文化育人也就是以文化人、以文育人，它指的是利用各種文化形式或載體，將教育內(nèi)容融入到學(xué)生的生活之中，讓學(xué)生在一種文化氣氛中，潛移默化收到相應(yīng)的教育。文化育人可以促進人的社會化，促進人從孤立、片面的狀態(tài)過渡到完整、自由的狀態(tài)，這是一個社會化與個人化統(tǒng)一的過程。大學(xué)在新時期的教育實踐中，就是通過“潛移默化”的教育方法，運用中國特色的社會主義文化，培育出一代能為國家立德、為人民服務(wù)的優(yōu)秀青年。
文化育人的內(nèi)涵與特征
高校文化育人理論蘊涵。文化育人本質(zhì)上包括兩個基本因素：一是文化；二是育人的方式方法。歸根結(jié)底，就是要用怎樣的文化，對學(xué)生進行教育。在大學(xué)中，以何種形式的文化培養(yǎng)人，是最基本的問題。大學(xué)文化育人的本質(zhì)，就是要用我國的先進文化，來培養(yǎng)有能力承擔起國家振興的歷史責(zé)任的人才。把中國優(yōu)秀文化與大學(xué)文化建設(shè)有機地融合在一起，用好的文化資源來滿足大學(xué)文化教育的需求，使大學(xué)文化教育在中國特色社會主義的發(fā)展過程中發(fā)揮出更大的作用，從而達到“以德為本”的目的。文化育人的重點在于“化”，文化具有無形性、滲透性、持久性、差異性、體驗性等特征，以其為載體、以其方式化人、育人，以其強大的文化之力，去啟發(fā)、感化被教育者，從而獲得被教育者的價值認同與價值自覺。與理論說教和強制灌輸相比，文化育人更多的是一種主體間性式的育人方式，它著重于被教育對象在受到文化的影響時，可以形成一種將其內(nèi)化于心外化于行的思想與行為自覺?！拔幕恕钡闹攸c在于“化”，其本質(zhì)就是怎樣運用文化這一媒介，去對受教育者進行教化和培養(yǎng)。文化載體的使用是一種藝術(shù)，它并沒有固定的形式，因此，對教育工作者來說，必須要有一種適應(yīng)時代發(fā)展的方法和技巧。青少年的生活模式已有新的發(fā)展趨勢，因此，教育工作者必須對青少年的培養(yǎng)模式進行多維檢討，并在穩(wěn)定中尋求變化，以變應(yīng)變。
高校文化育人的時代價值。大學(xué)文化教育的時代性是指大學(xué)文化教育所應(yīng)有的效用。大學(xué)文化育人是否能夠達到時代發(fā)展所施加給它的要求，這是對大學(xué)文化育人是否具有價值的直接體現(xiàn)。大學(xué)文化育人是為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者與接班人，在進行文化育人的理論建構(gòu)與實踐探索時，要對這個育人主題進行清晰界定，才能產(chǎn)生更有意義的價值。文化對人的教化、熏陶、感染、塑造并不是一種在強迫的教育過程中，對教育對象進行的硬性灌輸，它所表現(xiàn)出來的是一種“春風(fēng)化雨、潤物無聲”的教育方式，讓教育對象在不知不覺中接受教育者所教授的思想理論和道德要求，并對教育者所代表的價值理念、道德觀念進行認可和實踐。新時代大學(xué)文化育人是做好大學(xué)思想政治工作的一項重要舉措，就是要充分利用文化的價值導(dǎo)向作用，對大學(xué)中的年輕大學(xué)生進行價值觀的培養(yǎng)、世界觀的培養(yǎng)和人生觀的培養(yǎng)。大學(xué)文化育人的價值導(dǎo)向是以推動學(xué)生的全面發(fā)展為基礎(chǔ)，以使學(xué)生群體的社會特性和價值特性的和諧發(fā)展為目標，使人的社會價值和自身價值最大化。
