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向度·訪談|韓少功:作家要有天馬行空的氣度

 本訪談首發(fā)于《向度》第八期,有喜歡的朋友可以點(diǎn)擊左下角“閱讀原文”收藏限量版紙刊。


采訪:胡竹峰,1984年生于安徽岳西。迄今為止,在臺(tái)灣與大陸地區(qū)出版有《空杯集》《墨團(tuán)花冊(cè)》《衣飯書(shū)》《豆綠與美人霽》《舊味》《不知味集》《民國(guó)的腔調(diào)》等散文隨筆集,也有作品見(jiàn)于《山花》《天涯》《散文選刊》《人民文學(xué)》等雜志。

訪談嘉賓:韓少功,湖南長(zhǎng)沙人,1953年生,著名作家。 1985年倡導(dǎo)“尋根文學(xué)”,發(fā)表《文學(xué)的根》,提出“尋根”口號(hào)。這一時(shí)期代表作有《爸爸爸》、《女女女》、《歸去來(lái)》等,表現(xiàn)了向民族歷史文化深層汲取力量的趨向,飽含深厚的文化哲學(xué)意蘊(yùn)。1996年出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《馬橋詞典》引起各方爭(zhēng)論。新世紀(jì)創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《暗示》、《日夜書(shū)》等均產(chǎn)生了不小反響。另外,韓少功散文在當(dāng)代獨(dú)樹(shù)一幟,《性而上的迷失》、《完美的假定》、《山南水北》、《革命后記》等作品既有形式美感,又以思想見(jiàn)長(zhǎng)。曾獲境內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)多次。主要有:1980年、1981年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng);2002年法國(guó)文化部頒發(fā)的“法蘭西文藝騎士獎(jiǎng)?wù)隆保?007年第五屆華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)之“杰出作家獎(jiǎng)”;第四屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng);美國(guó)第二屆紐曼華語(yǔ)文學(xué)獎(jiǎng)等。作品分別以十多種外國(guó)文字共三十多種在境外出版。另有譯作《生命中不能承受之輕》、《惶然錄》等數(shù)種。

訪談背景:2015年6月28日,韓少功來(lái)安徽參加筆會(huì)之際,胡竹峰與他有了這樣一番閑談。


作家要有天馬行空的氣度

——韓少功訪談

□胡竹峰

體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)蠻滋潤(rùn)

胡竹峰(以下簡(jiǎn)稱胡):道可道,非常道。你來(lái)說(shuō)說(shuō)韓少功是誰(shuí)吧。作品集的“韓少功”和八溪峒那個(gè)務(wù)農(nóng)的“韓少功”是一個(gè)人嗎?

韓少功(以下簡(jiǎn)稱韓):韓少功是誰(shuí),我也不知道,是坐在你面前的這個(gè)老漢,也是印在書(shū)上的照片中的年輕人。關(guān)于寫(xiě)作和務(wù)農(nóng),一個(gè)人的體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng),你不覺(jué)得有內(nèi)在的統(tǒng)一性嗎?我特別喜歡有體力勞動(dòng)的狀態(tài),對(duì)腦子是一種很好的休息,也是對(duì)大腦的滋養(yǎng)。總是那么緊張也不好,一張一弛嘛。換換生活的節(jié)奏,體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)結(jié)合起來(lái),其實(shí)是蠻滋潤(rùn)的。

胡:當(dāng)年從海南到八溪峒,表面看,是退,可以理解是以退為進(jìn),不是說(shuō)你要進(jìn)取什么,有什么企圖,而是說(shuō)退到一個(gè)安靜的冷靜的旁觀的狀態(tài),去看一些東西。

韓:對(duì),有時(shí)候近距離看事物是模糊的,你要拉開(kāi)一個(gè)中景,甚至一個(gè)遠(yuǎn)景,這樣會(huì)更準(zhǔn)確些。但并不是說(shuō)就此取代近景的觀察。換換角度,空間有時(shí)候給人一種時(shí)間的某種感覺(jué)。比方說(shuō),我站在一個(gè)完全沒(méi)有人跡的山上考慮問(wèn)題,和站在繁華街頭考慮問(wèn)題,有時(shí)候會(huì)完全不一樣。人很怪,很怪。

胡:那是某種契機(jī)讓你從??陔x開(kāi)呢?

