作者：張勝利
中華民族的偉大性表現(xiàn)在哪里？
中華民族的智慧力表現(xiàn)在哪里？
中華民族的凝聚力表現(xiàn)在哪里？
中華民族的創(chuàng)新性表現(xiàn)在哪里？
中華民族生生不息的內(nèi)在原因是什么？
中華民族代代相傳的文脈在哪里？
……
所有這些如何回答，答案又在哪里？
我們常常把歷史上流傳下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)做是血脈，真的是這樣嗎？且不說(shuō)所有這些僅是表現(xiàn)而已。更何況存在著“百家爭(zhēng)鳴”呢？誰(shuí)為正宗？以誰(shuí)為主？所謂“文脈”是長(zhǎng)在血脈里的DNA，DNA需要學(xué)習(xí)才能流傳嗎？不需要?！八季S”決定“存在”，固然有它不合理的一面，但中華民族獨(dú)特的思維造就了中華民族燦爛的文化，取得了無(wú)與倫比的輝煌，這不能不說(shuō)是中國(guó)漢字的功勞，是漢字思維的結(jié)果，更是漢字思維的魅力所在。
“緣木求魚(yú)”是我們熟知的笑話，可是誰(shuí)能說(shuō)目前我們對(duì)傳統(tǒng)文化的研究不是緣木求魚(yú)？要不然，我們的研究為何始終沒(méi)有突破過(guò)？始終人云亦云？更多研究還處于一片空白呢？為什么老是“繼往圣之絕學(xué)”？不能續(xù)往圣開(kāi)新學(xué)？
陳明油畫(huà)《文化長(zhǎng)征》
《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“昔者倉(cāng)頡作書(shū)，而天雨粟，夜鬼哭?！?/p>
倉(cāng)頡，一個(gè)偉大的名字，被后人譽(yù)為“字祖”、“字圣”，是他開(kāi)啟了中華民族文化的新紀(jì)元，他造字的思維方式（形象思維、辯證思維、象數(shù)思維、模糊思維等）應(yīng)該是中華民族開(kāi)始走向成熟的標(biāo)志，是中華民族獨(dú)特的思維方式。中華民族的一些特有的思維方式是中華民族獨(dú)有的，是流淌在骨髓里的，是任何其他民族所不具備的；它是打不垮，磨不掉，壓不垮的。存在于每一個(gè)中華民族個(gè)體的血脈中。不但不會(huì)改變消失，相反，隨著時(shí)間的推移，其表現(xiàn)力愈來(lái)愈強(qiáng)烈，愈來(lái)愈偉大，愈來(lái)愈完美。這是任何力量都不能戰(zhàn)勝的。
中華民族的偉大，其標(biāo)志之一就是成熟的漢字，成熟的漢字思維，超強(qiáng)的漢字思維力。是世界上任何一個(gè)民族文字所不可比擬的。
人類的思維產(chǎn)生了語(yǔ)言和文字，文字的出現(xiàn)又強(qiáng)化了人類的思維能力。漢字是世界上唯一延續(xù)數(shù)千年而后人依然能夠看懂前人的文字，這種延續(xù)的文化基因，深深的刻在了每一個(gè)中國(guó)人的意識(shí)和潛意識(shí)中。漢字讓我們穿越萬(wàn)里而彼此相識(shí)，漢字讓我們穿越千年與古人相通。漢字思維促使、開(kāi)拓中華民族獨(dú)特的思維方式方法，漢字思維力形成了中華民族超強(qiáng)的凝聚力。這是世界上任何一個(gè)民族都不具備和擁有的！
學(xué)習(xí)漢字，學(xué)習(xí)漢字思維，保護(hù)漢字，是時(shí)代的呼聲，也是我們的義務(wù)和責(zé)任。今天讓我們從重新認(rèn)識(shí)漢字，漢字思維，漢字思維力開(kāi)始吧。
（作者簡(jiǎn)介：文化長(zhǎng)征開(kāi)創(chuàng)者、著名思想家、知名學(xué)者。本文屬原創(chuàng)作品，由作者本人授權(quán)“中原采風(fēng)”頭條號(hào)發(fā)布，媒體轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源）
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