琴瑟和鳴
——東漢夫妻詩人秦嘉徐淑的愛情對(duì)唱
東漢夫妻詩人秦嘉徐淑在短暫的一生中，寫下了大量的愛情詩篇，他們的詩歌藝術(shù)成就，在中國古代文學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義。
據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》“后漢黃門郎丁廙（yi）集注”、清代嚴(yán)可均《鐵橋漫稿》“后漢秦嘉妻徐淑傳”和《俄藏敦煌文獻(xiàn)》等史料記載，兩人創(chuàng)作有數(shù)百首詩歌和數(shù)十篇散文，其中徐淑的作品結(jié)為《徐淑集》，存詩二百五十多首。
秦嘉徐淑的詩歌感情深摯，凄婉動(dòng)人，形象生動(dòng)鮮明，語言平易流暢，音韻和諧鏗鏘，達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。
秦嘉徐淑的唱和詩歌，也被清代康熙年間隴西士人吳之珽錄入其所著的《襄武人物志》中。
值得指出的是，在現(xiàn)存的各種有關(guān)史籍中，吳之珽對(duì)于秦嘉徐淑的記載極少為人所知。現(xiàn)根據(jù)吳之珽所著《襄武人物志·廉將軍秦上掾傳第三》，分述如下。
吳之珽在《襄武人物志》中，是將秦嘉和廉將軍并列，合成一傳的。按：廉將軍，名褒，襄武人，為漢代名將，不在本文論述之列，此處不述。
秦上掾，就是秦嘉。上掾，也稱上計(jì)掾，是古代佐理州郡上計(jì)事務(wù)的官吏。何謂“上計(jì)”？按照漢代制度規(guī)定，每年末，地方郡國必須派員前往京城洛陽，向朝廷匯報(bào)政務(wù)，同時(shí)接受工作審計(jì)，此事正式名稱叫作“上計(jì)”，那隴西郡委派去“上計(jì)”的吏員中，就有秦嘉（徐公持《文學(xué)伉儷秦嘉、徐淑》《文史知識(shí)》2014年12期）。
秦嘉的籍貫，是否就是“隴西郡”？這里極有必要對(duì)東漢郡國的變遷做一說明。
吳之珽在《襄武人物志·廉將軍秦上掾傳第三》中寫道：“嘉或曰渭城人，今之通渭，漢襄武地云。”
吳之珽生活的時(shí)代主要在清康熙年間，那時(shí)候，今天隴西縣和通渭縣的行政地域區(qū)劃已經(jīng)很清楚。惟有“漢襄武地”尚需做進(jìn)一步說明。
先說“襄武縣”。西漢初年設(shè)立襄武縣。漢高祖二年（前205年），襄武縣屬隴西郡；武帝元朔二年（前127年），屬涼州隴西郡；元鼎三年（前114年），分隴西郡地增置天水郡，時(shí)隴西縣境內(nèi)有襄武、首陽、豲（huán）道、蘭干四縣并存，由隴西、天水二郡分轄，二郡均隸于涼州刺史部。
次說“隴西郡”。漢安帝永初五年(111年),因羌人多次起義,兵入狄道,便移隴西郡治于襄武縣(今隴西縣),又于124年還治狄道。魏文帝黃初元年(220年),隴西郡治由狄道遷至襄武縣。從公元前279年至公元220年,隴西郡治在狄道,凡499年(實(shí)485年)。
再說“漢陽郡”。東漢永平十七年（74年）由天水郡改置，屬?zèng)鲋?，?span style="color: windowtext;">冀縣（今甘肅甘谷縣東）下轄隴縣、略陽、阿陽、成紀(jì)、平襄、顯親、上邽、望垣、冀縣、西縣、豲（huán）道、勇士、蘭干。
根據(jù)以上漢代郡國的變遷可知，今天的通渭縣，在西漢初屬于隴西郡；在漢武帝時(shí)屬于天水郡；在東漢明帝永平十七年之后，又屬于漢陽郡，郡治在今甘肅甘谷縣東，平襄為其縣名。
通渭籍文史學(xué)者雷五洲先生長期窮搜資料、論證釋疑，研究秦嘉徐淑專題。他認(rèn)為：
