1.中國古代的教育思想
(1)孔子與《論語》中的教育思想。
①教育與經(jīng)濟的關(guān)系:“庶—富—教”思想。
②普及教育思想:“有教無類”。
③啟發(fā)誘導(dǎo)思想:“不憤不啟,不俳不發(fā)”“舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也”。
④因材施教思想:“聞斯行諸”“求也退,故進之;由也兼人,故退之”。
⑤學(xué)思結(jié)合思想:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。
⑥溫故知新思想:“溫故而知新,可以為師矣”等。
孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，儒家學(xué)派創(chuàng)始人
(2）《學(xué)記》及其教育思想。
《學(xué)記》成書于戰(zhàn)國晚期,收錄于《禮記》中,被譽為是世界上最早的一部教育專著。
①教育的功能。
社會功能:“君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎”"建國君民,教學(xué)為先”。
個體功能:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道”。
②學(xué)校教育制度與學(xué)校管理。
“古之教者,家有塾,黨有庠,術(shù)有序,國有學(xué)”。
③教育教學(xué)原則與方法。
教學(xué)相長。如:“學(xué)然后知不足,教然后知困”。尊師重道。如:“師嚴(yán)而后道尊”。
藏息相輔。如:“時教必有正業(yè),退息必有居學(xué)”,即課內(nèi)與課外相結(jié)合。
豫時孫摩。如:“大學(xué)之法,禁于未發(fā)之謂豫,當(dāng)其可之謂時,不陵節(jié)而施之謂孫,相觀而善之謂摩。此四者,教之所由興也?！?/p>
啟發(fā)誘導(dǎo)。如:“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”。長善救失。如:“教也者,長善而救其失者也。”④論教師。
“既知教之所由興,又知教之所由廢,然后可以為人師也”“知至學(xué)之難易,而知其美惡,然后能博喻﹐能博喻,然后能為師”。
2.西方古代的教育思想
(1）蘇格拉底
蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法(產(chǎn)婆術(shù))著名。其問答分為三步:第一步稱為蘇格拉底諷刺,他認(rèn)為這是使人變得聰明的一個必要的步驟,因為除非一個人很謙遜，“自知其無知”,否則他不可能學(xué)到真知。第二步稱為定義,在問答中經(jīng)過反復(fù)詰難和歸納,從而得出明確的定義和概念。第三步稱為助產(chǎn)術(shù),引導(dǎo)學(xué)生自己進行思索,自己得出結(jié)論。
(2）柏拉圖
柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《理想國》中。柏拉圖認(rèn)為人類要想從“現(xiàn)實世界”走向“理念世界”,重要的就是通過教育獲得真知,以“洞察”理想的世界。他最早提出了兒童公共教育的主張。柏拉圖是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。
(3）亞里士多德
亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家,他秉承了柏拉圖的理性說,認(rèn)為追求理性就是追求美德,就是教育的最高目的。亞里士多德的教育觀主要表現(xiàn)在他的著作《政治學(xué)》中。亞里士多德在歷史上首次提出了“教育遵循自然”的原則,注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點,主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育。
(4)昆體良
古代西方最早的教育理論著作是古羅馬昆體良的《雄辯術(shù)原理》。
3.近現(xiàn)代著名的教育思想
(1）夸美紐斯
捷克著名教育家,夸美紐斯發(fā)表的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成獨立學(xué)科的標(biāo)志。他的主要觀點:第一,教育要適應(yīng)自然,不能違背自然規(guī)律;第二,系統(tǒng)論述了班級授課制以及教學(xué)的原則、方法。第三,要進行把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育”,并提出“把一切事物交給一切人類的藝術(shù)”,為此,他編寫了很多教材﹐比如《世界圖解》。
(2）盧梭
法國思想家盧梭的代表作是《愛彌兒》,書中著名的一句話是:“出自造物主之手的東西都是好的,而一到人的手里就全變壞了。”盧梭倡導(dǎo)自然教育和兒童本位的教育觀,他認(rèn)為人的本性是善的,但被現(xiàn)存的環(huán)境和教育破壞了。讓兒童在自然中順其自然發(fā)展才是好的教育,甚至越是遠(yuǎn)離社會影響的教育才越是好的教育。
(3）康德
盧梭的自然主義思想對德國哲學(xué)家康德的影響很大。康德認(rèn)為,“人是唯一需要教育的動物”，教育的根本任務(wù)在于充分發(fā)展人的自然稟賦,使人人都成自身,成為本來的自我,都得到自我完善。康德是在大學(xué)里開設(shè)教育學(xué)課程的第一人。
(4)裴斯泰洛齊
瑞士教育家裴斯泰洛齊以他博大的胸懷和仁愛精神進行了多次對世界產(chǎn)生影響的教育試驗。他認(rèn)為,教育的目的在于按照自然法則全面和諧地發(fā)展兒童的一切天賦。他的教育代表作是(林哈德和葛篤德》。
(5）洛克