韓:我是個(gè)耳根子軟的人,在??冢刑嗤撇坏舻膽?yīng)酬,各種會(huì)議,文化界各種各樣的活動(dòng),各種交往之類。不否認(rèn)這些對(duì)我有啟發(fā),但大部分都是同質(zhì)性的泡沫,把自己耗費(fèi)掉了。我就想讓自己跳出來(lái),和這些拉開(kāi)一些距離。

我喜歡寫(xiě)作上的冒險(xiǎn)狀態(tài)

胡:我一家人都喜歡你的《山南水北》。我妻子讀了,我弟弟讀了,他們還經(jīng)常和我談起書(shū)中的韓爹。迄今為止,這本書(shū)差不多出了快十個(gè)版本,贏得了口碑,獲得了市場(chǎng)。作為一本散文作品不容易。

韓:這本書(shū)怎么說(shuō)呢,效果在意料之外。最開(kāi)始只是在筆記本上做一些日記片段,原材料的狀態(tài),到了一定程度,發(fā)現(xiàn)這個(gè)東西有些意思,就想把它完善完善,結(jié)果變成了一本書(shū)。整個(gè)過(guò)程都處在一個(gè)非常放松的狀態(tài),相當(dāng)程度的隨意。

胡:你這么講,我也看出來(lái)了。從文氣上看,《山南水北》有很慢很慢的質(zhì)地,一篇篇,呈漫筆狀態(tài)。寫(xiě)之前,你或許就是很無(wú)意地,恰恰這樣的心態(tài),寫(xiě)出了天地貫通的感覺(jué)。

韓:寫(xiě)完之后發(fā)現(xiàn)把自己很多東西釋放出來(lái)了。寫(xiě)小說(shuō)的時(shí)候有職業(yè)毛病,覺(jué)得哪些東西是可以進(jìn)入小說(shuō)的,哪些東西是不行的,下意識(shí)就做了一番篩選?!渡侥纤薄窙](méi)有這個(gè)篩選過(guò)程,它就是原材料。有沒(méi)有價(jià)值,我自己都恍惚都懷疑,也是不大清醒?;剡^(guò)頭看,也許不清醒是一個(gè)好狀態(tài)。

胡:我是個(gè)寫(xiě)散文的,《山南水北》給我打開(kāi)了一個(gè)口。這是一部完全迥異于你過(guò)去的作品,小品筆意,哲學(xué)上的思索,自然的,人文的,加上風(fēng)土民情,糅在一起,形成了一個(gè)很獨(dú)特的文本。這個(gè)文本和你過(guò)去的散文隨筆相比,像兩個(gè)人寫(xiě)的。

韓:這個(gè)東西應(yīng)該說(shuō)和以前有一些隔斷,有一些斷裂的東西,我自己感覺(jué)不是太清楚。以前寫(xiě)小說(shuō),經(jīng)受了一些必要的訓(xùn)練,寫(xiě)一個(gè)人寫(xiě)一個(gè)動(dòng)物,怎么樣用最精煉的筆墨勾勒出來(lái),怎么寫(xiě)得鮮活生動(dòng),這些對(duì)我寫(xiě)《山南水北》都有好處。但是整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程我處于一種陌生的狀態(tài)。寫(xiě)《山南水北》,和過(guò)去的寫(xiě)作不一樣了,職業(yè)化的狀態(tài)淡了。好像我就是個(gè)普通人,我在日記上和自己對(duì)話,和上帝對(duì)話,當(dāng)時(shí)自己寫(xiě)的時(shí)候還是蠻高興的,東西好不好我不多說(shuō),但那種狀態(tài),讓我有所享受。