秦嘉于東漢順帝陽嘉元年（公元132年）出生于今通渭縣什川鄉(xiāng)大灣村秦家坪，徐淑于陽嘉二年（公元133年）出生在今通渭縣榜羅鎮(zhèn)桃園村徐家窯。兩人結(jié)婚后，兩情歡洽，情深意篤。秦嘉于延熹二年（公元159年）被遴選為漢陽郡（郡治在今甘谷縣）郡吏。徐淑同居郡所，但不久因病回家調(diào)養(yǎng)。后秦嘉任“上計(jì)吏”赴京都洛陽并留任黃門郎。延熹七年（公元164年）秦嘉跟隨桓帝南巡，當(dāng)年10月病逝于湖北津鄉(xiāng)亭。徐淑“親往扶柩而歸”，安葬于故里。徐淑后力拒兄弟逼婚，以致“毀形不嫁”。由于哀慟過分，于延嘉九年（公元166年）溘然長逝，留下10歲的女兒（《華家?guī)X下，那詩意的風(fēng)景——<詩歌通渭>與通渭詩歌解讀》）。
這是目前對(duì)于秦嘉徐淑生平考證得最為細(xì)致的研究成果之一。
秦嘉、徐淑的應(yīng)答組詩，應(yīng)該就是寫于秦嘉任“上計(jì)吏”赴京都洛陽并留任黃門郎期間。
吳之珽評(píng)價(jià)說：“諸贈(zèng)婦詩書，自出漢風(fēng)。而徐淑者，亦名媛，所答與之相上下，蓋嘉夫婦往來之詞，足以感人矣。”
今當(dāng)涉遠(yuǎn)路 趨走風(fēng)塵中
秦嘉人品忠厚正直，并且學(xué)識(shí)淵博，在當(dāng)?shù)匦∮忻麣?，于郡府中?dāng)著一名小吏。他的妻子徐淑，更是一位難得的閨中才女，兩人暇時(shí)詩文酬唱，生活情調(diào)高雅，雖然不算富貴，婚姻堪稱美滿。不過天有不測(cè)風(fēng)云，妻子徐淑首先遭遇不幸。她染疾臥床，需人照顧，而夫君每天須去府中應(yīng)卯，不能兩顧。無奈之下，她只得暫返娘家，歸寧養(yǎng)病，夫婦暫時(shí)過著兩地分居的生活。秦嘉單身在郡供職，每天回家面對(duì)空房，心中孤寂難忍，便經(jīng)常與愛妻書函往還，彼此思念，互訴衷腸。
數(shù)月之后，歲屆年終，漢陽郡派員前往京城洛陽，向朝廷匯報(bào)政務(wù)，去“上計(jì)”的吏員中，就有秦嘉。公務(wù)緊急，很快就要出發(fā)，秦嘉趕緊雇車去接徐淑，以期面別。他寫信一封，說明情況，希望妻子立即乘車返回家中。這封信寫得情切意真，非常感人：
不能養(yǎng)志，當(dāng)給郡使。隨俗順時(shí)，僶俛（mǐn mian勤勉，努力）當(dāng)去。知所苦耳，未有瘳（chou1.病愈。2.損害，減損。）損。想念悒悒，勞心無已。當(dāng)涉遠(yuǎn)路，趨走風(fēng)塵。非志所慕，慘慘少樂。又計(jì)往還，將彌（久，遠(yuǎn)）時(shí)節(jié)。念發(fā)同愿，意有遲遲。欲蹔（同“暫”）相見，有所囑托。今遣車往，想必自力。
秦嘉的《與妻書》，用現(xiàn)在的話說，大致是：
我的經(jīng)濟(jì)條件無法保證過那種清高的自由自在生活，所以只好在郡府里當(dāng)差。我順著世俗的方式和態(tài)度，一直勤勤懇懇地工作。我深知你身體的病痛尚未痊愈，為此我日夜思念，心情憂郁。我現(xiàn)在要出差遠(yuǎn)方，辛苦趕路；這實(shí)屬無奈，不是我喜歡這樣做。我估算這一趟往返京城洛陽，歷時(shí)將會(huì)相當(dāng)長；心里與你一樣很不是滋味，真希望晚一點(diǎn)再走。我很想與你見上一面，好說說心里話；現(xiàn)在雇車前去接你，想必你能夠自力前來。
