文/王 玨
提要
漢字在中國(guó)文化發(fā)展過(guò)程中有許多名稱。在東漢末年以前，漢字的諸多名稱一般無(wú)須加修飾語(yǔ)。東漢末年以降，為了和其他文字相區(qū)別，一些帶前置修飾語(yǔ)的漢字名稱陸續(xù)出現(xiàn)了，它們是漢族與其他民族文化交流的產(chǎn)物?！皾h字”在諸多名稱的發(fā)展中取得了最終的勝利，是目前使用頻率最高的漢字名稱。
關(guān)鍵詞：漢字 名稱 發(fā)展演變
1.引言
漢字是記錄漢民族語(yǔ)言的文字。漢字歷史悠久，最初指代漢字的名稱是不用加修飾語(yǔ)的。從周朝至東漢桓帝前期，漢字有諸多名稱。這一時(shí)期盡管華夏民族與其他民族存在語(yǔ)言上的差異，往來(lái)交流需要翻譯，但目前還沒(méi)有確鑿證據(jù)表明漢字與其他文字之間存在翻譯行為，因此這一時(shí)期的漢字名稱沒(méi)有必要加修飾語(yǔ)以示與其他文字有別。這一時(shí)期的漢字名稱有“契”“名”“文”“言”“書(shū)”“文字”“字”“文章”“書(shū)文”等。前面冠以修飾語(yǔ)的漢字名稱肇始于佛經(jīng)翻譯，而“我國(guó)的佛經(jīng)翻譯，從東漢桓帝末年安世高譯經(jīng)開(kāi)始”（馬祖毅，2004:18）。其后由于漢民族與其他民族的文化交流，漢字又出現(xiàn)了一些新名稱。自東漢末年以降，前面冠以修飾語(yǔ)的漢字名稱有“漢文”“漢字”“唐字”“中華文字”“華字”“文”“中國(guó)文字”“中國(guó)字”“中國(guó)文”“中文”“國(guó)文”“國(guó)字”等。
2.無(wú)修飾語(yǔ)的漢字名稱及其發(fā)展演變
東漢中期以前，漢字與其他文字之間沒(méi)有翻譯行為，因此這一時(shí)期的漢字名稱不需要加修飾、限定性的詞語(yǔ)來(lái)特指漢字。根據(jù)文獻(xiàn)記載，這一時(shí)期的漢字名稱有以下幾種。
2.1 書(shū)契
“書(shū)契”作為漢字的名稱，至少在西周時(shí)已經(jīng)使用了。《易·系辭下》：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書(shū)契?！保ㄈ钤?，1998:87）“書(shū)契”一直相襲沿用，在清代文獻(xiàn)中也較為常見(jiàn)。清黃宗羲（1933:28）：“自有書(shū)契，治百官，察萬(wàn)民以來(lái)，不可一日廢也?！鼻鍦貫?958:14）：“中國(guó)之文字，由來(lái)尚矣。自結(jié)繩易為書(shū)契，而文運(yùn)隆?！弊鳛闈h字的名稱， “書(shū)契”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中除了在文字學(xué)研究著作中使用，其他則極少使用。
2.2 名
“名”作為漢字的名稱，至少在春秋時(shí)期已經(jīng)使用?！秲x禮·聘禮》：“百名以上書(shū)于策，不及百名書(shū)于方?！编嵭ⅲ骸懊?，書(shū)文也，今謂之字?！保ㄈ钤?em>1998:1072）“名”在文言文中一直沿用。清章炳麟（1994:119）：“自史籀之作書(shū)，凡九千名，非茍為之也……”“名”作為漢字名稱，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中則不用。
2.3 文
