宋陵·杜甫故里·河洛交匯口

——《河洛辨跡》之三，終結(jié)篇

河洛地區(qū)市縣之間不算太遠(yuǎn)，我不明白為何沒(méi)有班車(chē)互通。比方說(shuō)，從偃師到鞏義，必須乘公交車(chē)到一個(gè)叫石家莊的小地方，然后換乘從鞏義開(kāi)過(guò)來(lái)的公交車(chē)，就跟出國(guó)過(guò)境時(shí)得換乘另一國(guó)的汽車(chē)一樣。同樣，從鞏義到滎陽(yáng)也無(wú)專(zhuān)線班車(chē)，只能乘搭到鄭州的過(guò)境車(chē)，在城郊把乘客丟下了事。至于是否與利益相關(guān)相互封鎖，我無(wú)意深究，但總覺(jué)得怪怪的。

鞏義市原稱(chēng)鞏縣，在市區(qū)閑逛，發(fā)現(xiàn)馬路邊竟然有一處規(guī)模宏大的宋陵，原來(lái)里面是體制完整的古代帝王陵墓群，有宋太祖趙匡胤等七帝及太祖之父的陵寢，總稱(chēng)“七帝八陵”，諸帝陵周?chē)€有后妃皇親、公卿將相墓葬數(shù)百座，諸如包拯、寇準(zhǔn)、狄青等功臣名相之墓。宋陵占地面積大得令人驚訝，不啻是城中城。帝王陵寢的宮城位于正中，大門(mén)緊閉，可能從保護(hù)角度出發(fā)或未全面修復(fù)之故，其他地方則辟為公園免費(fèi)開(kāi)放，是我見(jiàn)過(guò)最大的免費(fèi)公園，當(dāng)?shù)厝擞H切地把宋陵稱(chēng)之為“公園”，就連公交車(chē)站牌亦如此標(biāo)示，只不過(guò)有公園東門(mén)、公園南門(mén)、公園西門(mén)、公園北門(mén)之分罷了。

宋陵面嵩山而背洛水，雖歷經(jīng)千年風(fēng)霜，但至今仍不失皇家陵園的恢宏氣勢(shì)。陵園坐北朝南，分上宮、下宮兩部分，上宮的開(kāi)放部分有兩座鵲臺(tái)、兩座乳臺(tái)。從正門(mén)亦即南門(mén)進(jìn)入，鵲臺(tái)是上宮的第一道門(mén)闕，有東西對(duì)峙左右兩臺(tái)，兩臺(tái)平面均呈正方形，四壁陡直，臺(tái)上樓閣雄踞，一派肅穆莊嚴(yán)的氣勢(shì)。乳臺(tái)位于鵲臺(tái)之北約百米，是上宮的第二道門(mén)闕，也是東西兩臺(tái)，但平面呈長(zhǎng)方形，臺(tái)上重樓疊閣，建筑形制為三出闕。乳臺(tái)以北是神道，神道兩側(cè)對(duì)稱(chēng)排列著雄偉壯觀的石翁仲，那些雕刻史上的杰作堪稱(chēng)世界絕品。

宋陵距市汽車(chē)站不遠(yuǎn)，與我入住的旅館也較近，我早晚必進(jìn)去散步小憩，使疲累的身心得以放松，然后到門(mén)外乘公交車(chē)到想去的地方。

杜甫故里在站街鎮(zhèn)南窯灣村，村前東泗水蜿蜓注入洛河，村北東西排列著三座小巧玲瓏的山丘，形似筆架，人稱(chēng)“筆架山”。筆架山的漫坡上散布著座座農(nóng)舍或土窯，偉大詩(shī)人杜甫就降生在其中一口窯洞里。

如今的杜甫故居是一座黑漆門(mén)樓的小院，辟為“杜甫故里紀(jì)念館”，院門(mén)外有“詩(shī)圣故里碑”，院內(nèi)幾株槐樹(shù)下是幾座黛瓦赭墻的平房，現(xiàn)正在翻修，又適逢下著菲菲細(xì)雨，滿(mǎn)地泥濘竟然找不到可以落腳的地方，只有一條小狗跑過(guò)來(lái)與我親熱。原來(lái)，山腳一排三口的磚窯中，其中一口窯洞住著人家，大概是管理基建的人員，他們說(shuō)還要三個(gè)月后才重新布展開(kāi)放。窯洞前立一石碑，是國(guó)際友人路易·艾黎撰的《杜甫吟》，左側(cè)有一口土窯，寬2米、高3米、深11米，看起來(lái)實(shí)為山洞，據(jù)說(shuō)就是杜甫的“家”，也正在修復(fù)中。

由此看來(lái)，即使杜甫生長(zhǎng)在“奉儒守官”的書(shū)香門(mén)第，家境貧寒是不爭(zhēng)的事實(shí)。窮愁潦倒伴隨杜甫一生，他目睹了統(tǒng)治集團(tuán)橫征暴斂和民不聊生的悲慘景象，創(chuàng)作出《麗人行》、《兵車(chē)行》及“三吏”、“三別”等大量現(xiàn)實(shí)主義力作，深刻揭示出唐王朝歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期社會(huì)動(dòng)亂、階級(jí)對(duì)立的現(xiàn)實(shí)和對(duì)人民的深切同情。