徐淑收到書信后，心里十分矛盾。本來夫婦分居，不免憂傷焦慮，得知夫君將要遠(yuǎn)赴京城出差，當(dāng)然亟欲前往隴西，面別送行；但病情纏人，無法登車動(dòng)身。她無奈只得回復(fù)一信，解釋自己窘迫狀況，說明難以前去會(huì)面，而痛苦憂傷的心情，唯有通過短短文字來表述于萬一。
徐淑在《答夫書》中說：
知屈圭璋，應(yīng)奉歲使。策名王府，觀光上國。雖失高素浩然之業(yè)，亦是仲尼執(zhí)鞭之操也。自初承問，心愿東還。迫疾未宜，抱嘆而已。日月已盡，行有伴列。想嚴(yán)裝已辦，發(fā)邁在近。誰謂宋遠(yuǎn)？跂予望之；室邇?nèi)隋冢覄谌绾?？深谷逶迤，而君是涉；高山巖巖，而君是越，斯亦難矣。長路悠悠，而君是踐；冰霜慘冽，而君是履；身非形影，何得動(dòng)而輒俱？體非比目，何得同而不離？于是詠萱草之喻，以消兩家之思；割今者之恨，以待將來之歡。今適樂土，優(yōu)游京邑，觀王都之壯麗，察天下之珍妙，得無目玩意移，往而不能出耶？
意思是說，夫君去擔(dān)任如此重要的任務(wù)，您屈尊了。此行能夠去京都，出入于王公府邸，參觀國家的偉大設(shè)施，這是一種榮幸。盡管這不屬于清高樸素、養(yǎng)志守真的事情，也與孔子為尋求機(jī)會(huì)而周游列國的行為相接近。我收到你的來信，內(nèi)心實(shí)在很愿意去到你身邊相聚，但迫于疾病，無法行動(dòng)，只能長嘆而已?，F(xiàn)在日期將到了，你與你的伙伴們，大概行李都已準(zhǔn)備妥貼，只待上路出發(fā)了吧?！罢l謂宋遠(yuǎn)？跂（qí）予望之?！边@是《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》里的兩句，意思是“誰說宋國很遠(yuǎn)？我踮起腳板就能看到”。徐淑引用它，表示自己認(rèn)為洛陽并不遙遠(yuǎn)。當(dāng)然漢陽郡到洛陽，也有一千多里路，在古代不能算近，踮起腳來也肯定看不到的，這里表達(dá)的只是路遠(yuǎn)而心近之意。下面接著寫：你走后留下一所空房，它雖然很近，但主人卻很遠(yuǎn)，叫我如何不想你？
“深谷逶迤，而君是涉……”接連四個(gè)復(fù)式句，都是以“君”為主體，描述登高涉深，翻山越嶺，冒著嚴(yán)寒，在那里辛苦趕路，排比而下，文氣磅礴。“身非形影”以下，是一組典型的四六文句，又以作者本人為主體，說自己恨不能就在夫君身邊，同甘共苦。這些文字也很精致典雅，顯示了作者的不凡筆力。其中所說的“萱草”，也是一個(gè)《詩經(jīng)》中的典故，它又稱“忘憂草”，“詠萱草之喻”，是希望能夠用來忘卻憂愁。下面筆調(diào)一轉(zhuǎn)，說夫君這次到達(dá)京城，那是進(jìn)入了“樂土”，那里可是集天下壯麗和珍奇之大成的地方；您在那里優(yōu)哉游哉，玩得高興，眼睛得到極大享受，可不要心意也跟著變了，進(jìn)去之后可別出不來啊！
同時(shí)徐淑又有詩一首奉寄：
妾身兮不令，嬰疾兮來歸。沉滯兮家門，歷時(shí)兮不差。曠廢兮侍覲，情敬兮有違。君今兮奉命，遠(yuǎn)適兮京師。悠悠兮離別，無因兮敘懷。瞻望兮踴躍，佇立兮徘徊。思君兮感結(jié)，夢(mèng)想兮容輝。君發(fā)兮引邁，去我兮日乖。恨無兮羽翼，高飛兮相追。長吟兮永嘆，淚下兮沾衣。
前六句再次申述自己因長時(shí)間患病，寄住母家，既未能盡到伺候丈夫的責(zé)任，也沒有謹(jǐn)守敬愛夫君的禮數(shù)，所以是“曠廢兮侍覲，情敬兮有違”。接著寫秦嘉受命出差京師，即將遠(yuǎn)出，自己不能親自送別，非常遺憾。以下寫的全是自己的日夜思念、一片情深，由“瞻望”到“佇立”，由“思君”到“夢(mèng)想”?！昂逕o羽翼”、“高飛相追”云云，這些描寫，文句樸素，說不上新奇。雖無新奇語句，但情意真摯，發(fā)自心底。陸機(jī)說“詩緣情而綺靡”（《文賦》），徐淑這首看上去不怎樣“綺靡”，但是不能否認(rèn)它“緣情”的性質(zhì)，以及能夠撼動(dòng)讀者心靈的感染力。