作為漢字的名稱， “文”也至少在春秋時(shí)期已經(jīng)使用。《左傳》中就有“文”指漢字的例子?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸坝谖模笙x(chóng)為蠱。”杜預(yù)注：“文，字也?！保ㄈ钤?em>1998:2025）“文”一直沿用至今，只不過(guò)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中它的詞義外延擴(kuò)大，一般指文字的總稱，常用來(lái)指成句、成段、成篇的文字。
2.4 言
言辭中的一個(gè)漢字可稱“言”，但前面要有數(shù)詞修飾。這種用法至少始于春秋時(shí)期。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“子貢問(wèn)曰：‘有一言而可以終身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！’”（楊伯峻，1980:166）其后相承沿用。司馬遷（1982:2141）：“于是老子乃著書(shū)上下篇，言道德之意五千余言而去……”現(xiàn)代漢語(yǔ)仍然用“言”來(lái)指漢語(yǔ)中的一個(gè)字，如五言詩(shī)、七言詩(shī)等。
2.5 書(shū)
作為漢字名稱，“書(shū)”至少在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)使用?！盾髯印そ獗巍罚骸肮屎脮?shū)者眾矣，而倉(cāng)頡獨(dú)傳者，壹也?！保ㄍ跸戎t，2012:389）“書(shū)”一直沿用，清代文獻(xiàn)中也有使用。清永瑢等（1965:417）：“惟思書(shū)《史記》大書(shū)， 《漢書(shū)》細(xì)書(shū)，文相連屬，但以字形廣狹為分，頗易混淆?！薄皶?shū)”作為漢字名稱，只存于古代漢語(yǔ)，現(xiàn)代漢語(yǔ)則不用。
2.6 文字
“文字”作為漢字的名稱，最早見(jiàn)于秦代，秦瑯邪臺(tái)刻石有“器械一量，同書(shū)文字”（司馬遷，1982:245）之語(yǔ)。作為漢字名稱，“文字”一詞在古代漢語(yǔ)中一直沿用，清代文獻(xiàn)中也有使用。清賴?guó)欏樱?958:15）：“逮黃帝史官蒼頡，仰觀奎星圓曲之勢(shì)，俯察龜文鳥(niǎo)跡之象，方制文字……”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“文字”的詞義范圍擴(kuò)大，用于中外所有文字的總稱。
2.7 字
“字”作為漢字名稱，出現(xiàn)時(shí)間相對(duì)較晚，首見(jiàn)于漢代。許慎（1963:316）：“蓋依類(lèi)象形，故謂之文；其后形聲相益，即謂之字。” “字”一直沿用至今，例如“識(shí)字”“寫(xiě)字”中的“字”，一般指漢字。
2.8 文章
“文章”作為漢字的名稱，始見(jiàn)于漢代。東漢崔瑗（1979:16）：“書(shū)契之興，始自頡皇，寫(xiě)彼鳥(niǎo)跡，以定文章?！逼浜笙喑醒赜?。范曄（1965:2325）：“又錢(qián)無(wú)輪廓文章，不便使用。”用來(lái)表示漢字的“文章”，古代漢語(yǔ)使用較少，而現(xiàn)代漢語(yǔ)則不用。現(xiàn)代漢語(yǔ)中“文章”一般指篇幅不太長(zhǎng)的單篇作品，沒(méi)有表示漢字的義項(xiàng)。
2.9 書(shū)文