胡:你這么講我也很贊同,有些作家只要一本作品成功,他會(huì)繼續(xù)寫(xiě)下去。有一些作家不考慮讀者,他不斷需要翻新自己,挑戰(zhàn)自己,一定要和過(guò)去不一樣。他需要的是自己的東西。

韓:就是一種模式化的技術(shù)化的?!渡侥纤薄穼?xiě)完之后,大家都說(shuō)好,文壇一片喝彩,有人建議我繼續(xù)寫(xiě)個(gè)第二。我沒(méi)那個(gè)心境了。心里的材料還可以寫(xiě)上三個(gè)五個(gè)《山南水北》,但我不喜歡那個(gè)狀態(tài),我喜歡寫(xiě)作上的冒險(xiǎn)狀態(tài),和自己挑戰(zhàn),為難自己更好。這也是作家性格的個(gè)人因素。

完全離開(kāi)人間社會(huì)去理解自然是一種偏頗

胡:很多人把《山南水北》和《瓦爾登湖》比。一,文學(xué)的比較毫無(wú)意義,文本之間的差距是米飯與面條的關(guān)系。二,我覺(jué)得梭羅行文枯燥了,脫離俗世往往意味著無(wú)趣?!渡侥纤薄诽幪幊錆M俗世的歡喜歡樂(lè)歡欣。

韓:梭羅的書(shū)我沒(méi)看完,就看了一部分。西方人的性格容易一根筋,他排斥自然的時(shí)候,相信人定勝天,相信科學(xué),相信現(xiàn)代化。像梭羅也是一根筋,完全拋棄現(xiàn)代文明,找一個(gè)地方把自己深深地埋起來(lái),把自己進(jìn)入到不識(shí)人間煙火的境地,這也是西方的傳統(tǒng)。西方人以前對(duì)上帝對(duì)天地的理解,有某種宗教的背景,一想到自然就想到絕對(duì)的神秘的。中國(guó)人的傳統(tǒng)不一樣,樂(lè)天,我們和自然的關(guān)系是一種和諧的狀態(tài),我們不會(huì)排斥自然,但也不會(huì)盲目地膜拜自然。沒(méi)必要。在這里面,我有一種現(xiàn)代人的東西,表面上看,我這里面有活生生的社會(huì),有活生生的人,你不能把自己隔離于這個(gè)社會(huì)之外。完全離開(kāi)人間社會(huì)去理解自然,是一種偏頗。

現(xiàn)在西方的很多文學(xué)不好看,一來(lái)翻譯的質(zhì)量差,二則他們?cè)瓌?chuàng)的質(zhì)量也很差。很多人喜歡這么比較,我也沒(méi)辦法?!锻郀柕呛吩谖鞣阶兂闪艘粋€(gè)符號(hào),工業(yè)化社會(huì)下的人需要某種精神需要,那本書(shū)恰恰契合了這個(gè)要求。很多人將西方文化看作是一種優(yōu)勢(shì)文化,錢(qián)穆當(dāng)年認(rèn)為只有東西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平一致的時(shí)候,我們才會(huì)討論文化的時(shí)候心平氣和一點(diǎn),實(shí)事求是一點(diǎn)。

胡:木心說(shuō):文學(xué)是我的信仰,是這信仰使我度過(guò)劫難。你呢?