文化育人最終落實到新時代中國特色社會發(fā)展進程中就是培育時代新人?？傊?，新時代的大學(xué)文化育人有著重大的戰(zhàn)略價值、實踐價值、個體價值和思想政治教育價值。高等教育的內(nèi)涵化發(fā)展就是對國家發(fā)展戰(zhàn)略的一種科學(xué)響應(yīng)。培養(yǎng)大學(xué)生的堅強文化自信，既是大學(xué)的一項重要任務(wù)，也是高等教育的一項重要任務(wù)。大學(xué)應(yīng)以文化的繼承為己任，用文化的發(fā)展來促進大學(xué)的發(fā)展。要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，必須要實現(xiàn)教育的現(xiàn)代化，而大學(xué)文化是對高等教育內(nèi)涵發(fā)展、教育現(xiàn)代化的一種強有力的反應(yīng)，它有著重大的戰(zhàn)略意義。
高?！拔幕恕睉?zhàn)略發(fā)展路徑
加強教育者隊伍建設(shè)，明確育人責(zé)任教育者是教育活動的組織者、承擔者和發(fā)起者，是依據(jù)一定社會教育要求對教育對象施加有計劃、有目的的教育影響群體或者個體。要提高教師的道德素質(zhì)，教師的職業(yè)倫理是指教師在進行教學(xué)工作時，所應(yīng)遵循的行為準則、職業(yè)準則和品德。作為一名教師，其教師道德問題的重要性是顯而易見的，以教師道德為基礎(chǔ)，其可以在自己的文化教育的實踐中，起到引導(dǎo)的效果，從而使自己的教師道德水平得到提高。反之，如果教師的言行不合，教師的道德敗壞，又會引起學(xué)生的抗拒，對教師的文化育人作用就會大打折扣。在大學(xué)里，教師要有一個好的教師道德修養(yǎng)，教師要懂得“德”，要做到“德”，就能使學(xué)生學(xué)會“立德”，從而達到“樹人”的目的。大學(xué)的文化育人要求教師要真正擔負起以中國特色社會主義文化為靈魂塑造人才的責(zé)任，用崇高的師德所蘊含的精神指引力量來指導(dǎo)每個學(xué)生提高自己的思想和道德水平。
引導(dǎo)高校學(xué)生堅定文化自信，文化自信是文化信仰的基礎(chǔ)，堅定文化自信是文化育人的著力點，需要高校文化育人主體下一番功夫，才能取得一定成效。在新時代的大學(xué)文化育人過程中，培養(yǎng)學(xué)生的堅定文化自信是其中的一個重要內(nèi)容，更是要在實踐中尋找好的方法來進行培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。大學(xué)文化是大學(xué)教育的重要組成部分，在教育中，有個比喻叫“要給學(xué)生一碗水，要有一桶水”，意思是說，教育工作者自己要有充足的知識，才能把所需要的知識灌輸?shù)綄W(xué)生身上。大學(xué)文化教育工作者應(yīng)從自身入手，提高自己的道德素質(zhì)。文化育人的主體，只要對自身傳承、習(xí)得的文化有著強烈的信心，就會用文化中所蘊含的價值觀來引導(dǎo)自己的行動，從而讓自己的思想道德觀念、價值理念得以內(nèi)化，并利用豐富的文化載體將其傳遞給受教育的對象。大學(xué)教育工作者必須要有中國傳統(tǒng)文化的自信，這樣他們就能在接受傳統(tǒng)文化的同時，養(yǎng)成一種被傳統(tǒng)文化影響的良好習(xí)慣。中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在力量，是增強大學(xué)教師和學(xué)生的文化信心的原動力，也是增強大學(xué)教師和學(xué)生的文化信心的基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀文化具有非常重要的教育意義，如果想要更好地實現(xiàn)“文化育人”，讓高校學(xué)生獲得更好的思想教育和專業(yè)學(xué)習(xí)，教育工作者要把這些知識的核心傳遞到更多的人身上，讓其們樹立起一種積極的、有價值的文化觀念，用這些觀念來加強他們對中國特色的社會主義文化的認可和信念。
作者：陳海軍，博士，副教授；梁澤輝，碩士研究生；湖南工商大學(xué)
基金項目：2021年湖南省普通高等學(xué)校教學(xué)改革研究項目，融媒體語境下傳媒人才培養(yǎng)模式研究（HNJG-2021-0135）。
來源： 光明網(wǎng)
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