“書(shū)文”作為漢字名稱始見(jiàn)于漢代鄭玄《儀禮注》?！秲x禮·聘禮》：“百名以上書(shū)于策，不及百名書(shū)于方?！编嵭ⅲ骸懊?，書(shū)文也，今謂之字。”（阮元，1998:1072）其后相承沿用。唐李世民（1999:3）：“車(chē)軌同八表，書(shū)文混四方。”宋曾鞏（1984:420）：“鬯聲教于四方，壹書(shū)文于萬(wàn)國(guó)?！敝阜Q漢字的“書(shū)文”古代漢語(yǔ)很少使用，現(xiàn)代漢語(yǔ)則不用。
3.有修飾語(yǔ)的漢字名稱及其發(fā)展演變
3.1 漢文
在原來(lái)表示漢字名稱的“文”前冠以“漢”字來(lái)指稱漢字，是漢字與其他文字交流、碰撞的結(jié)果?！皾h文”得名于漢朝，本指漢朝人使用的文字，它當(dāng)肇始于東漢末年的佛經(jīng)翻譯，文獻(xiàn)書(shū)證則首見(jiàn)于東晉。季羨林（2007:143）考證：“最早譯過(guò)來(lái)的佛經(jīng)不是直接根據(jù)梵文或巴利文，而是經(jīng)過(guò)中亞和新疆一帶今天已經(jīng)不存在的許多古代語(yǔ)言轉(zhuǎn)譯過(guò)來(lái)的……”為了和西域胡文相提并舉，譯經(jīng)者則在“文”前冠以“漢”字來(lái)指稱漢朝文字。東晉釋道安（1983:425）：“桓靈之世，朔佛赍詣京師，譯為漢文，因本順旨，轉(zhuǎn)音如已，敬順圣言，了不加飾也?！贝蠹s在東晉南北朝時(shí)，“漢”逐漸失去“漢朝”之義，成為區(qū)別于鮮卑等少數(shù)民族的民族共同體的名稱，于是“漢文”也從“漢朝人使用的文字”轉(zhuǎn)為“漢人使用的文字”。后秦竺佛念（1983:172）：“秦建初六年歲在辛卯，于安定城，二月十八日出至二十五日乃訖。梵本三百四十三首盧冶傳為漢文，一萬(wàn)八百八十言?！绷横屔v（1983:106）：“（安陽(yáng)侯）及還河西，即譯出《禪要》，轉(zhuǎn)為漢文。居數(shù)年，魏虜托跋燾伐涼州，安陽(yáng)宗國(guó)殄滅，遂南奔于宋……”“漢文”從出現(xiàn)伊始一直沿用至今，一般用于和少數(shù)民族或外國(guó)文字相提并舉時(shí)。
3.2 漢字
與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同的“漢字”，始見(jiàn)于唐代佛經(jīng)文獻(xiàn)，常與其他文字相提并舉。唐義凈（1983:1190）：“梵音下題漢字，其無(wú)字者，以音正之?！碧屏x凈（1983:881）：“問(wèn)：何故本經(jīng)初留梵語(yǔ)陀羅，不譯為漢字者，有何意趣？答：梵本三處皆是陀羅，而義有差別?！碧拼拗逻h(yuǎn)（1983:282）：“藏本資西胤雅善梵言，生寓東華，精詳漢字?！逼浜笙喑醒赜?。宋包信（1998:45374）：“野蔓高臺(tái)下，前朝記不誣。金文翻古偈，漢字變胡書(shū)?！薄皾h字”產(chǎn)生之初與其他文字并稱，大約到民國(guó)初年，使用范圍逐漸擴(kuò)大，不僅與其他文字并稱，也可以獨(dú)立使用，成為漢字最常用的名稱。
3.3 唐字
“唐字”作為漢字的名稱得名于唐朝，與佛經(jīng)翻譯在唐代達(dá)到鼎盛有關(guān)。“唐字”在產(chǎn)生之初也與被翻譯文字并舉。唐釋道宣（1991:847）：“道士張惠元問(wèn)曰：‘音是胡音，字是唐字，翻胡為唐，此有何益？’答曰：‘字是唐字，音是梵音，譯梵為唐，彼此俱益?！碧茥珡?fù)（1995:710）：“言眾者，僧也。此解眾字也。僧是梵音之略，眾乃唐語(yǔ)之全。今以梵言，而釋唐字?！薄疤谱帧辈](méi)有流傳下來(lái)，而是隨著朝代的更替而消失。
3.4 中華文字
