漢字的起源
一、世界上三大文字系統(tǒng)
1、古波斯的楔（xie）形文字。
2、古埃及的象形文字。
3、中國(guó)的漢字。
1、古波斯的楔（xie）形文字。
·楔形文字特點(diǎn)：所有文字都是由三角形的一道一道，通過不同的方式組合起來的。公元4000多年就已消亡，流行時(shí)間大約有2000多年的歷史。
2、古埃及的象形文字
·古埃及文字是地道的畫，最具有形象含義，可以把各種自然生活內(nèi)容再現(xiàn)出來。
3、中國(guó)的漢字
·中國(guó)古代的象形文字相對(duì)波斯的楔形文字、古埃及的象形文字來說，一開始就體現(xiàn)出某種提煉、概括、抽象的含義。
二、象形文字的含義
在古代，文字與繪畫一般是不分的，文字就是繪畫，繪畫就是文字。所以，象形文字的第一個(gè)含義是“描形”，第二個(gè)含義是“表意”，這是文字的最初兩個(gè)功能。文字為了方便確認(rèn)，必須有一個(gè)固定的形象；為了方便應(yīng)用,需要明確的表意性。
象形文字之前，中國(guó)還有什么文字？
“上古結(jié)繩而治，后世圣人易以書契?！?/span>—《周易·系辭篇》
結(jié)繩的方式是：在一根竹竿上，系上長(zhǎng)短不一的繩子，然后打結(jié)，大事大結(jié)，小事小結(jié)，碰到重要和復(fù)雜的事情，便在繩子上涂上各種顏色。
三、造字方法
漢字創(chuàng)造的幾種主要方法是“六書”
1、象形。象，就是描摹。象形，就是直接畫出事物形體的一種造字方法。
2、指事。生活中有很多不容易用象形文字來表示的概念和事物，于是就造出了示意圖作用的指事字。
3、會(huì)意。會(huì)意是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的字組合在一起以表示一個(gè)新的字義的造字法。它是兩個(gè)或兩個(gè)以上字的意義的會(huì)合。
4、形聲。形聲字是由兩個(gè)文或字復(fù)合成體，其中的一個(gè)文或字表示事物的類別而另一個(gè)表示事物的讀音。
（1）、意符
形聲字的意符只能表示某種意思的范圍或只表示事物的屬類，因而它在形聲字中只是高度概括的類名，并不能表示這個(gè)形聲字的具體含義。如從日的形聲字，、晴、昭、晞、昕等含有明亮之意;晚、昧、暗、晦等則含有昏暗之意。
（2）、音符
形聲字的聲符除了標(biāo)聲之外，往往兼有表意的作用。同從一個(gè)聲符得聲的抱、袍、雹等，都含有包裹的意思;從侖得聲的淪、輪、倫、論、綸等，都含有條理、倫次的意思;從奐得聲的煥、渙、瘓、喚、等，都含有大的意思。
5、假借
假借，其實(shí)就是同音替代的意思。在口語(yǔ)里有些詞語(yǔ)沒有相應(yīng)的文字對(duì)應(yīng)，于是就找一個(gè)和它發(fā)音相同的字，來表示它的含義。嚴(yán)格來說“假借”不是造字法。
本義和借義并行
比如：“聞”這個(gè)字在甲骨文中就像是一個(gè)人，豎起耳朵在聽什么的樣子，表示集中注意力傾聽，是個(gè)會(huì)意字。但是它后來被借用來表示用鼻子嗅物，現(xiàn)在“聞”字的本義和借義并行，既可以表示用耳朵聽聲音，也可以表示用鼻子嗅氣味。
本義另造新字
比如：“腰”，甲骨文是“要”，中間是一個(gè)人形，表示一個(gè)曼妙多姿的女子，上面的日字表示女子的頭部，兩側(cè)各有一只手，表示女子雙手叉腰站著，所以“要”的本義就是人的腰部。后來，“要”被假借做其他含義，比如“需要”“重要”等，人們便在“要”字，左邊添加了“月”字，專指人的腰部。
6、轉(zhuǎn)注
轉(zhuǎn)注字是一種完全同義詞，從語(yǔ)言的角度上來說，它增加了人們的負(fù)擔(dān)。如今天就只用'老'字而不用'考'字了，'考'的意義用法已經(jīng)轉(zhuǎn)移。
轉(zhuǎn)注字是六書中的用字之法，同假借字一樣，原則上都不能產(chǎn)生新字。它反映了語(yǔ)音的發(fā)展變化或方音的差異;同時(shí)它也反映了一種語(yǔ)言文字現(xiàn)象:即文字是如何調(diào)整自己的形體以適應(yīng)發(fā)展變化了的語(yǔ)言的需要的，它是一種動(dòng)態(tài)的文字現(xiàn)象。
文字和漢字的性質(zhì)
·“文”是圖畫的意思，象形字叫“文”，“字”的本意是生育孩子，后來引申指在文“文”的基礎(chǔ)上孳生而來的合體字?！锻ㄖ尽ち鶗浴飞险f：“象形、指事、文也；會(huì)意、諧聲（形聲）、轉(zhuǎn)注，字也?！?span>
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