韓:所謂信仰是武斷的獨(dú)斷的一個(gè)東西,基本的一個(gè)信念,在人生的價(jià)值體系里是不可缺少的。有了信仰可以讓我們活得輕松一點(diǎn),我的信仰是生活有意義有意思,所謂有意義,是有一定價(jià)值的東西,有意思就是有趣味,讓我感到快樂(lè)。

我是一個(gè)湖南人,我也吃辣椒的,我也有些脾氣

胡:中國(guó)人似乎喜歡比較,你的《馬橋詞典》又被很多人和《哈扎爾詞典》比較,當(dāng)年一度傳出沸沸揚(yáng)揚(yáng)的所謂抄襲事件。

韓:那個(gè)事情可以分成兩個(gè)部分。一部分是關(guān)于小說(shuō)好不好的,有人認(rèn)為《馬橋詞典》不好,不是小說(shuō),這些都是很正常的,是文學(xué)之間的正常討論,對(duì)我本人是有啟發(fā)的。還有一部分是說(shuō)我這個(gè)小說(shuō)是偷的,我認(rèn)為這點(diǎn)是不正常的。我這件衣服你說(shuō)不好看,沒(méi)問(wèn)題,你說(shuō)我這個(gè)衣服是偷來(lái)的,過(guò)分了,越過(guò)了正常界限。對(duì)后一種我是不能忍的,我是一個(gè)湖南人,我也吃辣椒的,我也有些脾氣。我不惹事,你一盆子臟水潑我身上,我自己擦干凈,是我的權(quán)利。我就針對(duì)此事寫(xiě)了一兩千字。

胡:我覺(jué)得《馬橋詞典》被時(shí)代誤讀了,成也誤讀,敗也誤讀。你以為呢?

韓:我不能肯定《馬橋詞典》有多好,只是我釋放得比較開(kāi)心的一次寫(xiě)作。我有過(guò)農(nóng)村的經(jīng)驗(yàn),對(duì)方言對(duì)語(yǔ)言的琢磨,是我長(zhǎng)期以來(lái)的小癖好。湖南的方言板塊很細(xì)碎很復(fù)雜,后來(lái)做翻譯,接觸了幾門(mén)外語(yǔ),一直想進(jìn)行一些詞匯的語(yǔ)態(tài)的比較。碰到《馬橋詞典》,我把自己痛快地釋放了一次。至于文學(xué)上的成就,我沒(méi)把握。這本書(shū)在國(guó)外賣(mài)得好。很多外國(guó)人讀起來(lái)毫無(wú)障礙。我以為會(huì)有障礙,德國(guó)的、美國(guó)的讀者說(shuō)非常容易理解,讓我很詫異。

胡:按道理說(shuō),《馬橋詞典》那種迷人的漁樵閑話的感覺(jué),是西方作品所沒(méi)有的。西方人看到了這個(gè)作品之后,是不是很新鮮,因?yàn)槟愕倪@個(gè)作品,是村莊的,土地的,自然的,這個(gè)應(yīng)該是一致吧。

韓:我完全沒(méi)有西方的生活背景,我只能揣測(cè)大概是語(yǔ)言和生活的關(guān)系,喚醒了他們的某種記憶,使他們有一種探索的興趣。

享受過(guò)程的美好,那就是我的理想

胡:你是個(gè)作家,你的作品處處有人文知識(shí)分子的氣息。你的寫(xiě)作不僅僅是寫(xiě)作,不是純粹為了寫(xiě)本小說(shuō),寫(xiě)本散文,你有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)?,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并希望通過(guò)寫(xiě)作解決問(wèn)題。

韓:我從來(lái)反對(duì)大學(xué)的中文系,小說(shuō)散文詩(shī)歌的分類。大學(xué)里文史哲要打通,若不然讓人眼界變得非常狹窄。一個(gè)人文學(xué)者懂一點(diǎn)自然也非常有必要,我就喜歡看一些科普讀物,甚至?xí)高^(guò)數(shù)學(xué)公式來(lái)了解我們社會(huì)的一些東西。一個(gè)人多了解一些我們?nèi)祟惿鐣?huì)已有的文化成果,是很有必要的。我寫(xiě)東西以文學(xué)為原點(diǎn),選擇我該做的事情。

