現(xiàn)在的旅行趨勢動向，都跟著宜居溫度的地方走了。7月扎堆在新疆，8月又輪到云南了。
繼“大半個中國的人都來云南旅游了”“深夜昆明高鐵站人山人海”之后，“大理遭報復式旅游”的話題又登上了社交平臺熱搜。
據飛友科技發(fā)布的《飛友民航周報》數據，自暑運以來，昆明機場旅客吞吐量保持首位。據統(tǒng)計，8月昆明長水機場單日旅客吞吐量已突破12萬人次。
隨著暑期旅游熱度的攀升，在昆明，租車市場都引來預訂的高峰，熱門車型出現(xiàn)一車難求的情況，租車價格幾乎都翻了一倍。
△這個夏天，云南游“熱瘋了”。/微博截圖
上海交通大學發(fā)布《2022中國候鳥式養(yǎng)老夏季棲息地適宜度指數》昆明憑借硬實力成為“最佳避暑省會城市”。
剛好8月又趕上野生菌百花齊放的季節(jié)，誰能忍得住嘴。外地游客上午逛逛鮮花市場，體驗論斤稱幾捆鮮花的快樂，下午再逛逛木水花野生菌市場，眼花繚亂得讓人挑不過來，晚上吹著夏夜晚風還有點涼，還得翻出毛毯，穿個長袖，昆明仿佛重新定義了什么是“夏天”。
這就是昆明的涼夏日常，并不是他們在凡爾賽，而是四季如春的“春城”名號真不是蓋的。昆明人太懂生活了。
在這里你總會覺得上天到底是有多偏愛，才會將悠久的歷史文明和瑰麗的民族風情注入昆明，構成了它如此“舒服”的精神內核。
昆明為什么那么舒服？
一到昆明，下飛機你可能就看到機場上的外地人紛紛翻出行李箱里的外套，“冬暖夏涼四時春”的春城，第一面就給人如沐春風的舒適感。
昆明人最引以為傲的，當然是當地的氣候。地處北緯25°的昆明，緯度不算高，又因為它地處云貴高原中部，海拔1974米，氣溫相對有所降低，三面環(huán)山，屬于低緯度高原山地季風氣候。
再加上它南瀕云南最大、全國第六大的淡水湖泊——滇池。毫不夸張地說，滇池滋養(yǎng)了昆明的空氣、呼吸和昆明人骨子里的溫柔。
滇池白天能借助西南風把湖面涼爽的空氣吹向昆明市區(qū)，晚上又能跟昆明市區(qū)的冷空氣交換，將湖水中儲藏的熱量散發(fā)出來，某種程度上說，滇池成了昆明市區(qū)的溫度和濕度的“天然調節(jié)器”。
無論從地理位置，還是自然風光來說，昆明的確可以稱得上方方面面都受到造物主的恩賜。城市東、西、北三面由金馬山、碧雞山、長蟲山環(huán)繞，與城內五華山、圓通山遙相呼應。
縱貫城區(qū)的盤龍江、金汁河、寶象河、馬料河、大觀河、白沙河向南注入滇池，便形成了典型的“三山一湖，青山半入城，六脈皆通海”的山水城市風貌。
詩人于堅對于故鄉(xiāng)昆明從不吝筆墨，他說昆明的雨水和陽光恰到好處，“多一分嫌熱，少一分嫌冷，僅僅適宜于生命”。一到夏天，太陽出來一陣，雨又下過一陣，天氣涼爽爽的，風吹柳搖，“滿世界像是開著天然的大空調”。
許多文人談到家鄉(xiāng)昆明，字里行間都溢滿濃厚的情感。在沈從文看來，昆明擁有“溫和陽光與清爽空氣”，昆明的云也是不大相同的，“似乎是用西藏高山的冰雪，和南海常年的熱浪兩種原料經過一種神奇的手續(xù)完成的。色調出奇的單純?！?/p>
汪曾祺筆下昆明的雨，是“明亮的、豐滿的、使人動情的”；林徽因更直白了，感嘆“昆明永遠那么美，不論是晴天還是雨天”。
當你置身昆明，或許才會明白為什么這么多人愛它。因為它實在太舒服了，舒服到連上天都覺得奢侈，總是毫無吝嗇、不厭其煩地向你展示和分享它的陽光、藍天、白云、鮮花、翠柳和涼夏。
