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文中圖片來源：微博截圖
兩分鐘被打三四十拳。
直至癱倒在地。
直至昨天，何師傅仍是昏迷狀態(tài)。
沒有深仇大恨，僅僅是因?yàn)榍暹\(yùn)車“險(xiǎn)些撞上未栓繩的小狗”，“環(huán)衛(wèi)工罵了小狗”，狗的主人因此與環(huán)衛(wèi)工發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，結(jié)果就是狗的主人兩分鐘揮拳三四十次，直接將環(huán)衛(wèi)工打得“滿臉是血”癱倒在地。
狗的主人為何如此囂張、毫無顧忌的對(duì)一名59歲的環(huán)衛(wèi)工人痛施暴力？歸根結(jié)底是因?yàn)楸淮蛘叩纳矸莸臀ⅰh(huán)衛(wèi)工，清掃垃圾的人。
一個(gè)掃大街的憑什么罵我的狗？
憑什么跟我爭(zhēng)執(zhí)？
“未拴繩”怎么了？
馬路上亂跑怎么了？
你一個(gè)小小環(huán)衛(wèi)工有什么資格？……
越想越氣，不連續(xù)出拳痛擊不足以宣泄心中的怒火，直到打得對(duì)方“滿臉是血”“癱倒在地”，施施然“與妻子準(zhǔn)備離開”。好在“被群眾喊住”，打人者才得以“被行政拘留”。
假如清運(yùn)車真的把小狗撞上了，或者嚴(yán)重一點(diǎn)設(shè)想，小狗被直接撞死了，環(huán)衛(wèi)工何師傅的命運(yùn)又會(huì)如何？我不敢想下去。
我只能真心祝愿何師傅早日清醒，恢復(fù)健康。
我也真心希望打人者能早日得到應(yīng)有的懲罰。
與那則讓人憤怒的新聞不同，這則新聞讓我心里有一種深深的悲涼的感覺。在轉(zhuǎn)發(fā)這條信息時(shí)候我這樣評(píng)論了一下：
我沒看到尊重，只看到悲哀。農(nóng)民工這種“怕”背后是深深的自卑。好在這個(gè)取款者碰到了一個(gè)善良有人情味的保安，會(huì)讓他自卑的心里多一分溫暖。什么時(shí)候不再出現(xiàn)“農(nóng)民工”這種“標(biāo)簽化”的字眼，也許自信才會(huì)回歸。
“農(nóng)民工”，現(xiàn)在幾乎成了城市里被歧視群體的代名詞。也許上文的環(huán)衛(wèi)工何師傅就是“農(nóng)民工”的典型代表，在一些人眼中，看大門、掃大街、做建筑小工……這些都是“農(nóng)民工”才能干的事。
我在不同的場(chǎng)合，聽到不同的家長跟他們的孩子說：
你不好好學(xué)習(xí)，長大了就只能去看大門；
你不好好學(xué)習(xí)，長大了就只能去掃大街；
你不好好學(xué)習(xí)，長大了就只能去撿破爛；
你不好好學(xué)習(xí)，長大了就只能去工地搬磚頭；
你不好好學(xué)習(xí)，長大了就只能去站大街找零活……
“農(nóng)民工”們就是在城市的大街小巷充滿鄙夷的目光和言論里默默無聞的勞動(dòng)，他們每時(shí)每刻都繃緊了神經(jīng)，怕給這些自以為“高貴”的城里人“帶來麻煩”。實(shí)際上，這是“農(nóng)民工”們深深的自卑感在作怪，怕惹禍上身，怕給自己原本“低微”的生活帶來不必要的麻煩。忍辱負(fù)重，息事寧人，惹不起躲得起，這才是大多數(shù)“農(nóng)民工”的內(nèi)心。
學(xué)歷低，見識(shí)少，拘謹(jǐn)，不善言辭，這是我所見的父輩們那一代農(nóng)民工的共同特點(diǎn)。可是他們做事踏實(shí)，為人厚道，為了微薄的工錢不惜自己的力氣。他們看到都市的車水馬龍，他們羨慕，但又遙不可及。
我理解這位“脫掉鞋子，然后跪著去ATM機(jī)前進(jìn)行操作”的農(nóng)民工，記錄者描述的好，他“不想給保安帶來不必要的麻煩”。我堅(jiān)定的認(rèn)為這位“農(nóng)民工”心地善良，更多的為他人著想，但我還是感受到了他內(nèi)心深處的自卑和無助。尊重，永遠(yuǎn)不是建立在卑躬屈膝的基礎(chǔ)上。
再次假設(shè)，如果這個(gè)社會(huì)環(huán)境真的平等對(duì)待每一個(gè)人，不論是鄉(xiāng)下人還是城里人，不論是“農(nóng)民工”還是“公務(wù)員”，都充滿快樂和自信，沒有“見人自覺矮三分”，沒有“狗眼看人低”，那會(huì)是怎樣的場(chǎng)景？還會(huì)不會(huì)出現(xiàn)這種讓人心酸的“新聞”？我知道，我也只是假設(shè)，在現(xiàn)實(shí)里，這恐怕只能是一個(gè)夢(mèng)。
當(dāng)一個(gè)人輕易的跪著去一個(gè)自助服務(wù)的銀行網(wǎng)點(diǎn)取自己辛苦賺來存放在銀行的錢，這人心是卑微到了何種程度。不偷，不搶，不巧取豪奪，自食其力，卻仍然無法讓內(nèi)心充滿自信。這不是“農(nóng)民工”的錯(cuò)。
子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！?/span>
這是《論語·衛(wèi)靈公》中一段話，帶給我更多思考的是后半部分的“居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”
賢和仁，在什么地方？除了司空見怪的高高在上那些自以為“賢與仁”的世俗功利嘴臉，我們竟然很難發(fā)現(xiàn)和遇見真正賢德和仁義之士，這是很悲哀的事情。更悲哀的是，這個(gè)社會(huì)正在把一個(gè)群體“工具化”，環(huán)衛(wèi)工，農(nóng)民工，送水工，小時(shí)工，臨時(shí)工……對(duì)待“工具”自然就少了“人性”，想想不寒而栗。
當(dāng)環(huán)衛(wèi)工的臉遭受暴風(fēng)雨般的狗主人的拳頭，當(dāng)農(nóng)民工的膝蓋漠然跪向銀行地板，他們抵御暴力和自卑的武器在哪里？
【End】
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