作者/無限壞
觀察,那些“厲害”“出色”的人,其身姿、氣息和眼神,總是異于常人。
他們身上,總有一股專注力。專注于事,致力于情。(深層的情感,才驅(qū)動人的靈魂)
沒有比“情感”更大的力量了,一個人的情感一旦形成深度,就可以時時滲入靈魂。
靈魂,才是驅(qū)動你的最大力量。這個力量大到無可企及。
同樣,人的專注力,也可以達(dá)到無可企及的程度。
例如,校園里的“學(xué)神”,似乎總是讓其他學(xué)子,無法企及。
事實(shí)上,首先,無法企及的是:他們超然的專注力。
所謂,超然,就是超越。
你的專注力,超越多少人,你的成就,就能超越多少人。
努力和堅(jiān)持,在超然的專注力面前,就像一個干苦力的。是小弟弟小妹妹。
那么,當(dāng)你的專注力超越常人后,會是一種什么體驗(yàn)?
專注超然,必然撬開心智,直接的體現(xiàn)就是:精神的投入和領(lǐng)悟能力。
這個能力了不得。得到這個能力,不論你做什么,都會了不起,很快取得成績。很快厲害起來,出色起來。
做事很快,是因?yàn)椋列撵o氣下的聚精會神,聚精會神下的敏感銳思。
瞬間投入:這是氣控。一個不能掌控氣息感的人,是做不到的。
瞬間投入:就是精神的投入和領(lǐng)悟能力。
現(xiàn)在,你知道,當(dāng)年,你上學(xué)時,為什么不是學(xué)霸的原因之一了。
專注力異于常人,除了能瞬間身心投入事項(xiàng)中,還能在言行之間,做到戒慎恐懼。
戒慎恐懼,是我國古代的一個詞。
這個概念非常偉大。
之所以偉大,是因?yàn)?,它能使一個人對大事小事,都能看到意義和利弊,而且目光長遠(yuǎn)。
簡單來說,只要會使用戒慎恐懼,就能開啟內(nèi)部世界,而且是“瞬間開啟”。
會戒慎恐懼,你就總是,能以最大的客觀,去看待周遭的人情事。
從而,不再糊涂、不再自大、不再愚笨、不再只關(guān)心自己、不再小格局、不再小胸懷.......這就是,戒慎恐懼的價值。
言行之間,戒慎恐懼,瞬間開啟內(nèi)世界,還能使這個人,放大察覺、知微通一。
而,長期持有“戒懼感”的人,一般都擅長實(shí)事求是,尊重客觀。
若,長期操持,可使人,認(rèn)知飛躍,達(dá)旁人無法企及的高度和敏捷性。
現(xiàn)在常說,人與人的差距,根本上是認(rèn)知的差距。
這句話,沒毛病。但是,只是洗腦罷了。
因?yàn)?,認(rèn)知,這個詞,大部分人都很模糊,無法界定。
啥是認(rèn)知?解釋一下。
再解釋也沒用。
認(rèn)知,只有你在認(rèn)知的時候,才發(fā)生了認(rèn)知。
所以,真正的基礎(chǔ)是:心智。
心智的水平,才是認(rèn)知判斷的核心基礎(chǔ)。
然而,這么說,你又疑惑,心智是什么?別含糊其辭地解釋哦,沒用。
那么,我們再換一個維次:察覺。
察覺的對象,一定是事件和問題;你用什么察覺,用心智。察覺的目的是什么,認(rèn)知和判斷。
于是,察覺、認(rèn)知、判斷、心智、事件/問題,它們都統(tǒng)一在一個維度上時,你才獲得了真正的理解。靠它們之間的關(guān)系,來掌握。
寫到這里,聰明的讀者應(yīng)該明白了。
專注力異于常人,察覺力驚人,于是,認(rèn)知和判斷水平,會在實(shí)際生活工作中,不斷飛躍。
沒有超然的專注力的人,往往沒有戒慎恐懼的品質(zhì)。(例如,不擅知微通一)
擁有超然專注力的人,察覺力就驚人,于是,做事很快,用情很深。這是因?yàn)椋渖骺謶謳淼男Ч?,使得瞬間能夠精神投入并領(lǐng)悟。
當(dāng)你投入和領(lǐng)悟時,內(nèi)世界開啟,察覺力放大......這就是,超然的專注力。
(請讀者,按照一維度,去統(tǒng)一地理解)
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