，岐山崩塌。
烽火戲諸侯
三年（前779年），幽王寵愛褒姒。褒姒生下兒子伯服，幽王想廢黜太子。太子的母親是申侯的女兒，也是王后。后來幽王得到褒姒，十分喜愛她，想廢黜申后，一并廢掉太子宜臼，立褒姒為王后，立伯服為太子。周太史伯陽閱讀史書說：“周朝就要亡國了?！睆那跋暮笫纤r，有兩條神龍降落在夏帝的庭院中說：“我們，是褒國的兩位君主?！毕牡蹫闅⒌羲鼈兓蜈s走它們或留下它們而占卜，都沒有得到吉兆。卜者請求把龍的唾液收藏起來，于是得到吉兆。于是夏帝準備好絲帛，并且書寫簡策禱告，龍飛走以后留下了唾液，夏帝命人將其盛在木匣中收藏好。夏朝滅亡以后，這件器物傳給了殷商。殷商滅亡以后，這件器物又傳給了周朝。連續(xù)三個朝代，都沒有人敢打開它。到厲王在位的末期，才打開觀看。龍的唾液流到庭院中，不能清除。厲王讓女人赤裸著在庭院中大聲呼喊。龍的唾液變?yōu)楹谏尿狎?，進入?yún)柾醯暮髮m。后宮中有一個七八歲的小奴婢遇到了蜥蜴，在十五歲時懷孕了，沒有丈夫卻生下孩子，她因害怕而拋棄了孩子。宣王在位的時候有一個童女唱歌謠說：“檿木做弧弓，箕木做箭袋，周朝不久將滅亡?！边@時宣王聽到了，遇到一對夫婦在賣這兩樣器物，宣王命人把他們抓起來殺掉。他們在逃跑的路上，看見之前被后宮小奴婢遺棄在路邊的孩子，他們聽到孩子在夜里哭泣，因為哀憐而將其收養(yǎng)。夫婦二人于是逃走，跑到褒國。褒國人犯了罪，就請將小奴婢遺棄在路邊的妖異女子獻給天子來贖罪。這個被遺棄的女子來自褒國，這就是褒姒。幽王在位三年的時候，他來到后宮看見褒姒而非常喜愛她，就和她生下兒子伯服，竟然要廢黜申后和太子，立褒姒為王后，立伯服為太子。太史伯陽說：“災(zāi)禍已經(jīng)形成了，沒有什么辦法了！”
褒姒不愛笑，幽王就想盡各種辦法逗她笑，可是她還是不笑。幽王在各地設(shè)有烽燧和大鼓，有敵人進犯就點起烽火。有一次幽王點燃烽火，諸侯都趕過來，卻沒有看到敵人，褒姒于是大笑。幽王很高興，就為褒姒多次點燃烽火。后來諸侯都不再相信幽王，看到烽火也不來了。
幽王任命虢石父為卿士，管理國政，國人都有怨言。虢石父為人巧言令色，擅長阿諛，貪圖財利，幽王卻重用他。幽王又廢黜了申后，趕走了太子。申侯很生氣，聯(lián)合繒國、西夷的犬戎攻打幽王。幽王點燃烽火征召諸侯的軍隊，諸侯的軍隊卻都沒有趕來。于是他們在驪山下把幽王殺死了，擄走褒姒，把周朝的財物洗劫一空才離開。于是諸侯都到申侯那里，并且共同擁立幽王以前的太子宜臼為天子，這就是平王，由他來繼承周朝的祭祀。
平王繼位以后，把都城向東遷到雒邑，躲避西戎的敵人。平王在位的時候，周王室日漸衰敗，諸侯中強大的吞并弱小的，齊、楚、秦、晉等國開始壯大，政令出自稱霸的諸侯。
四十九年（前722年），魯隱公即位。
五十一年（前720年），平王去世，太子泄父很早就死了，立他的兒子林為王，這就是桓王。桓王，是平王的孫子。
桓王三年（前717年），鄭莊公前來朝見，桓王沒有以禮相待。五年（前715年），鄭國有怨恨，與魯國交換許田。許田，是天子用來祭祀泰山的土地。八年（前712年），魯國殺死隱公，擁立桓公。十三年（前707年），王室討伐鄭國，鄭軍射傷了桓王，桓王逃回。
二十三年（前697年），桓王去世，他的兒子莊王佗繼位。莊王四年（前693年），周公黑肩想要殺死莊王改立王子克。辛伯向莊王報告，莊王殺死周公黑肩。王子克逃到燕國。
十五年（前682年），莊王去世，他的兒子厘王胡齊繼位。厘王三年（前679年），齊桓公開始確立霸主的地位。