至于擔(dān)當(dāng)嘛,我這樣理解,文學(xué)對(duì)社會(huì)的改造到底有多少,不能過(guò)于樂(lè)觀。幾千年了,該殺人的還在殺人,貪污的還在貪污,王八蛋還是王八蛋,文學(xué)的改變有多少呢?不光文學(xué)如此,社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)都一樣。不要過(guò)于自信自戀自大,那大家都不需要擔(dān)當(dāng)了嘛?以作家來(lái)說(shuō),我覺(jué)得還是有功能的,他不會(huì)讓我們這個(gè)社會(huì)變得更好,但總不至于讓這個(gè)社會(huì)變得更壞。

胡:《日夜書(shū)》的結(jié)局,讓人感覺(jué)你對(duì)這個(gè)時(shí)代這個(gè)社會(huì),這個(gè)社會(huì)的人,都是比較悲觀的。是不是這樣?為什么呢?

韓:《日夜書(shū)》里每個(gè)人都面臨著嚴(yán)峻的問(wèn)題,每個(gè)人都有自己的挑戰(zhàn),很多問(wèn)題都是他們自己造成的。

至于我自己,從來(lái)不會(huì)盲目地樂(lè)觀,我們經(jīng)常奢求有一個(gè)理想的社會(huì)理想的世界。絕對(duì)的悲觀主義者和絕對(duì)的理想主義者其實(shí)是一回事,他認(rèn)為有個(gè)絕對(duì)的東西在前面。這個(gè)是不需要的。我在乎過(guò)程,我的理想不在于一個(gè)目標(biāo)。享受過(guò)程的美好,那就是我的理想,我的天國(guó)。

我們都被許諾過(guò),將來(lái)會(huì)有一個(gè)絕對(duì)的光明的彼岸,那是一個(gè)沒(méi)有痛苦沒(méi)有罪惡,美輪美奐的一個(gè)五彩繽紛的世界。我活了六十年,如果有發(fā)言權(quán)的話,那就是這個(gè)東西一定不要有,也不可能有的。

胡:我發(fā)現(xiàn)把《日夜書(shū)》和《革命后記》放一起讀很有意思,都有中國(guó)知識(shí)分子的良知和對(duì)國(guó)家、對(duì)世界、對(duì)人類、對(duì)歷史、對(duì)文明的責(zé)任感。不知道可以不可以這么理解,兩部作品的底色一樣,只是形式不同罷了,它們之間簡(jiǎn)直像內(nèi)篇外篇。

韓:有一樣的地方,畢竟出自同一個(gè)人之手嘛。難免會(huì)有緊密的聯(lián)系,不同的文體達(dá)到不同的目標(biāo),會(huì)有差別。我生活這么多年,接觸到最多的是書(shū)中的那些,對(duì)那一代人,五十年代人,我有必要回頭來(lái)看看??赡軓乃麄兊谋澜患锬芊置诔瞿撤N意涵。我是個(gè)過(guò)來(lái)人,有必要做這樣一個(gè)回望。

不斷重復(fù),我會(huì)瞧不起自己

胡:你的作品里,蘊(yùn)含深厚的西方文化精神。但你身上似乎也有儒家的東西,我讀你的很多文章,覺(jué)得就是顧炎武、龔自珍的感覺(jué)。這種交錯(cuò)感,很美。

韓:把我說(shuō)大了。我個(gè)人興趣比較寬,路子野,經(jīng)常憑興趣辦事。我年輕時(shí)候喜歡中國(guó)文化的遺產(chǎn),我在寫(xiě)《文學(xué)的根》的時(shí)候,很多人以為我是復(fù)古派,保守派,以為我是長(zhǎng)袍先生。其實(shí)我當(dāng)時(shí)在拼命學(xué)外語(yǔ),學(xué)英語(yǔ)學(xué)德語(yǔ),作翻譯,讀外國(guó)文學(xué),從俄國(guó)到法國(guó)、英美文學(xué),很多都是原著。那時(shí)候也向往西方,絲毫不是本土主義者。

胡:是這樣。人類的智慧,不管是哪種形態(tài),任何載體,他們都是相通的。莎士比亞和湯顯祖差不多出現(xiàn)在同一個(gè)時(shí)間點(diǎn),也有相似的地方。