它的夏天黃昏特別漫長，本地人下午在市中心的翠湖公園躺著藤椅、泡上一壺茶，就能坐上一個下午。偶爾可以看到三兩個人在下象棋，多的話就在搓麻將。
外地人大多會被這里菜市場和花市吸引，昆明的菜市場一年四季都鮮活水靈，尤其菌子一上市，天天去逛都不覺得厭煩，每次都能找到新鮮玩意兒。
浪漫的昆明又怎么少得了各種各樣的花市，尤其情人節(jié)前，滇池邊上的斗南花卉市場便迎來最繁忙的時段，據說這里平均每天都有300多萬枝鮮花，在3-4小時內被全部拍走。
畢竟在春夏季，昆明的花價真的跟青菜批發(fā)價有得一拼，買10塊錢的花就手都攬不下來。
△昆明斗南花市讓人大開眼界。/攝by道喵嘰
昆明不僅僅是春城
當我們對昆明的了解如果止步于“春城”，那未免有點可惜。
這座古城蘊藏的2400多年來滇中文化歷史和過往雖然已成浮云，但你依舊能在每一方寸感受它給這片土地帶來的人文情調。某種意義上說，正是因為古滇國瑰麗多元的過往，才造就了昆明的浪漫和生活的厚度。
要理解昆明古城，首先“昆明”這兩個字足以鮮明概括。據考證，“昆明”一詞始見于《史記·西南夷列傳》，它最初是作為古代民族的族稱而被載入史冊當中。后來滇池周圍的“滇人”建立了古滇國，由此創(chuàng)造了獨具特色的“古滇文化”。
古滇文化當然是云南民族文化史上的第一大高峰，它是一種以“耕田有邑聚”的定居農業(yè)為基礎、以青銅文化為代表的高度發(fā)達的古代地方民族文化。
而昆明又不僅僅停留在古滇文化，西漢時期滇池北岸一帶漢族移民負載而來，又留下了不少漢文化的寶貴遺存，今彝、白兩族的先民唐宋“烏蠻”和“白蠻”也先后融入此地，到了元代，云南昆明又逐漸呈現(xiàn)漢唐以來空前的多民族雜居、多元文化并存的恢弘局面。
如今昆明的歷史厚度，既形成了中原文化與邊疆區(qū)域文化的融合，又有漢文化與少數民族文化、中西文化交融的個性。它已然古代西南邊陲的政治、經濟、文化中心和現(xiàn)代多民族邊疆省份的省會城市。
如果想深度了解老昆明，很多人會選擇到昆明五華區(qū)老街，你能看到像四合院、青磚墻那樣的明清傳統(tǒng)街巷，翠湖西北面的文化巷已經建起了以西餐廳為主的休閑風情街。
滇池茶馬花街也值得一逛，這條街通過仿照民國時期的歷史建筑風格，形成了一條新的觀光路線。
西山區(qū)滇越鐵路邊上則有一代建筑都以法式建筑風格為主、在傳統(tǒng)的昆明老街中糅合了中西文化的特色，滿街的梧桐樹飄落映襯，昆明的人文情調讓人忍不住駐足停留。
要想更深感受老昆明的“從前慢”，離開市區(qū)到官渡古鎮(zhèn)走走。任憑外界風雨變化，多少繁華猶如浮云，這座古鎮(zhèn)都保持著它特有的矜持。
古鎮(zhèn)街邊的老茶館里，老人在喝茶逗鳥，說到興致來了，拿起桌上的煙桿抽上了兩口旱煙。
如果幸運的，還能聽到飄揚在公園長廊里的昆明特色戲曲花燈，那些手拿著二胡、琵琶的老人，用地道的昆明方言哼唱。滇戲是越來越少了，但上了年紀的老爺爺老太太，還依舊會騎著自行車輾轉十幾公里到這里守著。
為什么說昆明人最懂生活？
如果你是一個熱愛生活的人，一定會喜歡昆明這座城市，因為這里的人實在太懂生活了。