五年（前677年），厘王去世，他的兒子惠王閬繼位?；萃醵辏ㄇ?75年）。當初，莊王的寵妾姚姓女子，生下兒子頹，頹得到寵愛。等到惠王在位，奪取大臣的園林作為自己的苑囿，所以大夫邊伯等五個人發(fā)動叛亂，謀劃召集燕國、衛(wèi)國的軍隊，共同討伐惠王。惠王逃到溫邑，不久又住在鄭國的櫟邑。叛亂者擁立厘王的弟弟頹為王，并演奏全套的舞樂，鄭、虢兩國的國君大怒。四年（前673年），鄭國和虢國的國君討伐并殺死王頹，重新迎回惠王?；萃跏辏ㄇ?67年），賜齊桓公為霸主。
二十五年（前652年），惠王去世，他的兒子襄王鄭繼位。襄王的母親很早就去世了，后母就是惠后。惠后生下叔帶，得到惠王的寵愛，襄王為此擔憂。三年（前649年），叔帶和戎、翟共同謀劃討伐襄王，襄王想要殺掉叔帶，叔帶逃到了齊國。齊桓公派管仲調(diào)解戎人和周朝的矛盾，派隰朋調(diào)解戎人和晉國的矛盾。襄王用上卿的禮儀招待管仲。管仲拒絕說：“我是地位卑微的官員，現(xiàn)在有天子任命的兩位上卿國氏、高氏在。如果用春秋兩季的朝聘禮儀來領(lǐng)受王命，我又將用什么禮儀回應(yīng)呢？陪臣冒昧地請求拒絕這一禮節(jié)?！毕逋跽f：“身為舅家的人，我要嘉獎你的功勛，不要違背我的命令?！惫苤僮罱K只接受下卿的禮儀并返回。九年（前643年），齊桓公去世。十二年（前640年），叔帶重新回到周都。
十三年（前639年），鄭國討伐滑國，襄王派游孫、伯服為滑國求情，鄭人將他們囚禁起來。鄭文公埋怨惠王復(fù)國卻沒有賜給鄭厲公酒爵，又埋怨襄王把滑國交給衛(wèi)國，因此把伯服囚禁起來。襄王大怒，準備召集翟人討伐鄭國。富辰勸諫說：“但凡我們周朝向東遷都，都是依靠晉國、鄭國的力量。王子頹發(fā)動叛亂，也是依靠鄭國的力量才平定的，現(xiàn)在怎么能因為小怨恨而拋棄鄭國呢！”襄王不聽。十五年（前637年），襄王命令翟人的軍隊討伐鄭國。襄王很感謝翟人，將要立該國女子為王后。富辰又勸諫說：“平王、桓王、莊王、惠王都得到過鄭國的幫助，大王拋棄親近的人而去親近翟人，不可以這樣做。”襄王不聽。十六年（前636年），襄王廢黜翟后，翟人前來問罪，殺死譚伯。富辰說：“我多次勸諫大王都不聽，如果我不出戰(zhàn)，大王一定認為我在怨恨他吧？”于是他率領(lǐng)自己的部眾戰(zhàn)死。
當初，惠后想要立王子帶，因此派黨羽為翟人做內(nèi)應(yīng)，翟人于是攻進周都。襄王逃到鄭國，鄭國把襄王安頓在氾邑。王子帶被立為王，娶襄王所廢黜的翟后為妻，共同住在溫邑。十七年（前635年），襄王向晉國求救，晉文公接納襄王并殺死叔帶。襄王于是賞賜晉文公玉圭、秬鬯、弓箭，任命他為霸主，把河內(nèi)的土地賞賜給晉國。二十年（前632年），晉文公召來襄王，襄王在河陽、踐土與他見面，諸侯都來朝見，史書諱稱“天子到河陽巡視”。
二十四年（前628年），晉文公去世。
三十一年（前621年），秦穆公去世。
三十三年（前619年），襄王去世，他的兒子頃王壬臣繼位。頃王在位六年，就去世了，他的兒子匡王班繼位?？锿踉谖涣辏踩ナ懒耍牡艿荑だ^位，這就是定王。
定王元年（前606年），楚莊王討伐陸渾之戎，駐扎在洛邑，派人詢問九鼎的大小和輕重。定王派王孫滿以言辭對答，楚國軍隊才撤退。十年（前597年），楚莊王包圍了鄭都，鄭伯投降，不久又復(fù)國。十六年（前591年），楚莊王去世。
二十一年（前586年），定王去世，他的兒子簡王夷繼位。簡王十三年（前573年），晉國殺死其國君厲公，從周都迎接子周，立他為悼公。
十四年（前572年），簡王去世，他的兒子靈王泄心繼位。靈王二十四年（前548年），齊國的崔杼殺死其國君莊公。