“中華文字”作為漢字的名稱，最早見(jiàn)于宋代。中國(guó)古人把天下分為中華和四夷，四夷包括少數(shù)民族與外國(guó)人?！爸腥A文字”是相對(duì)四夷來(lái)講的漢族人使用的文字。北宋薛居正（2015:2134）記載：“德光本名耀庫(kù)濟(jì)，后慕中華文字，遂改焉?！薄爸腥A文字”清代也有沿用。清陳倫炯（1985:35）：“受封漢朝，王服中國(guó)冠裳，國(guó)習(xí)中華文字，讀以倭音?！薄爸腥A文字”現(xiàn)代漢語(yǔ)也有使用，但相對(duì)較少。
3.5 華字
“華字”當(dāng)為 “中華文字”的簡(jiǎn)稱，最早見(jiàn)于宋代文獻(xiàn)。北宋夏竦（1986:262）：“梵僧證梵義，證梵文；義學(xué)僧證義，刊定華字……”宋程大昌（1986:177）：“華戎語(yǔ)異，雖借華字記之，尚與本語(yǔ)不全諧協(xié)，其必宛轉(zhuǎn)于兩字之間?！薄叭A字”一直沿用至清代。清劉孟揚(yáng)（1958:84）：“方今新學(xué)大興，譯書(shū)日出，然所譯各國(guó)書(shū)籍，其人名地名多失其實(shí)，蓋華字音與洋字迥異也。”“華字”古代漢語(yǔ)使用較少，現(xiàn)代漢語(yǔ)則不用。
3.6 華文
“華文”亦為“中華文字”的簡(jiǎn)稱，最早也見(jiàn)于宋代。南宋釋志磬（1983:398）：“……言譯場(chǎng)久廢，傳譯至艱。天息災(zāi)等即持梵文，先翻梵義，以華文證之，曜眾乃服。”其后相襲沿用。元盛熙明（1986:503）：“……非若華文有六義也。鄭樵嘗言梵字有象形，乃其臆說(shuō)耳。”明遠(yuǎn)門(mén)凈柱（1995:889）：“也不刻華文，也不書(shū)梵字，從來(lái)是個(gè)無(wú)文印子。”“華文”至今仍被使用，一般與其他外國(guó)文字相對(duì)使用，或用在外國(guó)文化語(yǔ)境中，中國(guó)本土一般不單用“華文”指稱漢字。
3.7 中國(guó)文字
作為漢字的常用名稱，“中國(guó)文字”最早見(jiàn)于宋代文獻(xiàn)，與“中華文字”用法相同。南宋李燾（1986:375）：“……復(fù)以思忠為秦州鈐轄，不厘職，依熙州例供給存?，教諸子以中國(guó)文字。”此例中的“中國(guó)文字”最好理解為“漢民族的文字”，因?yàn)橼w思忠為北宋時(shí)期河湟地區(qū)吐蕃首領(lǐng)。除了與少數(shù)民族文字相對(duì)使用，“中國(guó)文字”也與外國(guó)文字相對(duì)指稱。南宋葉適（1986:248）：“于佛之書(shū)不敢觀，曰：‘異國(guó)之書(shū)也。’彼夷術(shù)狄技，絕之易爾，不幸以吾中國(guó)之人為非佛之學(xué)，以吾中國(guó)文字為非佛之書(shū)?！蹦纤乌w汝適（2000:35）：“國(guó)中文字用番書(shū)，以其王指環(huán)為?。灰嘤兄袊?guó)文字，上章表則用焉?！边@兩例中的“中國(guó)文字”與其在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意義大致相同，是與外國(guó)文字相對(duì)稱說(shuō)時(shí)使用的名稱?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中的“中國(guó)文字”詞義擴(kuò)大，也包括中國(guó)漢民族外其他民族的文字，但一般指漢字。
3.8 中國(guó)字
