教師要能根據(jù)課堂實際需要，巧妙地調(diào)整教學(xué)程序，合理地取舍教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在自已的引領(lǐng)下開展各種形式的相互學(xué)習(xí)協(xié)作幫助，共同提高，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下進行綜合分析的探究學(xué)習(xí)。
如果打算不讓自己成為“照本宣科”的老師，就不得不做一件事情：調(diào)整、補充或重新開發(fā)教材。調(diào)整教材是教師的權(quán)利，教師可以調(diào)整教材。不過，任何一份正式發(fā)行的教材往往經(jīng)過了大量的設(shè)計和開發(fā)，這些教材可能遺留了一些缺憾，但總歸有一些可取的優(yōu)勢。教師在調(diào)整和改換教材時，首先需要充分“吃透”、“利用”這些教材。
下面，我以自己執(zhí)教《冬陽·童年·駱駝隊》這篇文章為例，談?wù)勎业囊恍┙虒W(xué)反思。
課文圍繞駱駝隊，回憶了小英子童年的幾件事。為了讓學(xué)生走進這些童年的回憶，我通過抓重點詞句，來引導(dǎo)學(xué)生體會作者對童年的懷念之情作為我本課時的教學(xué)目標(biāo)。
為了更好落實本文的教學(xué)目標(biāo)，我將訓(xùn)練點定格于描寫這幾件事的段落當(dāng)中，抓住印象深刻的場景和畫面，從而進行落實。
文章中有一個細節(jié)，描寫童年的林海音和爸爸討論駱駝脖子上的鈴鐺是干什么的，童年的浪漫與詩意，成人世界的現(xiàn)實與理性，在這樣的描述中形成了鮮明的對比。我提出了一個問題：“如果這時有人問你，駱駝脖子上的鈴鐺是干什么的，你打算怎樣回答？”一石激起千層浪，學(xué)生熱烈地表達了自己的想法。在這個環(huán)節(jié)中，教師的設(shè)問引起了學(xué)生思維的警覺，孩子們表現(xiàn)了驚人的想象力和創(chuàng)造性。
在這節(jié)課上，有過多次這種真誠的師生對話。師生心靈的舒展，思想的靈動，又使課堂變得深刻而豐富。
學(xué)，然后知不足；教，然后知困。
聽了“如何吃透教材”的專題講座，沈老師運用了一系列生動案例，深入淺出地暢談了關(guān)于“吃透教材”的有效內(nèi)容。我學(xué)習(xí)之后，有了深深的感受：學(xué)，然后知不足；教，然后知困。并明確了在教學(xué)中應(yīng)注意的事項及要求，對教師能更快地進入教學(xué)狀態(tài)起到了促進作用。
沈老師講如何吃透教材，其中提到一點是“細讀文本、詮釋文本”。我針對這點談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得。
“文本細讀”正是語文教師積淀言語經(jīng)驗、獲取言語感悟、啟迪言語智慧、砥礪言語人格的重要路徑和平臺。
教師只有首先實現(xiàn)自己的文本細讀，而不是被教參、教學(xué)設(shè)計集萃之類的參考書先行遮蔽了自己的解讀，才能實現(xiàn)自己的“在場”。文本細讀首先關(guān)乎的是教師自身做為一種專業(yè)人格的存在。套用一句哲語，“我讀故我在”。也因此，文本細讀的終極意義不在于老師一定要讀出多少“人之未見，人之未發(fā)”。
那么，教師如何真正實現(xiàn)自己的文本細讀呢？我的感受和體會是：
第一，你用多少自信、多少毅力挑戰(zhàn)自己的精神惰性，你就有多少自信、多少毅力實現(xiàn)自己的文本細讀。要實現(xiàn)文本細讀，首先要解決的是教師自身的“精神惰性”問題。
第二，在進入文本時，重要的是要始終保持一種全然進入的敏感和警覺。一定要打開自己的生命，去教參之蔽、去教材分析之蔽、去他人言述之蔽，讓自己的精神胸懷敞開再敞開。
第三，你有多種姿態(tài)進入文本的可能和自由?！盎钤谖谋局小?，是你可以選擇的一種進入姿態(tài)。你讓自己走進文本的世界，成為文本生活中的一個角色，“千萬次地問”，是你可以選擇的另一種姿態(tài)。進入文本，你不再輕信、不再迷惑、不再被她忽悠，在文本的言語之流中，你總是時不時加以打斷，你問：這樣言述究竟在言述什么？為什么會這樣言述？為什么只能這樣言述？用意何在？啟示何在？
第四，細讀文本的終極意義就是細讀自己。文本是一個美麗的倒影，你在這個倒影中看到的不是文本，而是你自己。你的精神倒影有多深，你對文本細讀就有多深；你的精神倒影有遠，你對文本細讀就有多遠。因此，不是文本，而是你的文化視野、言語稟賦、審美旨趣、精神高度、生命境界決定著你的細讀。
對于“吃透教材”，我切記著沈老師的友情提示：“教材內(nèi)容豐富，要求不宜提高；教學(xué)思路清晰，貴在質(zhì)樸自然；安排課堂練習(xí)，切實打好基礎(chǔ)；改革考試評價，準(zhǔn)確把握難度”。