韓:中國(guó)人和西方人也一樣,一個(gè)腦袋兩只手,柏拉圖和孔子太像了。讀到一個(gè)西方人的時(shí)候,我就會(huì)想起記憶中某一個(gè)先輩的影子,讀到中國(guó)人的時(shí)候,也會(huì)想到西方一個(gè)能對(duì)應(yīng)的影子。中國(guó)人的經(jīng)驗(yàn)和西方人是相同的,在閱讀上我是包容的。

胡:你的作品篇幅都不大,沒(méi)有超過(guò)四十萬(wàn)字的。但讀進(jìn)去,就是一個(gè)大觀園,節(jié)制,藏了很多東西,似乎有時(shí)候你在角落里豎了一面鏡子,讓你的作品呈反光狀態(tài)。而且差不多把小說(shuō)寫(xiě)出了自己獨(dú)特的文本,這個(gè)太了不起了。

韓:我的確寫(xiě)得節(jié)制,不要騙讀者吧,我只有一兩酒,不能兌水成一斤酒,這樣對(duì)讀者不公平。我盡量把作品壓得精簡(jiǎn)一些,但也并非一味精簡(jiǎn),該放也要放。寫(xiě)作的時(shí)候,我盡量要求每句話都有信息,情感的知識(shí)的趣味的。虛頭巴腦,重復(fù)的,我覺(jué)得態(tài)度上不嚴(yán)肅,我讀書(shū)也不喜歡那樣的東西,寫(xiě)作也就自然如此了。編文集的時(shí)候,如果有兩篇內(nèi)容重復(fù),只選其一,我不希望一個(gè)問(wèn)題車(chē)轱轆化。不斷重復(fù),我會(huì)瞧不起自己。

胡:你這么多年的寫(xiě)作,沒(méi)有所謂的高潮低潮,似乎建立了一套屬于自己的創(chuàng)作速度。

韓:也有不好的時(shí)候,中間有兩三年寫(xiě)不出來(lái)。完全停筆的狀態(tài),但大抵上是慢吞吞寫(xiě)作。我就是個(gè)耐力好的慢跑運(yùn)動(dòng)員吧。我在同輩作家里寫(xiě)的不多,很多時(shí)候就是在讀書(shū),磨刀不誤砍柴工嘛。

我反感純粹的書(shū)本主義

胡:說(shuō)到讀書(shū),你也談?wù)勛约旱拈喿x吧。

韓:讀書(shū)只能有一個(gè)大概的方向,命運(yùn)把我拋向了人文這個(gè)領(lǐng)域。干了寫(xiě)作這行了,輕易改行,對(duì)我不是個(gè)太聰明的選擇。具體讀什么東西,我沒(méi)有什么規(guī)劃。大致想法有,剛下鄉(xiāng),我補(bǔ)了中古古典文化的課,從四書(shū)五經(jīng)開(kāi)始,甚至讀二十五史里的一些東西,對(duì)自己的創(chuàng)作未必有多大幫助,但能養(yǎng)氣。書(shū)太多了,偶爾有一些朋友推薦,我也會(huì)看看。我讀的書(shū)整體是圍繞我關(guān)心的問(wèn)題。讀書(shū)我不喜歡從理論到理論的東西,讀了一百本理論,然后自己寫(xiě)了個(gè)理論。對(duì)一些著作后面的索引全部都是書(shū),是很奇怪的。社會(huì)是一本大書(shū),我倒是更看重作者經(jīng)歷的東西。純粹的書(shū)本主義,我是反感的。一個(gè)人要像王陽(yáng)明說(shuō)的,知行合一,更好。

胡:目前的寫(xiě)作環(huán)境、習(xí)慣、進(jìn)度如何?

