無奈的傀儡：漢獻(xiàn)帝是個(gè)了什么樣的人物 ？
也許是歷史的巧合，漢獻(xiàn)帝和諸葛亮是同年生，同年死的。但死后聲譽(yù)卻截然不同。前者，被認(rèn)為是傀儡皇帝，無能無才，一生碌碌無為；后者被塑造成智慧的化身，名垂青史，一生鞠躬盡瘁。其實(shí)，這是不公平的。如果諸葛亮也是九歲就被迫當(dāng)皇帝，其后來的境況未必強(qiáng)于劉協(xié)。
東漢末年，天下擾擾，宦官專權(quán)，顛覆朝綱，大將軍何進(jìn)為除張讓等宦官，請西涼并州牧董卓進(jìn)京，沒想到事泄，自己反而被宦官所殺。董卓進(jìn)京在半道上碰到逃難的少天子和一幫朝廷官員，問話時(shí)，十七歲的少天子劉辮回答語無倫次，就知道哭。而他弟弟陳留王劉協(xié)雖然只有九歲，不但將事情的來龍去脈說得清清楚楚，還責(zé)問董卓是來救駕的，還是來劫駕的。董卓覺得劉協(xié)是一個(gè)聰明之人，于是，就想廢了劉辮，擁立這位陳留王劉協(xié)當(dāng)皇帝，董卓性格暴虐，手握重兵，別人不敢反對，因此，陰謀得逞，董卓便自封為丞相。所以說，劉協(xié)當(dāng)皇帝是被迫的。
劉協(xié)出生于靈帝光和四年（公元181年），可他生不逢時(shí)，出生未滿周歲，生母王夫人就被何皇后謀害身亡。九歲被迫當(dāng)了皇帝，又被奸臣董卓控制。初平三年（公元192年），司徒王允與董卓養(yǎng)子呂布合謀殺死董卓。但是，王允和呂布氣量狹小，驕傲自滿，未能穩(wěn)定局勢，很快就便被董卓的部將李傕、郭氾打敗，十一歲的漢獻(xiàn)帝又落入這兩個(gè)軍閥的控制之中。李傕、郭氾肆無忌憚地封官進(jìn)爵，把當(dāng)時(shí)的朝廷內(nèi)外和社會搞得一團(tuán)糟。
興平元年（公元194年），發(fā)生旱災(zāi)，長安城中竟出現(xiàn)人吃人的恐怖景象。
興平二年（公元195年），李傕、郭氾發(fā)生內(nèi)訌，廝殺數(shù)月，死者不計(jì)其數(shù)。李傕趁亂將十四歲的漢獻(xiàn)帝劫走，都城長安被焚燒成一片廢墟。不久，漢獻(xiàn)帝及一幫朝廷官員，在李傕的部將楊奉等人護(hù)衛(wèi)下，擺脫了李傕、郭氾的控制，逃往弘農(nóng)，進(jìn)駐安邑，一路顛簸，吃不上，喝不上，有時(shí)竟挖野菜充饑。漢獻(xiàn)帝和跟隨他的文武百官們?nèi)缌麟x失所的災(zāi)民，吃夠了苦頭。
建安元年（公元196年），時(shí)任兗州刺史的曹操，在謀士郭嘉的勸說下，迎接十五歲的漢獻(xiàn)帝入住洛陽，又遷都許昌，劉協(xié)終于過上了每日不再擔(dān)驚受怕的日子，但他仍然是一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的皇帝。曹操開始“挾天子以令諸侯”，利用劉協(xié)的漢室皇帝旗號，實(shí)現(xiàn)他統(tǒng)一中國的目的。
建安二十五年（公元220年）二月，曹操去世，他的兒子曹丕嗣位為魏王。這時(shí)，三十九歲的漢獻(xiàn)帝又被曹丕控制。曹丕不斷派人威逼利誘、軟硬兼施地勸說漢獻(xiàn)帝把帝位禪讓給他。這年十月，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)被迫禪位于魏王曹丕，存在了四百年的劉漢王朝，終于在漢獻(xiàn)帝手中中壽終正寢。
漢獻(xiàn)帝和平禪位之后，曹丕封其為山陽公。漢獻(xiàn)帝夫人曹皇后名叫曹節(jié)，是曹操的女兒，曹丕的親妹妹，便成為了山陽公夫人。曹節(jié)的性格比較剛烈，曹丕即位后，派人向劉協(xié)索要皇帝璽印，曹皇后竟怒斥來人,將玉璽印擲于欄板之下，并且破口大罵：老天有眼，決不讓你長久！
