“游戲現(xiàn)場”既是展覽現(xiàn)場，也是游戲漫長制作環(huán)節(jié)的現(xiàn)場。
文/嚴(yán)錦彥
在葡萄君參加過的游戲展會中，《游托邦：游戲現(xiàn)場》算是最特殊的一個。
與其說它是一個游戲展，不如用藝術(shù)展來形容更加貼切——這是國內(nèi)首次把電子游戲放進美術(shù)館，而且還是曾經(jīng)接待過法國總統(tǒng)馬克龍的上海油罐藝術(shù)中心。為了匹配游戲的國風(fēng)氣質(zhì)，館長甚至把自己收藏的榫卯結(jié)構(gòu)涼亭搬了進來。
我很難想象這居然是館長的私人珍藏
另外，展出的19款游戲算不上大眾流行的現(xiàn)象級產(chǎn)品，大部分都是風(fēng)格小眾的獨立游戲，卻吸引了不少學(xué)生、帶著小孩的三口之家，乃至藝術(shù)家、逛展愛好者駐足停留。
不少小朋友在試玩繪本風(fēng)格的《南瓜先生》
像三沙衛(wèi)視、文匯報等游戲領(lǐng)域之外的媒體也都報道了此次展覽。策展人楊靜說，展覽的反饋超出了預(yù)期，除了從業(yè)者外，對設(shè)計、藝術(shù)感興趣的人群看完會想嘗試游戲這樣的互動形式，家長也覺得孩子們能從展覽中學(xué)到一些東西，表示支持。
這讓葡萄君想到了近年反復(fù)討論的一個話題：游戲究竟是第九藝術(shù)，還是工業(yè)流水線下的商品？對此，每個人的回答不盡相同，而《游托邦：游戲現(xiàn)場》似乎就通過實際行動，給出了自己的理解。
先來看看這次展出的游戲吧。策展方的主要合作者是TapTap、椰島游戲和Indienova，分別涵蓋了游戲行業(yè)的三個環(huán)節(jié)。
椰島作為游戲研發(fā)與發(fā)行商，帶來了《江南百景圖》《汐》《完美的一天》等自研游戲；Indienova則專注于獨立游戲發(fā)行及傳播，具有一定的媒體屬性，它展出了《文字游戲》《孫悟空大戰(zhàn)機器金剛》等小而美的獨游；TapTap則屬于連接游戲研發(fā)、發(fā)行與玩家的平臺，將《籠中窺夢》《Will：美好世界》等高分游戲一并帶到線下。
TapTap展區(qū)的娃娃連在一起，代表了它的橋梁屬性
有意思的是，TapTap還把各個游戲的內(nèi)容頁、評論打印出來，讓觀眾可以直觀了解到游戲社區(qū)的氛圍，以藝術(shù)展的形式，打破了第四面墻。
如果你仔細觀察這些評論區(qū)，會發(fā)現(xiàn)其中不少違反社區(qū)規(guī)則、疑似水軍的評論被審核過濾了。這種形式頗為有趣地展現(xiàn)了TapTap不被大眾了解的工作內(nèi)容——機器算法和人工審核會找出影響游戲真實評價的言論，并進行相應(yīng)處理。而現(xiàn)場觀眾也可以在展區(qū)留言，寫下自己對展覽或游戲的評價。
而且，TapTap這次把那么多獨立游戲帶到大眾面前，確實也符合他們“發(fā)現(xiàn)好游戲”的初衷。不過，想要把游戲搬進藝術(shù)館，難題應(yīng)該還有不少，首先要考慮的是展示形式。如果只是像傳統(tǒng)展會那樣，擺上幾個海報、周邊、立牌，放上體驗游戲的外設(shè)，似乎不足以體現(xiàn)游戲的文化屬性。
對于本身視覺效果突出的游戲而言，實體化的呈現(xiàn)相對簡單直接。在《江南百景圖》的展臺，有一個大型微縮景觀，從應(yīng)天府到松江府，從八腳牌樓到斷橋殘雪，每一處游戲場景都由手工匠人還原，為觀眾展示了明代江南古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格與傳統(tǒng)布局。