從詩的形體上說，徐淑這首可以算是五言體。但每句中間都有“兮”字，除去這個(gè)語氣詞“兮”字，全篇都是四言句，所以它實(shí)際上是四言詩的一種變化，或者是四言向五言詩的過渡形態(tài)。這種體式，在漢代文士詩歌中很少見，他們大部分寫的是四言詩，也有少部分作五言詩，徐淑在這里的表現(xiàn)，不妨說是這位女詩人的一種創(chuàng)造吧。
念當(dāng)遠(yuǎn)離別 思念敘款曲
秦嘉沒有接來徐淑，只是收到她的一封回函、一首詩歌。捧讀之下，他怎能不為之感動(dòng)？愛妻是如此忠貞，如此多才，而在病軀拖累之下，她又如此無奈，如此悲傷。行程緊張，面別已經(jīng)沒有希望，他只有再作書函，作為行前告辭。他收起思緒萬千，竟一口氣寫下一封信和三首詩，再寄給徐淑。
他的書信《重報(bào)妻書》寫的是：
車還空返，甚失所望。兼敘遠(yuǎn)別，恨恨之情，顧有悵然。閑得此鏡，既明且好。形觀文彩，世所希有，意甚愛之，故以相與，并寶釵一雙，好香四種，素琴一張，常自彈也。明鏡可以見形，寶釵可以耀首，芳香可以馥身，素琴可以娛耳。
秦嘉的三首詩是：
人生譬朝露，居世多屯蹇。憂艱常早至，歡會(huì)?？?/span>晩。念當(dāng)奉時(shí)役，去爾日遙遠(yuǎn)。遣車迎子還，空往復(fù)空返。省書情凄愴，臨食不能飯。獨(dú)坐空房中，誰與相勸勉？長夜不能眠，伏枕獨(dú)展轉(zhuǎn)。憂來如尋環(huán)，匪席不可卷。
皇靈無私親，為善荷天祿。傷我與爾身，少小罹煢獨(dú)。既得結(jié)大義，歡樂若不足。念當(dāng)遠(yuǎn)離別，思念敘款曲。河廣無舟梁，道近隔邱陸。臨陸懷惆悵，中駕正躑躅。浮云起高山，悲風(fēng)激深谷。良馬不回鞍，輕車不轉(zhuǎn)轂。針?biāo)幙蓪疫M(jìn)，愁思難為數(shù)。貞士篤終始，恩義不可屬。
肅肅仆夫征，鏘鏘揚(yáng)和鈴。清晨當(dāng)引邁，束帶待雞鳴。顧看空室中，仿佛想姿形。一別懷萬恨，起坐為不寧。何用敘我心？遺思致款誠。寶釵可耀首，明鏡可鑒形。芳香去垢穢，素琴有清聲。詩人感木瓜，乃欲答瑤瓊。愧彼贈(zèng)我厚，慚此往物輕。雖知未報(bào)足，貴用敘我情。
秦嘉還寫有一首四言詩，這在其他文獻(xiàn)典籍中很少見到，而被吳之珽列入《襄武人物志·廉將軍秦上掾傳第三》中：
曖曖白日，引曜西傾。啾啾雞雀，群飛起楹。皎皎明月，煌煌列星。嚴(yán)霜凄愴，飛雪覆庭。寂寂獨(dú)居，寥寥空室。飄飄桂帳，熒熒華燭。爾不是居，帷帳何施？爾不是炤，華燭何為？
徐淑收到秦嘉來函及三首詩，還有隨送的四件珍貴禮物。她對(duì)于夫君的“貞士”品格堅(jiān)信無疑，而感動(dòng)之馀，不禁頗生歉疚。自己一時(shí)隨意下筆，在前信中寫下“目玩意移”之類文字，引得夫君誤會(huì)，以為自己有所疑忌，竟復(fù)函申明誓志一番。這顯得自己心胸未免有點(diǎn)兒不夠?qū)拸V，對(duì)于夫君的信任也不夠堅(jiān)定。于是明知夫君已經(jīng)登車上路，也要致書再表心意，一補(bǔ)前愆。
她在《又報(bào)嘉書》中寫道：