劉協(xié)夫婦搬出皇宮，到封地去過日子，仍享受漢天子天禮樂。山陽公邑一萬戶，位在諸侯王之上，奏事不稱臣，受詔不拜，以天子車服效祀天地，宗廟、祖臘，皆如漢制，都山陽濁鹿城。
劉協(xié)離開許昌前，曹丕還非?？蜌獾卣f：天下之珍，吾與山陽共之。劉協(xié)被封的山陽城在今天的河南省焦作市，居住的濁鹿城就是現(xiàn)在修武縣李固村。山陽公劉協(xié)死后，劉協(xié)的后代世襲山陽公，一直到西晉后期，胡人南下建立政權(quán)，山陽公國于西晉永嘉三年（公元309年）滅亡。
為什么叫李固村？因?yàn)閯f(xié)被封為山陽公后，曹丕派遣了一位大將李固駐守濁鹿城，監(jiān)守山陽公，一直延續(xù)至?xí)x代,到劉協(xié)的孫子劉康時(shí)，守軍才撤走。李固村的村民應(yīng)該是當(dāng)時(shí)守軍將士們的后裔。
劉協(xié)當(dāng)不成皇帝了，卻成了一位懸壺濟(jì)世的醫(yī)生。本來就聰明的劉協(xié)利用在宮中所學(xué)醫(yī)術(shù)，走鄉(xiāng)串村為百姓醫(yī)疾治病，深受愛戴，至今留下許多古跡和傳說，形成了許多有趣的民俗，流傳至今。劉協(xié)是窩囊皇帝，卻是稱職醫(yī)生，民眾敬之如父母。劉協(xié)做了十四年的山陽公，于魏青龍二年（公元234年）去世，終年五十四歲。
曹丕及其后代對這位東漢末代天子還算厚道，以漢天子的規(guī)格和禮儀安葬了他，謚號孝獻(xiàn)皇帝，陵曰禪陵。甘露五年（公元260年），曹皇后死，與漢獻(xiàn)帝合葬于禪陵。焦作一帶的老百姓為了紀(jì)念他，還蓋了獻(xiàn)帝廟。
許昌市張潘鎮(zhèn)政府的大院里也有一個(gè)獻(xiàn)帝陵，稱“愍帝陵”，是漢獻(xiàn)帝的衣冠冢。劉協(xié)曾居許昌二十五年，后人為紀(jì)念這位東漢末代天子建陵，今僅存一長方形土臺，上面長滿雜草和樹叢，土臺前立有“愍帝陵”石碑。
日本有坂上、大藏、原田三姓家族，據(jù)說源于河南修武，是漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的后裔。相傳，西晉太康十年（公元289年），劉協(xié)的玄孫劉秋襲爵山陽公，另一個(gè)玄孫劉阿知卻決定率其家族兩千余人東渡扶桑。他們從修武到達(dá)山東登州海岸，從那里漂洋過海到達(dá)日本。
最初，他們居住在現(xiàn)在日本的奈良縣，后陸續(xù)有族人遷至岡山縣和其他地區(qū)，逐漸散布在日本各地。日本史書尊稱劉阿知為“東漢使主”，其子為“都賀王”。在今天日本的奈良縣和岡山縣，都有“阿知宮”，是后人祭祀劉阿知的場所。
再后來，劉氏后裔分支分別被封姓為坂上、大藏、原田，繁衍至今，發(fā)展成為日本的望族。據(jù)說，有些地方的日本人過元宵節(jié)、中秋節(jié)也是受了劉氏家族的影響。近年來，不少坂上、大藏、原田三姓后人到中國祭祖，其中不少人專程到修武尋根謁祖。
根據(jù)史書上的記載，漢獻(xiàn)帝當(dāng)皇帝時(shí)雖然沒有太大作為，也并不是一位碌碌無為的皇帝?！逗鬂h書》對漢獻(xiàn)帝的評語說“傳稱鼎之為器，雖小而重，故神之所寶，不可奪移。至令負(fù)而趨者，此亦窮運(yùn)之歸乎！天厭漢德久矣，山陽其何誅焉！”誠然，天命如此，人力實(shí)難違之?？v觀漢獻(xiàn)帝的一生，雖是可悲可嘆，卻也是無可奈何。
孟子曾說過，成事者應(yīng)該具備天時(shí)、地利、人和。而漢獻(xiàn)帝一項(xiàng)都不占，他想成為一位大有作為的皇帝，真的很難。但仔細(xì)看他的一生，沒有做過助紂為虐的惡事，還做過一些對社會、對百姓有益的事。
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