二十七年（前545年），靈王去世，他的兒子景王貴繼位。景王十八年（前527年），王后、太子壽很早就去世了。二十五年（前520年），景王喜愛兒子朝，想要立他為太子，卻在這時去世了，他的兒子丐及其黨羽和王子朝爭奪王位，國人擁立長子勐為王，王子朝于是攻殺勐。勐就是悼王。晉人攻打王子朝改立丐為王，他就是敬王。
敬王元年（前519年），晉人送敬王回周都，王子朝已經(jīng)自立為王，敬王無法回去，就住在澤邑。四年（前516年），晉國率領(lǐng)諸侯送敬王回周都，王子朝成為臣子，諸侯修筑周都的城墻。十六年（前504年），王子朝的黨羽再次發(fā)動叛亂，敬王逃到晉國。十七年（前503年），晉定公最終將敬王送回周都。
三十九年（前481年），齊國的田常殺死其國君簡公。
四十一年（前479年），楚國滅掉陳國。孔子去世。
四十三年（前477年），敬王去世，他的兒子元王仁繼位。元王在位八年，去世以后，他的兒子定王介繼位。
定王十六年（前453年），趙、魏、韓三家滅掉智伯，瓜分他的土地。
二十八年（前441年），定王去世，他的大兒子去疾繼位，這就是哀王。哀王在位三個月，他的弟弟叔襲殺死哀王而自立，這就是思王。思王在位五個月，他的少弟嵬攻打并殺死思王而自立，這就是考王。這三王都是定王的兒子。
考王十五年（前426年），去世，他的兒子威烈王午繼位。
考王封他的一個弟弟在河南，這就是西周桓公，讓他繼承周公的官職?；腹ナ溃膬鹤油^位。威公去世，他的兒子惠公繼位，于是封小兒子在鞏邑事奉天子，號稱東周惠公。
威烈王二十三年（前403年），九鼎所在的都城發(fā)生地震。威烈王策命韓、魏、趙為諸侯。
二十四年（前402年），威烈王去世，他的兒子安王驕繼位。這一年有盜賊殺死楚聲王。
安王在位二十六年，去世，他的兒子烈王喜繼位。烈王二年（前374年），周太史儋見秦獻公說：“最初周朝和秦國合一而后來分開，分開五百年以后又會合在一起，合在一起十七年后會有霸主出現(xiàn)。”七年（前369年），烈王去世，他的弟弟扁繼位，這就是顯王。顯王五年（前364年），祝賀秦獻公，獻公稱霸。九年（前360年），顯王把文王和武王的祭肉送給秦孝公。二十五年（前344年），秦國在周都會見諸侯。二十六年（前343年），周朝賜給秦孝公霸主的稱號。三十三年（前336年），祝賀秦惠王。三十五年（前334年），顯王把文王和武王的祭肉送給秦惠王。四十四年（前325年），秦惠王稱王。從此以后諸侯都稱王。
四十八年（前321年），顯王去世，他的兒子慎靚王定繼位。慎靚王在位六年，去世，他的兒子赧王延繼位。赧王在位的時候東西二周各自為政。赧王將都城遷到西周。
西周武公的共太子去世，他有五個庶子，沒有適合立為太子的。司馬翦對楚王說：“不如用土地來資助公子咎，為他請求太子之位?！弊蟪烧f：“不可以。周國不會聽從，這樣您就知道自己處于困境，并且和周國的關(guān)系會變得疏遠了。不如去問周君想要立誰為太子，然后悄悄告訴給司馬翦，司馬翦再請楚國資助土地。”西周君果然立公子咎為太子。
八年（前307年），秦國攻打宜陽，楚國發(fā)兵營救。而楚國因為周國幫助秦國的緣故，將要攻打周國。蘇代為周國勸楚王說：“為什么認為周國幫助秦國是禍患呢？聲稱周國幫助秦國比為楚國出力更多的人，是想讓周國加入秦國的陣營，所以有‘周國幫助秦國’的說法。周國知道自己無法解脫，就一定會加入秦國的陣營，這正是幫助秦國攻取周國的妙計。我為大王考慮，周國為秦出力要善待，不為秦國出力也要善待，這樣才能讓周國和秦國疏遠。周國和秦國絕交，就一定會加入楚國的陣營了?！?/p>