韓:下鄉(xiāng)的時(shí)候,換了個(gè)環(huán)境,寫(xiě)作會(huì)好一些。人在一個(gè)環(huán)境待久了,會(huì)麻木。到了我這個(gè)年紀(jì),改變自己生活也很有限。生活狀態(tài)和身體狀態(tài)最好的時(shí)候,創(chuàng)作就最好。知識(shí)狀態(tài)和身體狀態(tài)生存狀態(tài)出現(xiàn)問(wèn)題,創(chuàng)作肯定會(huì)受影響。我不強(qiáng)迫自己寫(xiě),有些東西我知道我寫(xiě)不出來(lái),一個(gè)人能做的事情,是非常有限的。你可以不知道什么東西自己能做,但你至少要知道什么東西你不能做。

胡:我覺(jué)得韓少功是個(gè)很冷靜的人,但內(nèi)心又很驕傲,眼睛是極其挑剔的,但心里很熱。

韓:哈,也許吧。寫(xiě)到一個(gè)情境就忘乎所以,不管不顧,要有天馬行空的氣度?;仡^的時(shí)候,要冷靜,要有審視的評(píng)估。一個(gè)運(yùn)動(dòng)員在球場(chǎng)上,進(jìn)球就是一切,不能太拘泥技法。怎么得分都可以。

胡:你講到這些,我想起野性這個(gè)詞,你是個(gè)野性的作家。

韓:寫(xiě)作在講不清道理的時(shí)候,我就不管那么多了,只要自己感覺(jué)對(duì)了,就野性了,任性了。

胡:談?wù)勀阆矚g的作家藝術(shù)家。

韓:這個(gè)很難說(shuō),不光中國(guó)的,國(guó)外的作家藝術(shù)家,都是單項(xiàng)冠軍,很少有全能選手。作家我欣賞他的某一個(gè)方面,譬如托爾斯泰,黃鐘大鼎式的氣度關(guān)懷,對(duì)世界道德宗教社會(huì)歷史的把握,很笨重,但是很企及,但他的有些語(yǔ)言太冗長(zhǎng),太啰嗦,我又不喜歡。再譬如卡夫卡,怪異的感覺(jué),很深刻,也很妙,把人的一種心理狀態(tài),用一種尖銳的方式表達(dá),很準(zhǔn)確。但如果說(shuō)把他的很多作品疊加起來(lái)看,你會(huì)發(fā)現(xiàn)卡夫卡有重復(fù)感,你會(huì)覺(jué)得他缺乏放松愉悅的一種東西,光明的明亮的東西很缺乏。很多作家讓我很折服激賞。但我不可能去完全接受他,做我全面的楷模。包括我的同行,他們都有過(guò)人之處,也都有不足之處。一個(gè)人說(shuō)十句話,九句不怎么樣,但有一句特別精彩,那我就認(rèn)真地體會(huì)他吸收他。我心里不可能什么東西都接受的。我有些朋友,他們比我才智高,但缺乏這樣的素質(zhì),別人批評(píng)他,九句對(duì),一句不對(duì),他就要爭(zhēng)執(zhí),我覺(jué)得這樣阻塞了進(jìn)步。

有一百個(gè)知音的讀者,就足夠了

胡:我有朋友讀完一本書(shū),讀出來(lái)的全部都是不滿。我說(shuō)老兄,你這樣太浪費(fèi)時(shí)間了啊,花了自己的時(shí)間,沒(méi)看到一點(diǎn)好,什么都沒(méi)學(xué)到,怎么行。

韓:閱讀要在辨別能力的基礎(chǔ)上,一定要有包容心。我發(fā)現(xiàn)一點(diǎn),你們這一代人,不像我們一代,你們懂得自嘲,不像我們一代人,總是端著。我欣賞年輕人的自嘲精神,自嘲后面的人生態(tài)度很好。

胡:我們這一代人年輕時(shí)候經(jīng)歷的東西不同,要買(mǎi)房子,結(jié)婚生子,每一件事都要承擔(dān)巨大的壓力。所以在生活的壓榨之下,只能自嘲,繃緊就完蛋了。譬如一個(gè)年輕作家,現(xiàn)在不是文學(xué)時(shí)代,你的作品不可能有你們那一代人受到的關(guān)注多。

