【春秋戰(zhàn)國時(shí)期真正的圣人應(yīng)該是韓非子而不是孔子】
前言：戰(zhàn)國時(shí)期的韓國，就是因?yàn)椴扇×巳寮覍W(xué)說而變成了七國當(dāng)中最弱的國家。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，一方面，在政治上王室衰微，諸侯紛爭，百姓流離失所，困苦不堪；另一方面，在文化上，卻是百家爭鳴，人才輩出。
在當(dāng)時(shí)的局勢下，各個(gè)學(xué)術(shù)流派，紛紛拿出了自己的治國救世的主張，比如，儒家出的藥方是：仁愛；墨家出的藥方是：兼愛；道家出的藥方是：無為；
無論是儒家，墨家，還是道家，都是崇尚復(fù)古，回到過去，儒家的仁愛，其實(shí)就是回到夏周；墨家的兼愛，其實(shí)就是回到堯舜；道家的無為，干脆直接回到氏族時(shí)代，都不符合當(dāng)時(shí)的社會趨勢，無法解決當(dāng)時(shí)的問題。
諸侯們都在爭霸，想當(dāng)霸主，想建立自己的大一統(tǒng)的專制統(tǒng)治，儒家的仁義禮樂，墨家的相親相愛，道家的隱世無為，怎么可能建立一個(gè)大一統(tǒng)的王朝，那是癡心妄想！
唯獨(dú)法家出的藥方是：兩面三刀的法術(shù)治國，才真正符合當(dāng)時(shí)的歷史趨勢。并且秦朝正是在采取了兩面三刀的治治政策之后，才一統(tǒng)國家，建立中央集權(quán)的專制統(tǒng)治的，結(jié)束了長達(dá)300多年的混戰(zhàn)局面，使人民安養(yǎng)生息的。
何謂兩面三刀的法術(shù)？其實(shí)就是帝王之術(shù)，獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰為兩面，以獎(jiǎng)勵(lì)代替世襲，以懲罰消除權(quán)貴；以勢立威，以術(shù)馭臣，以法治民。等于是比較徹底地將世襲的貴族階級的利益完全打破，讓底層百姓有了上升的通道，使得整個(gè)秦國爆發(fā)出極強(qiáng)的生命力、戰(zhàn)斗力，最終六合諸侯，匡合天下。
如果你還意識不到這種力量，可以想象一下，“打土豪分田地”的威力，不僅打倒了蔣介石集團(tuán)，還打倒了所有在中國的帝國主義勢力，最后，在與世界最強(qiáng)悍的美帝PK時(shí)，也直接將它打趴下了，這就是民眾為了保護(hù)自己剛獲得的土地爆發(fā)出來的威力。
知道韓國是怎么滅亡的嗎？韓非子時(shí)期的韓王不僅不采取韓非子的變法，相反，他聽信虛言浮說，尊重儒俠，放任工商牟利買官，西面事秦三十余年，搞得韓國就像是秦國的郡縣。為什么？就是因?yàn)槭酪u的貴族極力反對變法，因?yàn)橹灰兎?，秦國的例子就在面前，世襲的貴族沒有一個(gè)有好下場，所以，韓國的權(quán)貴寧愿事秦最后亡于秦，也不愿意變法。
相反，當(dāng)秦王政看到韓非子寫的《孤憤》與《五蠹》時(shí)，馬上就識貨，知道它的威力，于是發(fā)出了一聲感嘆：“嗟乎，寡人得見此人與之游，死不恨矣！”翻譯過來就是：woc，我要是能夠看到韓非子，哪怕是他帶著我一起耍泥巴，即使是死了，也不后悔。完全被韓非子的魅力所征服，變成了韓粉。
沒想到啊，韓非子有個(gè)同學(xué)叫李斯的，聽到秦王這句話后，惶惶不可終日，于是利用韓非子的陰謀家的學(xué)術(shù)，借秦王政的手把韓非子殺掉了?？磥砝钏垢髞淼闹荑な且粯拥娜宋铮瑦鄄诺姆绞骄褪牵簹⒌?。同時(shí)也證明一點(diǎn)：能夠害死你的人，往往是你身邊的人。
秦王政雖然殺了韓非子，但是卻大力在秦國深入推動了韓非子的學(xué)說，充分調(diào)動起了民眾的積極性，直接促成了秦王的反儒意識與君主專制主義的策略，為秦統(tǒng)一中國、建立大一統(tǒng)的封建專制主義的君主集權(quán)國家提供了強(qiáng)有力的理論根據(jù)。
并且秦朝的這一套制度，也一直被后代帝國所沿用，達(dá)2000多年，也就是說，封建社會的政治體制是建立在韓非子的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)之上，而不是儒家的基礎(chǔ)之上的，孔子有什么資格被稱之為圣人？真正的圣人是韓非子。
并且，即使在當(dāng)時(shí)，就連李斯都稱韓非子的學(xué)說是：“圣人之論、圣人之術(shù)”，并把它作為治秦的方略。而后代的史家也稱韓非子為“當(dāng)世之圣人”，說他遠(yuǎn)見而明察，強(qiáng)毅而勁直，光耀千古。
那么，孔子是怎么當(dāng)上圣人的？其實(shí)是儒家后世的弟子耍了許多陰謀手段，才得逞的，一是漢武帝時(shí)期，儒家董促舒利用當(dāng)時(shí)才15歲的漢武帝年少無知，通過了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，然而由于受到竇太后的反對無法徹底執(zhí)行，但是，從此儒家的政治地位大大提升；到了漢元帝時(shí)，儒家分子再次蠱惑皇帝，推行了“讀經(jīng)才能做官”的政策，導(dǎo)致兩漢經(jīng)學(xué)興起，由于只有讀儒家的書，才可以做官，儒家成為帝國主流意識形態(tài)，變成了愚弄人民的工具，孔子于是被抬進(jìn)了孔廟，變成了所謂的圣人。
封建帝王為什么要選擇儒家來愚弄臣民？這是由儒家的本質(zhì)決定的，因?yàn)槿寮揖褪且徽椎牡燃壷贫?，上下尊卑，男尊女卑，君君臣臣，父父子子，餓死事小，失節(jié)事大，這一套，是非常適合統(tǒng)治人民的。
這就是歷史真相，而事實(shí)上，封建帝國其實(shí)是架構(gòu)在韓非子的學(xué)說基礎(chǔ)之上，儒學(xué)只是一張欺騙的皮而已。
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