文字僅關(guān)聯(lián)讀書時的感悟和行走中的思考。
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“不可以身相得見如來……凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。”看到千佛殿這些歷經(jīng)千年的彩繪羅漢，我想起《金剛經(jīng)》中這幾句話。我不懂佛法，卻突然覺得這些話與這些佛那么貼合默契。我看著他們，竟然像看著遠方的親人。
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某天，蘇軾跟佛印一起參禪、打坐。蘇軾問：你看看我像什么啊？佛印說：我看你像尊佛。蘇軾聽后大笑，對佛印說：你知道我看你坐在那兒像什么？就活像一攤牛糞。佛印一笑置之。蘇軾將此事說與妹妹聽，妹妹跟他講：參禪講究的就是明心見性，心中有佛見人即佛。蘇軾才明白，他遠沒有佛印的修為。
多少人都容易犯蘇軾牛糞一樣的錯誤，可是沒有多少人擁有自知之明的勇氣和坦誠。明明一肚子狗屎，卻硬要萬人前彰顯和標(biāo)榜自己的專業(yè)和高深，這樣的人總是以笑話開始，以笑料結(jié)束，可憐的是他一直不知道自己才是笑話和笑料的核心。
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閑讀《星云法師釋禪》，讀到法師“從禪宗語錄談禪師超然物外的悟道生活”一節(jié)，其中法師引用了這樣一個事例：
隋朝時候，有一位智舜禪師，在草叢中打坐。有一位獵人打到一只野雞，野雞帶傷跑到智舜禪師的地方躲起來。智舜禪師因此要保護這只野雞，獵人郤非奪雞回去不可，以做為下酒菜。智舜禪師說：“一只野雞多重，我割一只耳朵給你夠不夠？”說罷，就將耳朵割下來了。在禪師們悟道后的超然生活，所謂“四大本空，五陰非有”，一個耳朵算不了什么。
關(guān)于智舜禪師這個割耳救野雞的故事，版本很多。且不去深究禪師到底割了幾只耳朵。僅就這一舉動而言，禪師確實超然物外了。也許這比我們常說的“境界”更有境界。
真正的超然物外，不是看破紅塵俗世，而是超越眾生之上，卻又以大愛情懷佑護眾生。野雞也好，家禽也好，甚至螻蟻都是生命。在超然物外的禪師心里，真正的眾生平等。眾生平等，只是禪師超然的基礎(chǔ)認識而已。真正的超然物外，是普度眾生甚至舍生救護眾生的“大慈悲”。
因為做到這一點太過艱難，所以歷史上真正悟道的禪師少之又少。如今呢？擁有這種“大慈悲”的人恐怕早已絕跡了。
3/
一日，有東西兩堂的僧眾在爭奪一只貓兒，正好被南泉普愿禪師撞見，南泉一把將貓拎在手上，對大家說：“來來來！大家說一句有見地的話，說得出來就饒它一命，說不出來就斬成兩半！”結(jié)果，大眾無言以對，眼睜睜看著貓兒被南泉一刀劈死。不久，趙州禪師外出回來，南泉把這事跟他說了。趙州二話不說，脫了靴子戴在頭上，就走出去了。南泉說：“剛才如果你在，貓兒就不會死了?！?/span>
南泉斬貓的公案，在那些偽善者看來，必然是指責(zé)南泉觸犯殺戒，甚至突破了修行者的底線。即便普通人看來也難免產(chǎn)生類似疑問。這就是“濁見”，明心見性之人自然會明白南泉所為，當(dāng)不至于墜入俗流。其實在南泉心中，其意并不在“殺”與“不殺”，他只是把“刀”與“貓”用做“選佛”的工具。南泉一斬，石破天驚，可謂具有一時千載的功用。仔細想來，南泉禪師這把斬貓之刀至今仍未放下，因為眾生的無明虛妄諸般煩惱不僅一直未斷，還有越演越烈之勢。如是參修，也許才能真心會意南泉禪師深徹的慈悲之心吧。
早上剛好微博中看到中國新聞周刊援引成都商報的新聞《殘忍至極！偽愛貓人士每日殘殺百只貓咪當(dāng)兔肉賣》：家住成都百花西路一老小區(qū)的黃平富，人前是個愛貓人士，背后卻殺貓去皮后當(dāng)成兔肉賣。倉庫小鐵籠里關(guān)滿了慘叫的貓咪，殺貓時將貓裝在麻袋中，一口袋一口袋放入水中淹死，平均一天殺100只！
看后不禁脊背發(fā)涼，一個人竟能喪心病狂到這種地步，這難道僅僅是簡單的利益驅(qū)動嗎？我想，這也恰好從另外一個角度說明如今懷有智舜和南泉普愿這種大慈悲心的人太少太少了。人心荒蕪，必然導(dǎo)致慈悲稀缺，人性被獸性淹沒，喪尸橫行，這個世界多么恐怖。
4/
丹霞天然禪師，在一座佛寺里掛單。時值嚴冬，天氣寒冷，大雪紛飛，丹霞即將佛殿上木刻的佛像取下來烤火。寺中糾察師一見，大聲怒斥道：“該死！怎麼將佛像拿來烤火取暖呢？”“我不是烤火，我是在燒取舍利子?！钡は级U師從容的回答?！昂f！木刻的佛像那有舍利子？”糾察師大聲斥責(zé)?！凹慈皇悄绢^，沒有舍利子，何妨多拿些來烤火！”丹霞禪師於是便取下更多的佛像投入火中。
在俗僧眼里，木制佛像等同于佛祖真身，禪師竟然用來燒火取暖，豈不是對佛祖的大逆不道！殊不知，在丹霞禪師的心目中，我佛如來的法身，遍布宇宙，而不僅僅是一尊木刻的雕像。禪師燒掉的恰恰是凡人對偶像、權(quán)威的崇拜與迷信、謬見與妄執(zhí)。
如今，多少人都佛寺里那位糾察師一樣，執(zhí)念于一尊尊佛像，卻永遠悟不透真正的佛理?？墒?，我們哪里去尋找敢于一把火燒掉權(quán)威和迷信的禪師呢？
5/
一切有為法，
如夢幻泡影，
如露亦如電，
應(yīng)作如是觀。
還是《金剛經(jīng)》中的句子，可謂千古名句。說來奇怪，想起這句名言，就一下子想到一首詩：
危樓高百尺，
手可摘星辰。
不敢高聲語，
恐驚天上人。
在我的印象里，這是學(xué)生時代最早接觸的李白的詩歌了。想起來，還很清晰的記得老師點名背誦這首詩的情景。老師叫到名字的學(xué)生，一個一個興沖沖從長條板凳上站起身來，昂首挺胸，一板一眼的高聲背讀——夜！宿！山！寺！李白——然后，看著老師微笑頷首以示背誦流利的神情，心里也突然間充滿了成就感。
想想那個時代，上學(xué)是多么有趣的事。說起來，除了外公和舅舅們的影響，小時候的語文老師也同樣讓我感受到了語文的美好。喜歡讀書，絕對是因為這些喜歡讀書的人，他們讓我至今仍然覺得讀書充滿樂趣。