秦國在東西二周之間借道，將要討伐韓國，東周擔心借道會得罪韓國，不借道又會得罪秦國。史厭對東周君說：“為什么不派人對韓國的公叔說：‘秦國敢從東周借道去攻打韓，是因為相信東周。您為什么不給東周一些土地，派人質(zhì)去楚國呢？’這樣秦國就一定會懷疑楚國，不再相信東周，這樣就不會攻打韓了。您再派人對秦人說：‘韓國強行給東周一些土地，將要用這樣的辦法使秦國懷疑東周，東周不敢不接受?！貒欢]有讓東周不接受土地的說辭，這樣既得到了韓的土地，又聽從了秦國的命令?！?/p>
秦王召見西周君，西周君不愿意去，因此派人對韓王說：“秦國召見西周君，想要派他去攻打大王的南陽，大王為什么不出兵到南陽呢？西周君將會以此為不去秦國的說辭。西周君不去秦國，秦國一定不敢越過黃河去攻打南陽了?！?/p>
東周和西周交戰(zhàn)，韓國救援西周。有人為東周勸韓王說：“西周原來是天子的都城，有很多名貴的器物和珍寶。大王按兵不動，可以使東周感恩，而西周的珍寶也可以全部得到了?！?/p>
赧王被稱為成君。楚國圍攻雍氏，韓國在東周征用甲胄和糧食，東周君非?？只牛驼僖娞K代并告訴他這些事情。蘇代說：“您為什么要為這件事?lián)鷳n呢？我可以讓韓國不在東周征用甲胄和糧食，又能讓您得到高都?！睎|周君說：“您如果能做到這些，我就率領(lǐng)全國的人聽命于您?！碧K代見韓國的相國說：“楚國圍攻雍氏，約定三個月攻下，現(xiàn)在五個月也沒能攻取，楚國為此而擔心?，F(xiàn)在相國竟然在東周征用甲胄和糧食，這是在把自己的擔心告訴楚國?！表n相國說：“很好。但是使者已經(jīng)出發(fā)了?！碧K代說：“為什么不把高都送給東周？”韓相國大怒說：“我不在東周征用甲胄和糧食已經(jīng)做出很大讓步了，為什么還要把高都送給東周呢？”蘇代說：“送給東周高都，這樣東周就會轉(zhuǎn)而加入韓國的陣營，秦國聽說以后一定對東周非常憤恨，就不會和東周互通使節(jié)，這是用破敗的高都來換取完整的東周。為什么不給呢？”韓相國說：“很好?！惫话迅叨冀o了東周。
三十四年（前281年），蘇厲對西周君說：“秦國打敗韓、魏兩國的軍隊，殺死師武，在北面取得趙國的藺、離石等地，都是依靠白起。這個人善于用兵，又有天命相助?，F(xiàn)在他又要率兵出塞去攻打大梁，如果大梁被攻破，那么周都也危險了。您為什么不派人去勸說白起呢？說：“楚國有一個名叫養(yǎng)由基的人，他非常擅長射箭。射擊距離百步的柳葉，百發(fā)百中。每次他身邊都有幾千人圍觀，都說他擅長射箭。有一個男子站在他的身旁，說：”很好，可以讓我教你射箭了?！别B(yǎng)由基大怒，放下弓，握住劍，說：‘客人憑什么教我射箭呢？’客人說：‘不是我能教您左手持弓、右手拉弦的技術(shù)。距離百步的柳葉，百發(fā)百中，不妥善休整，不久就會筋疲力盡，無法瞄準，只要有一發(fā)不能射中，就會前功盡棄?！F(xiàn)在打敗韓、魏兩國的軍隊，殺死師武，在北面取得趙國的藺、離石，您的功勞已經(jīng)很多了。現(xiàn)在您又要帶兵出塞，經(jīng)過東西二周，背靠韓國，去攻打大梁，只要有一戰(zhàn)不能取勝，就會前功盡棄。您不如稱病而不出戰(zhàn)?！?/p>
四十二年（前273年），秦國攻破了華陽險隘。馬犯對西周君說：“請讓魏國為周國修筑城墻?！庇谑撬麑ξ和跽f：“周王如果因為擔憂而死去，那么我也一定會死了。我請求親自把九鼎獻給大王，大王接受了九鼎就要考慮我所說的事情?！蔽和跽f：“好?！庇谑撬o馬犯士兵，說是去戍守周都。馬犯趁機又對秦王說：“魏國不是要戍守周都，而是要攻打周都。大王可以試著派兵出境去觀察他們的動向。”秦國果然出兵了。馬犯又對魏王說：“周王的病情已經(jīng)非常嚴重了，我所請求的事情以后再說?，F(xiàn)在大王派兵到周都，諸侯都會心生疑慮，以后再有行動也不會被信任了。不如讓士兵為周國修筑城墻，來掩蓋事情的初衷?！蔽和跽f：“好?！庇谑撬杀拗芏嫉某菈Α?/p>