“中國(guó)文字”也簡(jiǎn)稱為“中國(guó)字”，最早見(jiàn)于宋代文獻(xiàn)。司馬光（1986:107）：“……胡語(yǔ)難明，以中國(guó)字寫(xiě)之，故訛謬不壹?！逼浜笙喑醒赜谩Ｃ餍鞈?yīng)秋（1986:731）：“元氏有天下，漠北之言與中國(guó)異，尤非中國(guó)字之所該?！鼻尻悅惥迹?em>1985:37）：“……居于乙方，計(jì)水程六十八更，中山國(guó)是也。習(xí)中國(guó)字，人弱而國(guó)貧……”“中國(guó)字”一直沿用至今，但一般不再與中國(guó)少數(shù)民族文字相對(duì)指稱，而是與外國(guó)文字相對(duì)指稱使用。
3.9 中國(guó)文
“中國(guó)文字”也簡(jiǎn)稱為“中國(guó)文”，首見(jiàn)于清代文獻(xiàn)。清吳汝綸（1958:28）：“……中國(guó)文須四五千者，自入中學(xué)始與否？”清何鳳華等（1958:35）：“夫以中國(guó)人學(xué)外國(guó)文，則難若轉(zhuǎn)；而學(xué)中國(guó)文，則必不難。”“中國(guó)文”古代漢語(yǔ)使用較少，現(xiàn)代漢語(yǔ)一般不用。
3.10 中文
“中文”一般指稱中國(guó)漢語(yǔ)言文字，有時(shí)也指漢字?！爸形摹庇糜跐h字的名稱，首見(jiàn)于清末文獻(xiàn)。清馬體乾（1958:88）：“今之主張用西字者，輒稱西字橫書(shū)法較中文直寫(xiě)為優(yōu)……”清鄭東湖（1958:141）：“若切音字果能實(shí)行，使歐美學(xué)者取而習(xí)之，則必不以習(xí)中語(yǔ)為苦，將喜形于色矣。且中語(yǔ)既通，再習(xí)中文循次而進(jìn)，豈不易易耶？”“中文”一般指成句、成段、成篇的漢字，現(xiàn)代漢語(yǔ)也較常用，例如“中文版”“中文直排”等。
3.11 國(guó)文
“國(guó)文”用于中國(guó)人指稱漢字，最早見(jiàn)于清末文獻(xiàn)。清沈鳳樓（1958:54）：“諸生來(lái)習(xí)師范者，皆國(guó)文已達(dá)之人，簡(jiǎn)字之理，自不難于領(lǐng)悟。”清朱文熊（1958:61）：“今余于課余研究此字，已五閱月，規(guī)則略備，以供國(guó)民之用。非欲盡棄國(guó)文也，使不能讀國(guó)文者，讀此文字，則亦可寫(xiě)信記帳，而漲知識(shí)，又讀此文字而后再讀國(guó)文，則亦易為力矣。”“國(guó)文”，現(xiàn)在大陸一般不用，而臺(tái)灣地區(qū)仍然使用。
3.12 國(guó)字
“國(guó)字”一般被用于自稱本國(guó)文字，遼、金、元、清王朝統(tǒng)治者常稱本族的文字為國(guó)字，也叫國(guó)書(shū)，以別于漢字。清代中前期，滿語(yǔ)、滿文分別被稱為“國(guó)語(yǔ)”“國(guó)字”。清末隨著滿族人被漢化，幾乎所有的滿人都把漢語(yǔ)作為母語(yǔ)，漢語(yǔ)逐漸被稱為“國(guó)語(yǔ)”；在清末文獻(xiàn)中，漢字有時(shí)也被稱為“國(guó)字”，但極為少見(jiàn)。清朱文熊（1958:60）：“上考等韻，下?lián)辞?，旁用羅馬及英文拼法，以成一種新文字，將以供我國(guó)通俗文字之用。而先試之于江蘇，命曰‘江蘇新字母’。而所注國(guó)字，暫以蘇音為準(zhǔn)?！泵駠?guó)初年，漢字有時(shí)也被稱為“國(guó)字”。黎錦熙（1922）：“國(guó)語(yǔ)原是復(fù)音，國(guó)字乃是單音；我們改造國(guó)語(yǔ)，只要把實(shí)際的漢語(yǔ)作對(duì)象，用科學(xué)的方法來(lái)研究，使這已成復(fù)音的國(guó)語(yǔ)，呈露著本質(zhì)出來(lái)，顯現(xiàn)著真際出來(lái)……”現(xiàn)在臺(tái)灣地區(qū)仍然把現(xiàn)行漢字稱為“國(guó)字”，而大陸則不用。
