如果說生命的出現(xiàn)并不是基于一種概率極低的偶然，而是由條件所決定的必然，那么生命就應(yīng)該是宇宙中一種普遍的存在。
由條件所決定的必然，也就是說只要一個星球具備了孕育生命的自然條件，那么生命就必然在這個星球上出現(xiàn)，如果是這樣，那么生命在宇宙中絕對不是一個稀罕物，因?yàn)樵谟钪嬷袚碛幸司訔l件的星球太多太多了。
那么何為宜居條件，什么樣的條件才能夠孕育生命呢？其實(shí)無非就是那么幾樣：巖質(zhì)的表面、液態(tài)水、有恒星能量的輸入、與恒星保持適當(dāng)?shù)木嚯x以便擁有適宜的溫度，當(dāng)然還要有磁場以及大氣的保護(hù)。孕育生命所需的條件并不少，但也絕不算多，而且這些條件對于宇宙而言并不算苛刻，在宇宙中能夠滿足這些條件的星球多得數(shù)也數(shù)不清。
迄今為止，人類通過觀測已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了很多與地球環(huán)境類似的星球，比如位于比鄰星宜居帶之內(nèi)的比鄰星b就是這樣一顆行星。
當(dāng)然了，由于現(xiàn)有的觀測能力的局限，我們并無法了解這些星球表面的真實(shí)情況，也不可能確定這些星球上到底是否存在著生命，因?yàn)檫@些類地行星本身并不發(fā)光發(fā)亮，而且距離地球又十分遙遠(yuǎn)。
不要說距離地球幾光年、幾十光年以外的行星，就是太陽系之中的星球，我們對它們的了解也是非常有限的，比如火星上是否存在生命，這就是我們迄今為止無法確定的一個問題。以人類現(xiàn)有對火星的探測來看，火星表面應(yīng)該是沒有生命存在的，而且火星的表面也不滿足孕育生命所需的條件，但是火星的地表之下是否存在生命就是一件值得懷疑的事情了。
在這里所說的生命只是指一些簡單的生命形式，而絕非你所想象的地底火星人，這些簡單的生命形式主要就是指一些微生物。
以人類對火星的認(rèn)知，火星地下的確可能擁有微生物存活所需的基本條件，當(dāng)然，這也只是一種推測，畢竟我們對于火星的認(rèn)知還十分有限。如果以這個標(biāo)準(zhǔn)來衡量的話，其實(shí)在太陽系之中可能擁有生命的星球還有很多，比如一些土星和木星的衛(wèi)星，它們都存在有地下海洋，而海洋是生命的發(fā)源地，所以我們也有理由懷疑這些地下海洋中已經(jīng)存在有簡單的外星生命。
單從理論上來講，生命可能是宇宙中一種普遍的存在，但這并不代表智慧與文明在宇宙中也是隨處可見，恰恰相反，智慧和文明可能是非常稀有的，即使對于廣袤的宇宙而言也是一樣。
智慧和文明的出現(xiàn)并不是必然的，也就是說并不是所有擁有生命的星球都能夠進(jìn)化出智慧與文明。
之所以這么說是基于三個原因，第一，進(jìn)化本身就是一個被動的過程，生命并不一定非要選擇向智慧方向進(jìn)化，這一點(diǎn)只要回顧地球生命的進(jìn)化史就會顯而易見，恐龍就是一種典型的向力量方向進(jìn)化的生物，只單純依靠力量，它們就實(shí)現(xiàn)了對地球的完全統(tǒng)治，已經(jīng)不再需要也不太可能再向智慧方向轉(zhuǎn)化了。
第二，從生命誕生到智慧與文明的出現(xiàn)是一個漫長的過程，需要長期穩(wěn)定的生存環(huán)境。一般認(rèn)為地球生命起源于30億年以前，而即使是從南方古猿時期算起，人類的歷史也不過300萬年，也就是說生命用了30億年左右的時間才完成了由簡單生命形式向智慧生命的轉(zhuǎn)變，而在這個過程中任何來自于宇宙的危險都可以將進(jìn)化的歷程打斷。
在宇宙中擁有和地球類似自然條件的星球可能很多，但是能夠像地球一樣擁有可靠的外圍保護(hù)機(jī)制，能夠有效避過各種宇宙危險的星球卻并不是很多，看看其它星球上密密麻麻的隕石坑就能夠明白了。
第三，如果太安全了也不行。生命的進(jìn)化歷程是一個被動隨機(jī)的過程，并不是生命一定都會向智慧的方向前進(jìn)，一旦進(jìn)化走偏了路，那么就必須要進(jìn)行修正，地球就經(jīng)歷了一次這樣的修正。在恐龍統(tǒng)治的地球上，哺乳動物只能在夾縫中求生存，根本沒有發(fā)展進(jìn)化的空間，就更不用說向智慧方向演化了，所幸的是，一場突如其來的災(zāi)難使得恐龍滅絕了，滅絕得干干凈凈，于是哺乳動物開始蓬勃發(fā)展，人類才得以出現(xiàn)，智慧和文明才在這個星球上萌生并不斷發(fā)展?？梢?，不論生命在宇宙中是否普遍，智慧和文明應(yīng)該都是極為稀有的。
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