四十五年（前270年），西周君到秦國，一個賓客對周冣說：“您不如去贊美秦王的孝心，趁機將應(yīng)邑送給太后做她的養(yǎng)地，秦王一定會非常高興，這樣您就和秦國有了交情。關(guān)系好，西周君一定會認為是您的功勞；關(guān)系不好，勸說西周君來秦國的人就一定會獲罪了。”秦國攻打周都，而周冣對秦王說：“我為大王考慮，還是不要攻打周都。攻打周都，實際上并不能獲得足夠的利益，卻會讓全天下害怕秦國的威名，全天下因為這種威名而害怕秦國，就一定會聯(lián)合齊國。由于攻打周都而消耗兵力，讓全天下都與齊國聯(lián)合，那么秦國就不能夠稱王了。全天下都想消耗秦國的實力，就會勸大王攻打周都。秦國順應(yīng)全天下的想法而被削弱，那么號令就很難通行了。”
五十八年（前257年），趙、魏、韓三國共同抵抗秦國。周國派其相國到秦國，由于秦國輕視周國，因此又返了回來。有一個賓客對相國說：“秦國的態(tài)度還無法知道。秦國很想知道三國的情況。您不如馬上去見秦王對他說：‘請讓我為大王去刺探東方各國的情況。’秦王就一定會重視您。重視您，就相當于秦國重視周國，周國因此可以和秦國親近；齊國重視周國，那么自有周冣來和齊國親善。這樣周國就可以永遠和大國保持交情了。”秦國信任周國，發(fā)兵攻打趙、魏、韓三國。
五十九年（前256年），秦國奪取了韓國的陽城、負黍，西周非?？只牛撑蚜饲貒?，和諸侯聯(lián)合，發(fā)動天下的精銳士兵從伊闕山出兵攻打秦國，使秦兵無法到達陽城。秦昭王大怒，派將軍摎攻打西周。西周君逃到秦國，叩首認罪，將治下三十六座城邑，人口三萬全部獻上。秦國接受了西周君的進獻，把他放回周地。
西周君、赧王去世，周地的民眾都向東方逃去。秦國得到九鼎等寶物，把西周君遷到狐。七年以后，秦莊襄王滅掉東周。東西二周全部被秦國吞并，從此周朝的祭祀斷絕。
太史公曰：學者皆稱周伐紂，居洛邑，綜其實不然。武王營之，成王使召公卜居，居九鼎焉，而周復(fù)都豐、鎬。至犬戎敗幽王，周乃東徙于洛邑。所謂“周公葬于畢”，畢在鎬東南杜中。秦滅周。漢興九十有余載，天子將封【封：帝王在泰山祭天的典禮?！刻┥剑瑬|巡狩至河南，求周苗裔，封其后嘉三十里地，號曰周子南君，比列侯，以奉其先祭祀。
太史公說：學者都說周討伐紂，把都城建在洛邑，綜上所述，其實并不是這樣。武王營建洛邑，成王派召公以占卜來選擇地點，把九鼎安放在那里，可是周王室仍然定都豐、鎬。到犬戎打敗幽王，周王室才將都城東遷到洛邑。人們所說的“周公葬在畢”，畢在鎬京東南的杜中。秦國滅掉周朝。漢朝創(chuàng)建九十多年以來，天子將要在泰山祭天，向東巡視到河南，訪求周朝的后裔，封其后人姬嘉三十里的土地，封號是周子南君，級別相當于列侯，來主持他祖先的祭祀。
柳宗元：“康公之母誠賢耶？則宜以淫荒失度命其子，焉用懼之以數(shù)！且以德大而后堪，則納三女之奔者，德果何如？若曰勿受之則可矣，教子而媚王以女，非正也。”
錢福：“昔齊妃笑跛而郄克師興，趙妾笑躄而平原客散，幽王舉火戲諸侯，以發(fā)褒姒之笑，而諸侯畔。自古婦人一笑雖微，而貽無窮之禍，人豈可以笑為輕而不致謹哉！”
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