從根基上看，地理位置的偏遠、氣候的不冷不熱、造物主肆無忌憚的偏愛，如此優(yōu)越的生活條件，已經讓昆明人養(yǎng)成了閑散的性格。
再加上歷史上大量外來移民與多元的本土文化嫁接，昆明這座城包容性非常強，外來人很容易融入此地，本地人對于外來事物接納也很快，且天生溫和逍遙，不爭不搶。
詩人于堅在寫昆明的書里也說過這樣的意思，他說西藏就是一個神性的地方，精神生活總是第一位的，而昆明則是海拔介于沿海地區(qū)和西藏之間的一個所在，既不像沿海地區(qū)那般物質實用、積極進取，又適合人棲居過平常日子。
就像昆明人的口味，你說不出來到底有什么特點，不麻不辣不甜不酸，好像剛好處在酸堿值pH7上，什么都有，但什么都不算搶眼出色。
但真正會品昆明之味的人，知道昆明不只有過橋米線和汽鍋雞，還有山毛野菜、野生菌子，還有各種鮮花入饌的特色菜，只有真正懂得昆明之味的人，才會知道它的內核在于鮮和淡，也就是生活本真的味道。
曾經有雜志稱昆明是“體驗之都”，對于有經驗的老饕來說，“滇南第一菜”的汽鍋雞最獨特的就是那清澈得近乎透明的湯汁，最能品出雞之本味。
△“滇南第一菜”汽鍋雞。
昆明匯聚了山川、河湖各類鮮活水靈的食材，確實稱得上兼收并蓄，又清新脫俗，讓人體驗生命最原始、最直接的味覺之旅。
拿最常見的米線來說，都說它是云南人的第一快餐，如果有一天，發(fā)現(xiàn)云南市場沒了米線出售，那云南人可能就要發(fā)瘋了。
△昆明的米線包羅萬象，千變萬化。
米線的核心在于平民化，上通顯貴，下至平民，都能雅俗共賞，而且米線千變萬化，雜糅各民族的精髓，可以融合咸辣，又能突出酸甜，它可以算是云南菜的一個縮影，既可以豐富又能簡單入家常。
昆明人一年四季都在享用著大地的恩賜，山珍野味四時不斷，春天一來，他們要喝新鮮綠茶，還有當地普洱茶；夏天要吃菌；中秋要嘗寶珠梨；冬天吃菌子火鍋。
從老昆明人的諺語中，你也能感受到當地人的生活哲學——
“出頭的椽子先爛，近火的木柴先燒”說的就是凡事要取中庸之道，不要太顯擺，悶聲發(fā)大財；“ 三十年河東轉河西，莫笑窮人穿破衣”是昆明人自我安慰順應規(guī)律就沒有過不去的火焰山；“ 有福之人不用忙，無福之人跑斷腸”這句體現(xiàn)的就是昆明人知足常樂的情性。
昆明就是為一個日常生活而存在的城市，當然最懂生活了。這也難怪生于昆明的于堅說，就算這個世紀的流行風氣是“生活在別處”，大都紛紛以在外面奮斗為榮，而只有他說：“我是昆明人，我在那里住了一輩子?！?/strong>
他曾經用幾個“然”來概括昆明人的習性：“順其自然，自然而然，天然、安然、怡然、悠然、淡然、渾然、闃然、釋然、飄然、幡然……”
這或許也是最能誘惑當今外地人前往的精神內核，在精神內耗如此嚴重的當下，昆明人總能用地道的生活之“然”，來感染你跟他們一起享受生活的本然。
參考資料：
牟倫超《昆明園林城市解析》
于堅 《昆明的夏夜》
張永剛、朱奇瓊《文學記憶中的城市文化審思———以 20 世紀三四十年代文學中的昆明為例》
汪葉菊 《歷史文化名城———昆明》
張迪、于學雯《昆明的城市文化記憶與空間消費》
陳曉麗 《官渡古鎮(zhèn) ：老昆明的慢生活》
楊鴻雁 《昆明：一座可以分享的城》溫天楚《昆明城市性格與思考》
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