既惠音令，兼賜諸物。厚顧殷勤，出于非望。鏡有文彩之麗，釵有殊異之觀。芳香既珍，素琴益好?；莓愇镉诒陕钏湟韵噘n。非豐恩之厚，孰肯若斯？覽鏡執(zhí)釵，情想仿佛；操琴詠詩，思心成結(jié)。以芳香馥身，喻以明鏡鑒形，此言過矣，未獲我心也。昔詩人有飛蓬之感，班婕妤有誰榮之嘆。素琴之作，當(dāng)須君歸。明鏡之鑒，當(dāng)待君還。未奉光儀，則寶釵不列也。未侍帳帷，則芳香不發(fā)也。
書中說收到贈(zèng)物四種，對(duì)它們一一表示欣賞珍愛；又說夫君賜予這些“異物”，“非豐恩之厚，孰肯若斯？”是給予自己的豐厚恩典，十分感激。不過徐淑一方面要向夫君致意，另一方面又要展示一下她的深情和才氣。于是接著寫道：秦嘉來信說這些贈(zèng)物可以用來“耀首”“鑒形”云云，“此言過矣，未獲我心也”，她不完全同意。她進(jìn)一步表態(tài)說：這些禮物，我會(huì)暫存不用；何時(shí)使用呢？我要等到夫君歸來相聚之時(shí)，才會(huì)用它們裝點(diǎn)打扮自己。這是她對(duì)于禮物之用，作重新詮解，顯示獨(dú)到之思。徐淑在這里的表示，另辟了境界，比秦嘉前信中的說法，含義更轉(zhuǎn)深沉。同時(shí)，這也是她對(duì)夫君心靈的一種撫慰：我在老家專心等待著您回歸相聚的那一天！
秦嘉又有《述婚詩》，不見于其他文獻(xiàn)，而吳之珽也將其列入《襄武人物志·廉將軍秦上掾傳第三》中。其首章曰：
群祥既集，二姓交歡。敬茲新婚，六禮不愆。羔雁總備，玉帛戔戔（jian少，細(xì)微）。君子將事，威儀孔閑。依兮容兮，穆美其言。
其次章曰：
紛紛婚姻，禍福之由。衛(wèi)女興齊，褒姒滅周。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，懼其不儔（同輩，伴侶。），神啟其吉，果獲令攸。
秦嘉何幸逢徐淑 對(duì)雪曾吟柳絮曲
袁行霈在《中國文學(xué)史》中認(rèn)為：“秦嘉的《留郡贈(zèng)婦詩》三首，是東漢文人五言抒情詩成熟的標(biāo)志，是一組藝術(shù)成就較高的抒情詩，是漢代文人五言詩的成熟之作。從班固到秦嘉，經(jīng)過一個(gè)世紀(jì)左右的發(fā)展，東漢文人五言詩的創(chuàng)作進(jìn)入了繁榮期?！?/span>并認(rèn)為：“《古詩十九首》代表了漢代文人五言詩的最高成就?！豆旁娛攀住泛脦灼髌吩谝饩澈陀谜Z上與秦嘉的《留郡贈(zèng)婦詩》多有相似之處。”
《古詩十九首》的作者只有外出遠(yuǎn)行的丈夫和在家守望的妻子兩人，內(nèi)容幾乎全是應(yīng)答之作，《青青陵上柏》、《今日良宴會(huì)》、《明月皎夜光》、《驅(qū)車上東門》、《去者日已遠(yuǎn)》等詩內(nèi)容頗似秦嘉情境；《行行重行行》、《青青河邊草》、《西北有高樓》、《明月何皎皎》、《孟冬寒氣至》、《迢迢牽牛星》等詩內(nèi)容和徐淑生活環(huán)境、心緒完全一致。
秦嘉和徐淑的詩歌從古到今一直受到詩論家和詩選家的稱贊，均認(rèn)為是中國文學(xué)寶庫中的珍品。唐·劉知已著《史通》“卷八·人物”中評(píng)價(jià)：“觀東漢一代賢明婦人，如秦嘉妻徐氏，動(dòng)合禮儀，言成規(guī)矩，毀形不嫁，哀慟傷生，此則才德兼美者也”。南朝·梁·鐘嶸著《詩品》第一條“漢上計(jì)秦嘉、嘉妻徐淑”中評(píng)價(jià)：“夫妻事既可傷，文亦凄怨。為五言者，不過數(shù)家，而婦人居二。徐淑敘別之作，亞于《團(tuán)扇》矣?！泵鳌ず鷳?yīng)麟著《詩藪》稱贊：“秦嘉夫婦往還曲折，具載詩中。真事真情，千秋如在。非他托興可以比肩?！