用粗俗一點的詞語形容一個人厲害，會說這個人“牛叉”。
計有功在《唐詩紀事》中記載了兩個名字與“叉”相關(guān)的人，一個人叫劉叉，另外一個人外號叫溫八叉，說的是溫庭筠。
庭筠少思艷麗，工于小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成，時號溫八叉。
這是書中原話。毋庸置疑，溫庭筠足夠“牛叉”，是劉叉遠遠比不上的。
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古人對人的評價比較“率性”，比如對這位劉叉的評價——節(jié)士。因為喝酒鬧事殺人，具體原因雖然不得而知，也足以證明這人不咋樣。另外，強行拿走韓愈幾斤金子，又為自己流氓行徑找到那么冠冕堂皇的借口，無賴嘴臉暴露無遺。
如果有什么值得一說的，只能說這貨運氣確實不錯，他遇到的是韓愈。
真正的“俠行”，并不是胡作非為，更不是酒后殺人，而是不畏強不欺弱，心存是非善惡，在這基礎(chǔ)上的除暴安良劫富濟貧，才勉強算得上俠義之行。劉叉的行徑，與這些都不沾邊。
性情古怪，行為乖張，好勇斗狠，并不是“風(fēng)度節(jié)操”的同義詞。
劉叉有點像如今一些占據(jù)文學(xué)刊物主編或者編輯位置的半吊子詩人、作家。這些人喜歡干些結(jié)黨營私媚上欺下的齷齪勾當(dāng)，更喜歡標(biāo)榜“高風(fēng)亮節(jié)”，更喜歡以潔身自好的偉大詩人、作家自居，可以把B裝得自以為滴水不漏，實際上漏洞百出。
挺可悲的事。
作文拿不出硬通貨，不可勁裝B還能怎樣？古代也好，現(xiàn)代也好，沒什么區(qū)別。
元稹、白居易時代，看來松葉酒、松花酒是很尋常的存在。你看，元稹的詩句：乞我杯中松葉滿，遮渠肘上柳枝生。之所以判斷這是松葉酒，因為有詩的后句：他時定葬燒缸地，賣與人家得酒盛。標(biāo)準的酒徒語言，更是標(biāo)準的酒徒志向。元稹是一個真正喜歡喝酒且懂酒的詩人。
在看元稹好朋友白居易在病中寫的一首詩：
白居易在病中做了一組15首詩，稱為《枕上作》，這是其中一首。
從詩句來看，松花酒不僅可以過酒癮，還可以用來充饑。
有很多人對這首詩斷章取義，硬是給松花酒編排出“藥酒”的功效，白居易有靈恐怕會笑掉大牙。
知足常樂，坦然而活，該吃吃，該喝喝，這才是白居易的生活態(tài)度。詩歌的啟發(fā)意義也在于此。貪得無厭，抱怨連天，才是生命健康的大敵。
關(guān)于松葉（松針）與松花，確實具有不錯的藥用價值，各種古籍、歷代藥典中多有記錄。感興趣的可以自行搜索查閱。
自從2019年4月10日開始，我跟老爸老媽一起喝油松花粉，不久之后我又開始用松針煮水代茶飲，堅持至今好處多多。才真切感受到古人對松樹的認知竟然如此獨到而深刻，相比較而言，現(xiàn)代人卻對此知之甚少。不知道這背后底層原因是什么。
堅持至今，并不容易，整個過程和連同老爸老媽以及妹妹和孩子們的親身體驗，我都隨手做了記錄。?
點擊鏈接可以了解、參考。
人生本就充滿了不確定性，唯一可以確定的是堅持鍛煉身體，讓自己保持健康態(tài)，是自己可以做到的。油松花粉也好，松針煮水代茶飲也好，不過是補充營養(yǎng)增強抵抗力，助力自己的身體健康。
沒有健康，一切都變得缺乏禁得住推敲的意義。希望每一位親人、朋友都健健康康的。
誠如元稹所言：
關(guān)于《唐詩紀事》▼
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2023年3月12日 在心里種一棵樹
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