在中國(guó)大地，像杜甫那樣赤貧的家庭何止千萬(wàn)？而同是鞏義，在清代卻有一位富甲魯、豫、陜的“康百萬(wàn)”，僅耕地就有18萬(wàn)畝，這位中原巨富與明初沈萬(wàn)山、清代阮子蘭并稱(chēng)三大活財(cái)神，民間將其尊容刻印成年畫(huà)，年節(jié)時(shí)家家張貼供奉，祈望能與他們一樣發(fā)家致富。我在康百萬(wàn)園游覽所見(jiàn)，其規(guī)模比較起山西祁縣喬家大院毫不遜色。

在鞏義，吸引我的尚有河洛兩條大河的交匯口。往河洛交匯口路上，我順道參觀了人民藝術(shù)家常香玉故里和石窟寺。

石窟寺位于老城以北的邙山南麓。被黃土覆蓋的邙山，卻一反缺石的常態(tài)，奇峰兀然崛起，露出斧劈刀削般的巖層，形成崢嶸壁立的懸崖，石窟就開(kāi)鑿在懸崖之上。石窟寺始建于北魏，現(xiàn)有石窟五座，由西向東面南而列，石窟前有“河洛神跡碑”，另有摩崖大佛尊、千佛龕。石窟中，佛像小巧玲瓏惟妙惟肖，別有一番神韻，其中窟內(nèi)的中心石柱，充分體現(xiàn)出該石窟的藝術(shù)特色及工匠們的匠心獨(dú)具，而千佛龕名不虛傳，正中座像一尊，周?chē)紳M(mǎn)排列整齊的小佛龕，據(jù)稱(chēng)有999座，合起來(lái)正好1000尊佛像。

出了石窟寺，乘車(chē)?yán)^續(xù)沿邙山和洛水北行，到達(dá)河渡鎮(zhèn)神北村北面，邙山與洛水也同時(shí)走到了盡頭。邙山綿延數(shù)百公里，途經(jīng)六縣市在鞏義的黃河邊戛然而止。距黃河大橋不遠(yuǎn)，河洛二河的走向形成一個(gè)夾角，夾角地帶就是磯頭，由寬而窄長(zhǎng)約兩公里，成了兩河共同的大堤，大堤黃河一側(cè)，有數(shù)十道丁字壩鋸齒狀排列下去，控導(dǎo)工程除了起到防護(hù)作用，想必是免于黃河沙泥淤塞洛水出口。那些巨大的三角形丁字壩頂寬約十余米，壩體從距壩根約30米處開(kāi)始裹護(hù)，亂石排磊護(hù)衛(wèi)著壩體。

磯頭上道路兩旁遍栽楊柳，河風(fēng)拂面，減弱了陽(yáng)光烘烤的力度。我放松身心緩步前行，到河洛交匯處，但見(jiàn)黃河茫茫蕩蕩，打著旋渦吐著白沫一瀉如注；洛水則像一位嫻靜的少女，波瀾不驚，而且黃河渾黃，洛水泛綠，清濁分明。洛水因了曹植的名篇《洛神賦》，古往今來(lái)顯得神秘哀怨，其實(shí)是景由心生，不過(guò)還是讓人記住了洛水，記住了《洛神賦》，更記住了子建會(huì)洛神纏綿悱惻的浪漫故事。

鷗鳥(niǎo)嘎鳴著在河洛交匯口上下翻飛覓食，當(dāng)?shù)厝艘苍诤舆叴贯灮蛳戮W(wǎng)撈魚(yú)，不過(guò)那些漁船小得像蜢蚱，每條長(zhǎng)度不足兩米，幾條竹桿橫著把兩條船并排固定在一起，使之更平穩(wěn)更能經(jīng)受得住風(fēng)浪，但魚(yú)獲很少，打上來(lái)的均是一些很小的雜魚(yú)或鯽魚(yú)，間有鯰魚(yú)也是小得可憐，不曉得是河洛的魚(yú)養(yǎng)不大，還是水質(zhì)不佳影響了生長(zhǎng)？河洛交匯口算不上旅游區(qū)，但時(shí)有周邊市民開(kāi)車(chē)來(lái)游玩，然后坐上快艇在黃河乘風(fēng)破浪。

幾天來(lái)我在河洛地區(qū)東部執(zhí)戀于文化探訪，更深刻認(rèn)識(shí)到，黃河洛水哺育的河洛大地，曾創(chuàng)造出足可夸傲的華夏文明，正如陸游有詩(shī)云：“永懷河洛間，煌煌祖宗業(yè)。”河洛大地，與我一樣并不善忘，而且正在靜默中觀望未來(lái)。   

【作者簡(jiǎn)介】

周鐵株,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)青年文藝學(xué)會(huì)文學(xué)顧問(wèn)兼專(zhuān)家指導(dǎo)團(tuán)成員、廣東佛山市順德區(qū)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席,佛山市作家協(xié)會(huì)文學(xué)創(chuàng)作終身成就獎(jiǎng)獲得者，入編《中國(guó)散文家大辭典》。在二十多個(gè)省(區(qū))近百種報(bào)刊發(fā)表作品逾百萬(wàn)字,出版多部,作品入選多種權(quán)威選本。在各種文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)中獲獎(jiǎng)數(shù)十項(xiàng)?！?/strong>