4.漢字名稱的演變結(jié)果
表示同一意義的一組詞在使用過(guò)程中會(huì)優(yōu)勝劣汰，最終使學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)更精準(zhǔn)、規(guī)范。漢民族與其他民族文化交流日益頻繁，需要漢字與其他文字之間有明顯的區(qū)分標(biāo)志，因此不加修飾語(yǔ)的漢字名稱逐漸被淘汰出局，而加修飾語(yǔ)的漢字名稱，有的戰(zhàn)勝其他詞語(yǔ)成為指稱漢字的常用術(shù)語(yǔ)，有的使用較少，有的早已消失?！皾h文”“漢字”因冠以族稱在詞語(yǔ)競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，它們既可以單說(shuō)，也可以與境內(nèi)外其他文字相對(duì)稱說(shuō)?！皾h文”作為漢字的名稱，常用來(lái)指成句、成段、成篇的漢字，不能用數(shù)詞修飾?！皾h字”指漢族人使用的文字，它的詞義單一明確，在表示漢字名稱的一組詞中最為常用。它既可以與其他文字并列使用，也可以單獨(dú)指稱漢族人使用的文字。它不僅指單個(gè)的漢字形體，可以用數(shù)詞修飾，還可以用來(lái)表示漢字的總稱。雖然“唐字”與“漢字”一樣都得名于朝代，但“唐字”并沒(méi)有流傳下來(lái)，而“漢字”則沿用至今。這與“漢”的意義演變是一致的?！皾h”作為族稱，產(chǎn)生于漢，經(jīng)過(guò)魏晉南北朝，到隋唐時(shí)期已經(jīng)固定下來(lái)（田繼周，1990）。因?yàn)樘茣r(shí)“漢字”之“漢”與作為族稱的“漢”意義相同，而“漢”的意義使用已久且根植于人們的意識(shí)中，于是“漢字”便沿用下來(lái)，而“唐字”則隨著朝代的更替而消失?！叭A字”在與“中華文字”“華文”的競(jìng)爭(zhēng)中失敗，并沒(méi)有沿用下來(lái)；“華文”相對(duì)“中華文字”更為簡(jiǎn)潔明了，在詞語(yǔ)競(jìng)爭(zhēng)中也取得一席之地，作為漢字的名稱， “華文”一般用于外國(guó)文化語(yǔ)境中稱說(shuō)漢字。作為漢字名稱的“中國(guó)文”被淘汰，而“中國(guó)文字”“中國(guó)字”在詞語(yǔ)競(jìng)爭(zhēng)中也取得優(yōu)勢(shì)，但沒(méi)有“漢字”用法普遍，它們既可以單稱，也可以用來(lái)與外國(guó)文字相對(duì)稱說(shuō)。作為漢字名稱的“中文”在詞語(yǔ)競(jìng)爭(zhēng)中也有自己的優(yōu)勢(shì)——與其他文字相對(duì)稱說(shuō)時(shí)常用到它?！皣?guó)文”“國(guó)字”新中國(guó)成立后中國(guó)大陸一般不用，而臺(tái)灣地區(qū)則較為常用。“國(guó)文”詞義內(nèi)涵豐富，它沒(méi)有“國(guó)字”詞義單一具體?？傊有揎椪Z(yǔ)的漢字名稱是漢民族與其他民族文化交流過(guò)程中產(chǎn)生的，它們都見(jiàn)證了漢民族與其他民族文化交流的歷史。
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