《完美的一天》與《世上英雄》則是復(fù)古懷舊風(fēng)格濃郁的游戲，都講述了上世紀(jì)90年代的故事。具體到線下，《完美的一天》還原了游戲中的切片場景，置身其中，你能看到不少年代感的物件與擺設(shè)，比如墻上掉色的獎狀、格紋桌布、搪瓷暖水壺，以及老式電視、冰箱上的白色鏤空防塵布。
據(jù)TapTap工作人員所說，起初《世上英雄》研發(fā)方和策展團隊把握不準(zhǔn)90年代的共同回憶，「因為每個家庭生活條件各異，不一定都有電視、收音機?！?div style="height:15px;">
后來回到游戲本身，他們覺得《世上英雄》埋伏在淳樸對話中的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親群像，恰似一部值得細品的動畫電影，便將展區(qū)打造成了一個放映廳，觀眾可以拿著老式電影票，觀賞游戲劇情。
從游戲設(shè)計理念出發(fā)，提煉作者的藝術(shù)表達，這應(yīng)該就是《游托邦：游戲現(xiàn)場》的布展理念。
《籠中窺夢》是一個利用視錯覺作為線索的解謎游戲，它通過謎題的層層鋪排，讓我們從主人公的內(nèi)心窺探故事。
現(xiàn)場展區(qū)放置了一個方塊狀的石膏像，這是主角內(nèi)心世界的抽象化表現(xiàn)，會在整個展期內(nèi)被慢慢敲碎。策展方試圖用接近行為藝術(shù)的方式，表達一種外在混亂與堅硬內(nèi)在的規(guī)整與柔軟。據(jù)游戲制作人周棟所說，兩者在矛盾的抵抗之中最終融化，象征著夢境的結(jié)束與內(nèi)心的解脫。
另一款游戲《看見飄揚的斗篷了嗎？》也采用了類似的處理。它被安排在展廳里的一個小角落，觀眾躺在沙發(fā)上，看著茶幾、臺燈還有墻上的插畫，能在逛展時感受到一絲治愈。
TapTap的導(dǎo)覽同學(xué)說，他們希望這次展覽能挖掘更多游戲背后的故事，包括創(chuàng)作者的內(nèi)心。于是，他們?yōu)榱藗鬟f游戲敘事散文般的氣質(zhì)，做了這樣一個愜意小角落。
一方面，這個小角落代表了游戲里男主角童年溫馨的家，寂寞又美好；另一方面，這也隱藏了游戲作者的個人表達：兒時家里夾角的小天地，曾是我們對人生暢想的舞臺，尚不知愁的孩子可以在這望著窗外，編寫一個江湖大俠的劇本。長大后，盡管我們被現(xiàn)實擊倒，但所幸還能記起童心里的這塊油菜花田。
看到這里，我想《游托邦：游戲現(xiàn)場》大概就是想要通過拆解游戲，讓觀眾直面游戲創(chuàng)作的過程，從中與創(chuàng)作者對話。
比如，不少展區(qū)都附帶了游戲的創(chuàng)作筆記，一些分鏡手稿、原畫設(shè)計、甚至代碼構(gòu)建都記錄在冊?！禬ill：美好世界》展區(qū)就還原了主創(chuàng)王妙一的辦公桌，你能在上面看到游戲的靈感來源，其中就有《428被封鎖的澀谷》和《幽靈詭計》兩款游戲。如果你玩過這三款游戲，相信能一下明白其中的奧妙。
高瞰繪制的《尋找天堂》分鏡手稿
更直觀點的是，椰島游戲直接在一面墻上，寫滿了他們這些年的“大哉問”：電子游戲到底是什么？畫面渣的游戲，但是好玩，是不是好游戲？尊重商業(yè)社會的規(guī)律；不以金錢為唯一導(dǎo)向。
身處其中，你或許能更加了解游戲幕后的點滴故事，又或者得到一些啟發(fā)。
這也是我覺得《游托邦：游戲現(xiàn)場》最為特殊所在。以往的游戲展中，無論是策展方還是逛展人，都會不自覺地把視角聚焦在游戲的外在表現(xiàn)上，從而忽視了游戲的藝術(shù)表達、創(chuàng)作思路乃至社會價值。當(dāng)我們掀開幕布向里看，游戲應(yīng)該還有更多值得大眾關(guān)注的地方。
