（一）19年一重合的農(nóng)歷陽(yáng)歷生日
生活中，有人會(huì)不經(jīng)意的發(fā)現(xiàn)，自己19歲生日那天的農(nóng)歷、陽(yáng)歷日期，跟19年前出生那天的農(nóng)歷、陽(yáng)歷日期恰好雙雙吻合，而且在中間的十幾年中，沒有一個(gè)農(nóng)歷生日對(duì)應(yīng)的陽(yáng)歷日期和自己出生的那一天有著如此高的契合度?；蛟S這樣說(shuō)你有些不解，下面讓我們一起來(lái)看一下。
比如，某人的出生日期是1999年11月11日，農(nóng)歷日期顯示上面的十月初四。
而十九年后，農(nóng)歷十月初四對(duì)應(yīng)的公歷日期是下面這個(gè)
而在這中間的17年里，11月11日對(duì)應(yīng)的農(nóng)歷日期分別是下面的：
在接下來(lái)即將要度過的歲月里，2037年，2056年是這樣的
我們發(fā)現(xiàn)，如果一個(gè)人出生在1999年11月11日，那么他38歲公歷生日的時(shí)候卻是農(nóng)歷十月初五，與38年前的十月初四相差一天，57歲生日的時(shí)候11月11日對(duì)應(yīng)的農(nóng)歷生日是十月初五，那么為什么會(huì)造成這樣的現(xiàn)象呢？還得從日期確立的工具——?dú)v法說(shuō)起。
（二）歷法的劃分與陰歷的由來(lái)
歷法就是根據(jù)地球自轉(zhuǎn)和月球繞地球運(yùn)行的規(guī)律，安排年、月、日并指導(dǎo)人們進(jìn)行一些生產(chǎn)活動(dòng)的法則，在歷法中季節(jié)變化的周期被稱作回歸年；月相盈虧的周期稱作朔望月；而晝夜交替的周期則被稱為（平）太陽(yáng)日。
歷法中的三個(gè)周期，其實(shí)和月亮地球密不可分?；貧w年是平太陽(yáng)作用的結(jié)果：平太陽(yáng)（假太陽(yáng)）是一個(gè)假想的天體，它每年和真太陽(yáng)同時(shí)從春分點(diǎn)出發(fā)，在天赤道上從西向東勻速運(yùn)行，這個(gè)速度相當(dāng)于真太陽(yáng)在黃道上運(yùn)行的平均速度，最后和真太陽(yáng)同時(shí)回到春分點(diǎn)。它連續(xù)兩次通過春分點(diǎn)的時(shí)間間隔，就被稱作回歸年；朔望月又稱“太陰月”，是月球繞地球公轉(zhuǎn)相對(duì)于太陽(yáng)的平均周期也是月相盈虧的平均周期。以從朔（月初月亮剛剛看不見）到下一次朔或從望（月圓之時(shí)）到下一次望的時(shí)間間隔為長(zhǎng)度，平均為29.53059天，我們所說(shuō)的陰歷就是以朔望月作為基準(zhǔn)的；指平太陽(yáng)連續(xù)兩次過天子午圈（天文學(xué)稱上中天）所經(jīng)歷的時(shí)間間隔。
我們現(xiàn)在廣為人知的歷法，莫過于公歷和農(nóng)歷（陰歷）了，可是你知道嗎？稱農(nóng)歷為陰歷的說(shuō)法是不貼切的。下面就讓我們一起來(lái)看一下。
歷法的基本單位稱作“日”。根據(jù)歷法依據(jù)的時(shí)間周期不同，可以將回歸年、朔望月、日之間的關(guān)系闡述如下。
1回歸年＝365.2422（平太陽(yáng)）日；
1朔望月＝29.5306（平太陽(yáng)）日；
1回歸年＝12.3683個(gè)朔望月。
由此產(chǎn)生了三種歷法，分別叫做陰歷、陽(yáng)歷和陰陽(yáng)歷。
陰歷是在天文學(xué)中主要指按月亮的月相（“初一不見月亮，十五十六月兒圓，月末月亮又不見”）周期來(lái)安排的歷法，以月球繞行地球一周（以太陽(yáng)為參照物，實(shí)際月球運(yùn)行超過一周。）為一月，即以朔望月作為確定歷月的基礎(chǔ)，一年為十二個(gè)歷月的一種歷法。
陰歷定月的依據(jù)是月亮的運(yùn)動(dòng)規(guī)律：月球運(yùn)行的軌道，名曰白道，白道與黃道都是天體上的兩個(gè)直徑最長(zhǎng)的大圓，二者相交呈5°9′的狀態(tài)，月球繞地球一周，兩次出現(xiàn)在黃道上的時(shí)間大約是29.5306日，這是陰歷安排歷月的依據(jù)。
從歷法的發(fā)展史來(lái)看，所有古老文化的國(guó)家如埃及、巴比倫、印度、希臘、羅馬和中國(guó)，最初都是用陰歷的。最初人們用大月（30日，單數(shù)月）和小月（29日，雙數(shù)月），平均（29.5日）來(lái)擬合四季更替的，但是后來(lái)人們逐漸發(fā)現(xiàn)，
1歷年=29.5×12=354（日），30年就與地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)的周期相差11.0160日，精度不高。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)了解決這個(gè)問題的辦法： 30年中安排11個(gè)閏年（閏年天數(shù)為355日，安排在一年的末尾）：
第2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、29年；再后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)這樣大約3年就需要閏月，而且計(jì)算麻煩，漸漸棄之不用。
陰歷雖然在全世界范圍內(nèi)不再流行，但是在部分民族中依然存在。我國(guó)回族人民的回歷太陰年就是根據(jù)上述原則編制而成的，但它具有傳統(tǒng)陰歷所不具有的特點(diǎn)：
1. 具有宗教、政治意義，回歷太陰年以儒略歷公元622年7月16日（穆罕默德從麥加遷到麥地那）作為回歷元年元月1日；
2. 以新月始見作為一月的開始，使得回歷太陰年與回歸年僅差0.0006日，在天文學(xué)中可用于計(jì)算日、月食，潮汐等自然現(xiàn)象的繁盛發(fā)展規(guī)律；
3. 回歷太陰年的平均太陰年比回歸年短
365.2422-354.3666=10.8756（日），太陰年的歷年數(shù)和回歸年數(shù)大體上33：32，反映了一定時(shí)期我國(guó)天文歷法學(xué)的發(fā)展；但是它也有缺陷，就是由于它元年元月1日確定的因素，使得它不能反映季節(jié)變化。
埃及在實(shí)行陰歷歷法之后，也漸漸地發(fā)現(xiàn)陰歷的弊端，所以也發(fā)明了自己的一套歷法體系，亦屬于陽(yáng)歷的一種。陽(yáng)歷是是以地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)周期為基礎(chǔ)而制定的歷法，它的平均歷年＝1回歸年，歷月把歷年分為12個(gè)月。我們現(xiàn)在實(shí)行的法定歷法（格里高利歷，公歷）就是從以回歸年為歷年的儒略歷中脫胎換骨得到的。
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