英國哲學(xué)家洛克在他的《教育漫話》中,提出了著名的“白板說”,認(rèn)為人的心靈如同白板﹐觀念和知識都來自后天,并且得出結(jié)論:“人類之所以千差萬別,便是由于教育之故”。另一方面,他主張紳士教育,認(rèn)為紳士教育是最重要的,一旦紳士受到教育,走上正軌,其他人就都會很快走上正軌。他主張紳士教育應(yīng)在家庭實施。
(6）赫爾巴特
教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授,最早始于康德,他于1776年在德國的哥尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講座中講授教育學(xué),但對后世影響最大、最明確地構(gòu)建教育學(xué)體系的是赫爾巴特。赫爾巴特的《普通教育學(xué)》的出版(1806年)標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立,被看做是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。
赫爾巴特最著名的是其“四段教學(xué)法”,即教學(xué)可以按照“明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法”四步進行。赫爾巴特的貢獻在于把教堂理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上,把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上,可以說是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。他強調(diào)系統(tǒng)知識的傳授,強調(diào)課堂教學(xué)的作用,強調(diào)教材的重要性,強調(diào)教師的中心地位,形成了傳統(tǒng)教育教師中心,教材中心、課堂中心的特點。
(7）杜威
美國的杜威和他的《民主主義與教育》是20世紀(jì)初實用主義教育學(xué)的代表人物和作品。杜威作為現(xiàn)代教育的代言人,他的《民主主義與教育》及其實用主義教育思想,對20世紀(jì)的教育和教育學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
杜威的主要教育觀點是:“教育即生長”教育即生活”"教育即經(jīng)驗的改造”。由于生活是一個發(fā)展過程、生長過程,所以教育也是生長過程,這是從教育的縱向來說的;從教育的橫向來說,則是人與環(huán)境的相互作用,并形成了個體的和集體的經(jīng)驗。由于生活環(huán)境是不斷變化的,人要適應(yīng)環(huán)境就需要不斷改造或改組經(jīng)驗。所以教育實際上是經(jīng)驗的改造或改組,促進學(xué)生形成更新、更好的經(jīng)驗。為此,他強調(diào)教法與教材的統(tǒng)一,強調(diào)目的與活動的統(tǒng)一,主張“在做中學(xué)”,在問題中學(xué)習(xí)。杜威強調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動組織教學(xué)，以“兒童中心主義”著稱。
3.馬克思主義教育學(xué)派
（1）克魯普斯卡婭
克魯普斯卡婭的《國民教育與民主制度》是以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教育學(xué)問題的著作,特別是根據(jù)馬克思主義教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的理論,論述了在前蘇聯(lián)實施綜合技術(shù)教育的問題。
（2）凱洛夫
凱洛夫主編的《教育學(xué)》則總結(jié)了前蘇聯(lián)社會主義教育的經(jīng)驗,構(gòu)建了教育學(xué)的理論體系,論述了全面發(fā)展的教育目的,極其重視“智育即教養(yǎng)”的地位和作用,提出了一套比較嚴(yán)格和嚴(yán)密的教學(xué)理論。該書對我國建國初期的教育產(chǎn)生了很大的影響。
我國教育家楊賢江以李浩吾的化名寫的《新教育大綱》(1930年)則是我國第一本馬克思主義的教育學(xué)著作。這本書闡述了教育的本質(zhì)和作用,批判了教育超政治、超階級的觀點和教育萬能論。
4．當(dāng)代教育思想
20世紀(jì)中葉后,由于新科技革命迅猛發(fā)展,人才資源開發(fā)和智力開發(fā)成為世界教育矚目的重大課題。各國開展了廣泛而深刻的教育改革,并形成了大批現(xiàn)代教育理論。
前蘇聯(lián)教育家贊科夫通過近20年的小學(xué)教學(xué)改革實驗,出版了《教學(xué)與發(fā)展》一書。他把學(xué)生的一般發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點,提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則,即“高難度”、“高速度”、“理論知識起指導(dǎo)作用”、“理解學(xué)習(xí)過程”.“使所有學(xué)生包括'差生’都得到一般發(fā)展”的原則。
美國教育家布魯納的《教育過程》)提出了結(jié)構(gòu)主義學(xué)說和發(fā)現(xiàn)法。德國教育家瓦·根舍因創(chuàng)立了范例方式教學(xué)理論。
瑞士教育家皮亞杰的《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》由兩篇文章構(gòu)成,論述了智力發(fā)展的階段﹐強調(diào)活動的動作教學(xué)方法,認(rèn)為教學(xué)的主要目的是發(fā)展學(xué)生的智力。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在其著作《給教師的一百條建議》和《把整個心靈獻給孩子》中闡述了他的和諧教育思想,對世界教育產(chǎn)生了很大影響。
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