彼巍だ顣P《太平御覽》“四百四十一”引兩晉杜預(yù)《女記》記述：“淑喪夫守寡，兄弟將嫁之，誓而不許，為書日?！泵鳌げ軐W(xué)佺《大明一統(tǒng)名勝》之《陜西名勝志》“卷之九”記：“秦嘉諸贈(zèng)婦詩，渾質(zhì)典雅，自出漢風(fēng)。其妻徐淑答詩亦不下于士會(huì)。”清·沈德潛在《古詩源》中稱：“詞氣和易，感人至深?！标悏?mèng)雷《古今圖書集成》中稱贊秦嘉徐淑“有相贈(zèng)答詩及兩書辭極雋美?！辈苄瘛对娖饭{注》中評(píng)論：“夫妻詩人，漢、魏、晉、宋間多有。預(yù)此宗流且同條者，僅此二人。秦嘉、徐淑夫妻不幸，逝世千載有余。賴《詩品》存其詩文舊事，供讀者憑吊噓唏?！?/span>
畢業(yè)于中央大學(xué)文學(xué)院中國文學(xué)系的原省文史研究館館員、隴西籍著名學(xué)者陳守禮（1914—1991）在《粟荊詩文選》中評(píng)價(jià)：“漢唐隴西，赫煊一世，秦陵河梁贈(zèng)別，秦嘉夫婦唱和，開五言之正宗，詩圣詩鬼，詞王重光，皆響絕千古。”
人民文學(xué)出版社出版，游國恩、王起、蕭滌非、季鎮(zhèn)淮、費(fèi)振剛主編的《中國文學(xué)史》在第五章“五言詩的起源和發(fā)展”中更詳細(xì)地舉例評(píng)價(jià)了秦嘉對(duì)五言詩形成的貢獻(xiàn)，最后說：“以整齊排偶的語言，寫真摯深厚的感情，樸素自然中表明了文人學(xué)習(xí)五言詩的技巧已漸趨熟練”。
歷朝歷代還有大量稱頌秦嘉徐淑的詩作，除清人楊芳燦《芙蓉山館全集·詩抄》卷四中的《秦嘉村》長詩外，還有清人袁枚《題駱佩香<秋燈課女圖>》詩之句：“佩香女史賓王族，對(duì)雪曾吟柳絮曲。嫁得才人渤海郎，秦嘉何幸逢徐淑?！闭憬偶霭嫔纭锻砬逅氖以姵分袇侨隄啤都膬?nèi)》之句：“人事春江涌怒濤，風(fēng)波離合劇滔滔。秦嘉寶鏡遺施厚，蘇蕙迥文采藻高?！?/span>
秦嘉徐淑詩文及生平簡(jiǎn)介被收入清·嚴(yán)可均輯《全后漢文》卷六十六卷九十六、唐·杜估著《通典》卷六十九、南朝·徐陵撰《玉臺(tái)新詠》卷一、《古文苑》、清·沈德潛《古詩源》、唐·歐陽詢《藝文類聚》三十二、唐·虞世南《北堂書鈔》、宋·李昉《太平御覽》、俄羅斯科學(xué)院東方研究所《俄藏敦煌文獻(xiàn)》敦煌號(hào)第12213號(hào)《北朝手寫抄卷<公元4-5世紀(jì)初北方十六國時(shí)期>》、袁行霈主編《中國文學(xué)史》、謝無量編寫《中國婦女文學(xué)史》、陸侃如著《中古文學(xué)系年》、《中國大百科全書·中國文學(xué)卷》、《辭海》、《中國詩歌大辭典》、《愛情詩詞曲評(píng)析辭典》、《歷代情詩三百首》、《漢魏六朝詩選》等數(shù)百種版本圖書中。
2011年，雷五洲先生從濟(jì)南古籍拍賣中拍得一冊(cè)“中華民國三十四年歲次乙酉孟冬月雙流黃氏茹古齋?？钡摹肚丶涡焓缭娢暮铣?，收集二人詩歌比較齊全。
縱觀中國古代文學(xué)史詩論，比較一致的看法是，秦嘉的贈(zèng)婦詩是五言詩走向成熟的標(biāo)志，徐淑的以愛情為主題的散文開辟了魏晉抒情小賦的先河，兩人的互答詩文開創(chuàng)了古代贈(zèng)答詩體的先河。兩人在中國古代文學(xué)史上占有重要席位（雷五洲《華家?guī)X下，那詩意的風(fēng)景——<詩歌通渭>與通渭詩歌解讀》）。
作者王長華
編輯：程遙 微信號(hào)：gslxcys
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