韓:有些青年作家給我有個(gè)不好的感覺(jué),志向不大,得了一個(gè)獎(jiǎng),掙了一點(diǎn)錢(qián),就滿足了。找不到自己的點(diǎn)。很少看見(jiàn)他們遠(yuǎn)望的視野。

胡:做個(gè)作家,過(guò)于謹(jǐn)小慎微總是不對(duì)的。

韓:成為一個(gè)作家,你的視野一定要大,不要滿足于同輩人的喝彩,大作家不能太陶醉于同輩人的喝彩。

胡:同輩人的喝彩是假的,是一種客氣,的確不能當(dāng)真。其實(shí)這個(gè)時(shí)代的很多寫(xiě)作者是很少相互關(guān)心的。寫(xiě)作的人,要向未來(lái)寫(xiě)作未知寫(xiě)作,給那些我們不知道姓名的某某某寫(xiě)作。

韓:還是要有一個(gè)時(shí)間的標(biāo)桿,和時(shí)間碰一碰,就知道厲害了。

胡:寫(xiě)到今天,你的文學(xué)野心是什么?

韓:年輕時(shí)候想著要有名,要寫(xiě)得大家都承認(rèn)我,功利思想是有的。到了這個(gè)時(shí)候,會(huì)看透很多東西,社會(huì)承認(rèn)不承認(rèn)不重要。譬如名氣,一百年出名,很牛了吧,但想到人類社會(huì)是無(wú)限大的時(shí)間,這些名利都是零,從內(nèi)心出發(fā)成了今天的稻草。從內(nèi)心出發(fā),釋放我的這些刻骨銘心的感受,成了我的支撐點(diǎn)。過(guò)去我希望國(guó)外的漢學(xué)家看重我的作品,希望通過(guò)他們把我的作品翻譯出去,讓更多人看見(jiàn)?,F(xiàn)在想,我為什么要讓他們知道呢?毫無(wú)意義?!渡侥纤薄?,有一個(gè)法國(guó)漢學(xué)家最想翻譯,但找不到出版社,如果是二三十年前,我可能會(huì)很糾結(jié),現(xiàn)在我想得很開(kāi),我自己知道就行了,我有一百個(gè)知音的讀者,就足夠了。

胡:你這么說(shuō)我懂得,我想中國(guó)的張岱、李漁、魯迅、周作人的很多東西不好翻譯出去,你的《山南水北》有獨(dú)特的文本,自然也一樣。我想有些作品,是不需要被翻譯的。偏執(zhí)一點(diǎn)說(shuō),一個(gè)作家,有時(shí)候差不多只能為母語(yǔ)為本民族做一點(diǎn)文學(xué)的貢獻(xiàn)了。

韓:中國(guó)文學(xué)翻譯西方文學(xué)都是在給作品加分,翻譯家基本上都是一流的知識(shí)分子。但是這種情況在西方絕不可能,西方的漢學(xué)家在他們國(guó)家的文化格局中不占主流地位,而是非常邊緣。當(dāng)然中間有優(yōu)秀的翻譯家,但是總體漢語(yǔ)學(xué)家的質(zhì)量,就我的觀察而言不是那么樂(lè)觀。所以中國(guó)的很多優(yōu)秀文學(xué)作品進(jìn)入西方以后,反而因?yàn)榉g水平減分了。

胡:中國(guó)很多作家現(xiàn)在全世界地跑,希望把自己的文學(xué)走出去。我偶爾很悲觀地想,他們以后可能還不如廢名、汪曾祺這些作家。很多作家文學(xué)沒(méi)有文本的價(jià)值。

韓:這個(gè)完全有可能。

胡:好,就說(shuō)這么多,謝謝你。

韓:和你聊天很愉快,很難得這樣談一次。


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